三晉首邑——山西陽曲／列國志
陽曲縣，史稱“三晉首邑”，地處忻州與晉中盆地之脊梁地帶。扼晉要沖，太原門戶。東，西，北三面環(huán)山，南部低平。東臨盂縣，西連靜樂縣，古交市，南抵太原市，北接忻州市，東北與定襄縣交界，東南入壽陽縣毗連。境北系山系橫亙東西，云中山系縱貫?zāi)媳?，因?yàn)椴⒈逼琳希?hào)稱太原之北大門，為兵家必爭(zhēng)之地。
有著五千年文明的陽曲縣，是一個(gè)歷史人文大縣。陽曲一名始于西漢元鼎三年（公元前114年），到北宋太平興國七年（982年）已成為山西、太原府治所在地，始稱“晉陽首邑”。
思西遺址位于陽曲縣泥屯鎮(zhèn)歸朝村于思西村之間，泥屯河?xùn)|岸臺(tái)地上。屬新石器時(shí)代(廟底溝、仰韶晚期、龍山晚期)、夏代、戰(zhàn)國文化遺存。地表采集物比較豐富，有廟底溝類型泥質(zhì)紅陶黑彩弧線三角紋缽殘片、仰韶文化夾砂紅陶素面罐口沿及泥質(zhì)褐陶尖底瓶口沿殘片、龍山文化晚期夾砂灰陶繩紋鬲足和泥質(zhì)灰褐陶素面磨光雙腹缽殘片、夏代泥質(zhì)灰褐陶素面葫蘆瓶口和泥質(zhì)灰陶鬲足、戰(zhàn)國泥質(zhì)灰陶繩紋罐口沿殘片。
南崖上遺址位于陽曲縣黃寨鎮(zhèn)大屯莊村南約1.5千米的南崖上。在遺址斷面上發(fā)現(xiàn)2處文化層，1座灰坑。從采集的標(biāo)本來看，為新石器時(shí)代龍山文化時(shí)期、夏代文化遺存，分布特點(diǎn)也比較清楚，特別是兩處夏代文化層的發(fā)現(xiàn)對(duì)探究太原盆地夏代文化的內(nèi)涵具有十分重要的意義。
西殿村遺址位于陽曲縣東黃水鎮(zhèn)西殿村北臺(tái)地上。采集有仰韶文化的夾砂繩紋灰陶片等遺物。地表采集有龍山文化時(shí)期的泥質(zhì)紅陶籃紋罐底和夾砂附加堆紋灰陶片等遺物。分布特點(diǎn)清楚，遺跡、遺物埋藏豐富，是一處重要史前文化遺址。
亦稱“不二禪院”，位于陽曲縣城南，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)脊檁及碑文記載，始建于北漢乾祐九年（956）?，F(xiàn)存三圣殿一座，呈正方形，下承青石臺(tái)基，上建懸山式殿頂，覆以簡(jiǎn)瓦素脊，前檐帶廊，檐柱四根，斗拱七朵，俗稱“隱刻斗拱”。整個(gè)建筑舉架平穩(wěn)，雄渾淳樸，自然大方，為金代建筑藝術(shù)的典范。
殿內(nèi)塑華嚴(yán)三圣等像9尊，其彩塑藝術(shù)繼承了唐代的藝術(shù)風(fēng)格，端莊肅穆，妍麗典雅，祥和恬靜，乃人物塑造藝術(shù)之精品。壁畫以東西山墻為主，繪有東方三圣、十二神像和舞獅圖，西山墻繪有西方三圣、十六羅漢和禮佛圖，每壁分上中下三層，畫面清晰，構(gòu)思奇特，技巧細(xì)膩，栩栩如生。
紅峗山
又名黃花山，位于陽曲縣東黃水鎮(zhèn)東黃水村東北五公里處，屬市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山上壁立千仞，蜿蜒峻峭，始為道教場(chǎng)所，后佛教逐步滲入，曾是明朝晉王朱木岡第五子朱濟(jì)煥寧化府佛堂，也為明末清初陽曲名人傅山先生的云游隱居之地。每年農(nóng)歷四月十四日至十八日，遠(yuǎn)近民眾來此敬香求子盛多。
據(jù)碑文記載，山上有“立猿”、“臥虎”、“馬頭”、“牛公”等奇景，素有“天造仙境”之美譽(yù)。山中還有馬趕祖師洞、天佛洞、地佛洞、六仙洞等。山之主峰廟宇林立，早在唐朝年間已初具規(guī)模，現(xiàn)存有永司門、香山圣母殿、泰山行祠、文殊菩薩殿、法臺(tái)山、觀音堂等古建筑群。
位于陽曲縣南端，距太原市中心約15公里。古代是太原府通往忻州、大同，以至蒙古、俄羅斯的必經(jīng)之路，為“南北往來通衢也”。青龍古鎮(zhèn)原名青蒿嘴，是歷史上集軍事、文化、商貿(mào)、農(nóng)耕為一體的北方聞名重鎮(zhèn)。清嘉慶年間，村中王氏族人王繩中為大清捐銀百萬兩，皇家償賜“百萬繩中”匾額一塊和繡有“青龍”圖案的大旗一面。
王家依其南北5華里上下起伏、左右彎曲的地形，仿北京頤和園昆明湖東文西武構(gòu)筑手法，東建文昌祠、西設(shè)龍王廟、北筑鳳頭寨，形成東文西武、南龍北鳳、龍鳳呈祥的總體布局，形成一條活靈活現(xiàn)的“巨龍”。
又稱大安寺，位于陽曲縣泥屯鎮(zhèn)龍泉村。據(jù)碑文記載，三藏寺始建于唐，相傳唐玄奘取經(jīng)歸來曾游于此。明、清屢有修葺，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為明清建筑。上院水陸殿內(nèi)有佛、道懸塑350多尊，盤龍6條，塑造技法為三重天排列，是三藏寺文物之精華。院內(nèi)有古松兩株，枝葉繁茂，樹齡據(jù)考證已有千年以上。萬壽山腳下有一泉源，名曰龍泉，亦稱長壽泉，泉水四季常流，清澈見底，甘甜可口。
三郎洞
位于陽曲縣北小店鄉(xiāng)六固村的烏琴溝。東西兩側(cè)山峰聳起，溝西側(cè)是左泉山黃龍崖的三郎廟，廟北側(cè)石崖孤峰陡立、直沖云天，上面摩刻有“三郎洞”三個(gè)大字，相傳石崖前供奉的是楊三郎和楊家諸將，由于歷史原因，廟中神像已了無蹤跡。溝中溪流緩緩而出，向北行進(jìn)，流泉、飛瀑、奇石、草坪、松林、古樹、小溪、灌叢紛至沓來，溪流聲、松濤聲、百鳥和鳴聲，大自然的天籟之音不絕于耳。
三畛村
位于陽曲縣大盂鎮(zhèn)，素有太原府北門第一文化村的美譽(yù)，自古以人才輩出而聞名，在歷史上曾出現(xiàn)過朝庭親賜半付鸞駕和下馬石的文武官員多名，進(jìn)士、文武舉人、貢士、生員、秀才更是層出不群。
三畛村的建筑規(guī)模宏偉、布局合理、風(fēng)格獨(dú)特，歷史上曾修建過多座官府、商居，村中最大的建筑群磐石堡為明初建立，堡內(nèi)分十二大院，共建樓房十七座，雕梁畫棟，金壁輝煌。民居的建筑水平也高于其它地方，村內(nèi)現(xiàn)遺存有真武廟古戲臺(tái)、古地道、文房四寶、古堡墻、古南橋等多處人文景觀
開化寺
位于陽曲縣高村鄉(xiāng)辛莊村，屬山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，創(chuàng)建年代不詳，據(jù)廟內(nèi)碑文記載，金皇統(tǒng)年間（1141-1149）移建此處，明嘉靖年間（1522-1566）重修，為皇帝敕封的寺廟，建筑規(guī)格高，建制嚴(yán)謹(jǐn)。
現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為明清建筑。坐北朝南，二進(jìn)院落布局，南北長37.14米，寬25.88米，占地面積961.18平方米。中軸線有過殿、正殿，兩側(cè)有東西配殿。正殿內(nèi)塑釋迦牟尼佛等塑像11尊，是開化寺珍貴的文物精品。寺內(nèi)還保存了明清時(shí)期記事碑和功德碑10通。
大殿門“大雄寶殿”牌匾為趙樸初先生親筆題寫，字體工整，筆力遒勁。開化寺千佛殿，是建國以來太原市第一座高大雄偉的殿宇，殿內(nèi)塑有連佛臺(tái)高8米的香樟木五方五佛像和四面天冠彌勒，精雕細(xì)琢的香樟木元寶供桌上繪就了釋迦牟尼佛一幅幅動(dòng)人故事，其佛教韻味濃郁，文化內(nèi)涵深刻，雕刻工藝精湛，堪稱當(dāng)今一絕。
懸泉寺
懸泉寺位于陽曲縣西凌井鄉(xiāng)伙路坪村南約5千米的官山山腰，以“古、秀、險(xiǎn)、奇、野”著稱，早在北宋年間就已是有名的避暑勝地，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)建筑依崖壁而建，自西向東綿延150余米，依次為山門、鐘鼓樓、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、地藏殿、三圣殿、觀音堂、齋堂、七佛洞、龍王殿等建筑，占地面積241平方米。
鮮玉米粥
掰鮮玉米穗，以礤床擦為糊狀，鍋開后置箅上蒸熟，食用時(shí)根據(jù)各自根據(jù)各自口味，加白糖或精鹽。蓬松香甜，富有營養(yǎng)。
團(tuán)團(tuán)
以玉米和少量黃豆，共磨成精面，以溫水和起，放于熱炕隔夜發(fā)酵，配堿適量，以發(fā)酵面無酸味、顯甜味為準(zhǔn)，以手捏成厚餃子皮形，包入小豆紅糖餡，手捏成小圓團(tuán)，上籠蒸熟，為過年農(nóng)家必備之食品。食用時(shí)或蒸或烤，松軟可口，香甜誘人。
折餅
俗名"黃兒"將硬黃米加少量黃豆、玉米磨成粗面，以溫開水和軟，置熱炕發(fā)酵，加適量堿、少量糖，攪成糊狀，舀入黃兒（中間微高，周圍較低，邊沿有凹 溝的圓形鑄品），以溫火烙制，只烙一面，待熟，將餅折成半圓形，故名折餅。色澤金黃，松軟多孔，香甜適口。一次烙制很多，食用時(shí)蒸烤均可，為百姓冬季或過年之必備食品。
拌爛子
將土豆洗凈擦成絲，以白面或莜面、高粱面拌起，鍋開后攤于箅上，待熟稍涼，以蔥、姜、蒜素油炒之，烹香適口，別具風(fēng)味。不但城鄉(xiāng)居民喜歡，各飲食攤點(diǎn)也很受顧客青睞。
陽曲名人
陽曲縣歷史悠久，人杰地靈，古往今來，人才輩出。從西漢建縣迄今二千多年的歲月里，曾養(yǎng)育了郭淮、狄仁杰、呼延贊等一批治國安邦的文臣武將；郭澄之、劉璋、傅山等精于詞章的墨翰文人；戴夢(mèng)熊、裴國蒼、閻士驤等為民作主治縣有方的官吏輔臣及醫(yī)療、書畫、教育等方面造詣?lì)H深的名師巧匠，尤其是他們忠誠愛國、熱愛家鄉(xiāng)、剛正不阿、光明磊落的品格，堪稱境內(nèi)民眾世代學(xué)習(xí)的楷模。
郭淮
三國時(shí)魏國陽曲人，出身于地主家庭，從小飽經(jīng)戰(zhàn)亂疾苦，立志長大從軍，平息戰(zhàn)亂。因此，少年時(shí)代就很喜愛軍事，鍛煉得體魄健壯，勇力過人。郭淮一生戎馬疆場(chǎng)，文韜武略兼?zhèn)?，?zhàn)功顯赫，文治卓著，駐守關(guān)西（泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)）30多年，外拒蜀漢及羌軍，內(nèi)安邊疆居民，保衛(wèi)魏國西部邊界寸土未失，并有擴(kuò)展。郭淮將軍曾三次阻止諸葛亮出兵祁山，他破隴西名羌，安撫羌、氐30多個(gè)部落，戰(zhàn)功與政績(jī)突出，官職晉升到車騎將軍，被封為陽曲侯，儀仗與三司持節(jié)都督相同。
據(jù)史書記載，郭淮是三國時(shí)代魏國的名將?！稌x陽豪杰》為擺脫小說可以虛構(gòu)的影響，按照史實(shí)特別點(diǎn)明說：“讀三國者，大多以諸葛亮北伐之勁敵為司馬懿輩，然則非也，實(shí)乃郭淮將軍也?！?/p>
郭澄之
郭澄之，字仲靜，陽曲人。少有才思，機(jī)敏過人。東晉末年曾任南康相。郭澄之載名史冊(cè)，名傳后世，并不只因他做過官，也因他酷愛文學(xué)，有小說傳世。所著作品大都收集在《郭子》三卷中。這部小說已經(jīng)散失，魯迅先生的《古小說鉤沉》中，輯有80余條。除去小說外，他的作品還有《郭澄之集》十卷，可惜也都散失不存了。
狄仁杰
狄仁杰，字懷英，陽曲縣（今太原市南郊區(qū)狄村）人。唐代名臣，武則天時(shí)期曾任宰相，杰出的政治家。高宗儀鳳元年，狄仁杰為大理丞，一年處理積案涉及1.7萬人。從此以斷案如神，摘奸除惡聞名朝野。 狄仁杰知人善任，也常以舉賢為己任。他任宰相時(shí)，先后向武則天舉薦了張柬之、桓彥范等數(shù)十位唐代中興名臣。在他死后的神龍?jiān)?，張柬之趁武則天病重，擁戴唐中宗復(fù)位。所以歷代政治家、史學(xué)家稱他有再造唐室之功。久視元年九月，狄仁杰病故。武則天贈(zèng)仁杰為文昌右相，謚曰文惠。中宗追贈(zèng)司空，睿宗又追封為梁國公。
郭子儀
郭子儀，祖籍陽曲縣，生于陜西華縣。唐上元三年，唐代宗按朝廷規(guī)定以其祖先得姓之地，封郭子儀為汾陽郡王，郡王是除皇室親王以外的最高爵位。郭子儀為唐代著名的政治家和軍事家。他身處唐朝危難之時(shí)，平定“安史之亂”，平定仆固懷恩，收復(fù)兩京，穩(wěn)定唐室統(tǒng)治，制止中原騷亂，安定西北邊境，單騎入敵營而不懼，多次遭讒言而不忿。集忠誠、勇敢、謙虛、智慧、魄力、氣量等諸多美德于一身。史書稱他：“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一世而主不疑”，有再造唐室之功。
郭子儀一生經(jīng)歷唐玄宗、肅宗、代宗和德宗四代君主，四代為臣，忠心耿耿，功勞巨大，所以，四代皇帝對(duì)他均有加封。德宗給他賜號(hào)“尚文”，進(jìn)位為太尉、中書令。郭子儀85歲壽終，德宗賜尊號(hào)為太師，陪葬肅宗陵寢。在陽曲縣郭氏祠堂有始祖祠像彩塑，尊其為郭氏始祖。
呼延贊
呼延贊，陽曲縣呼延村人（現(xiàn)為太原市北郊區(qū)），出身于庶族官僚家庭。其父呼延琮，曾任后周淄州馬步都指揮使。呼延贊年輕時(shí)當(dāng)驍騎卒，宋太祖趙匡胤看到他作戰(zhàn)勇敢，先后提拔為東班長、驍雄軍使。后來他在抗遼戰(zhàn)斗中立下赫赫戰(zhàn)功。呼延贊勇敢善戰(zhàn)，為勉勵(lì)自己，在身上刺上“赤心殺敵”等字，在他的教育影響下，兒子們也身刺“出門忘家為國，臨陣忘死為主”。他們父子均以高超的武功為朝廷定國安邦建立了功績(jī)。
傅山
傅山，陽曲縣西村人（現(xiàn)為太原市北郊區(qū)），初字青竹，后改青主。別號(hào)公佗、朱衣道人、石道人、松僑等。明末清初著名的思想家、文學(xué)家、詩人、醫(yī)學(xué)家、書畫家，是一位有巨大影響的，堅(jiān)持民族氣節(jié)的，多才多藝的重要學(xué)者。傅氏家學(xué)淵源，祖先連續(xù)七八代有治諸子或《左傳》、《漢學(xué)》卓然成家者。
傅山精于醫(yī)學(xué)，是歷史上罕見的全才。他不僅長于婦科，而且擅長內(nèi)科、外科、兒科、眼科，對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)很有研究。他的醫(yī)學(xué)著作《傅氏女科》、《青囊秘訣》至今流傳于世，造福于人。傅山極重醫(yī)德，對(duì)待病人不講貧富，一視同仁，在相同情況下，則優(yōu)先貧人。對(duì)于那些前來求醫(yī)的闊佬或名聲不好的官吏，則婉詞謝絕。
在詩、文、書、畫諸方面，傅山皆善學(xué)妙用，造詣很深。其知識(shí)領(lǐng)域之廣、成就之大，在清初諸儒中，無出其右者。他的書法被時(shí)人尊為“清初第一寫家”，他強(qiáng)調(diào)“作字先作人”，并總結(jié)出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的寫字經(jīng)驗(yàn)。他的畫也達(dá)到了很高的藝術(shù)境界，所畫山水、梅、蘭、竹等，均精妙，被列入“逸品”之列。他的字畫均滲透自己品格的孤高和崇高的氣節(jié)，流溢著愛國主義的氣息，在中國古典書畫藝術(shù)中，博得后人的高度贊賞。
劉璋
清代陽曲縣人。清康熙三十五年（1696）中舉，雍正元年（1732）任命為直隸省深澤縣令。劉璋一生為儒，雖早年中舉獲得功名，但仕途很不順利，直至老年才任命為深澤縣令。從中舉到做縣令的20多年時(shí)間，一直閑居在家，浪跡山水之間，全心身投入詩畫小說創(chuàng)作之中。
劉璋涉足藝術(shù)領(lǐng)域，首先在小說方面成就最為卓著。他創(chuàng)作了使自己揚(yáng)名后世的諷喻小說《鐘馗斬鬼傳》。此書四卷十回，以35種鬼魅，4000余種鬼態(tài)，喻指了人世間、生活中，上至皇帝、宰相、將軍，下至風(fēng)流浪子、騙子、無賴等不同類型的丑惡人物。通過對(duì)那些“鬼”及“鬼態(tài)”的描寫、刻畫、揭露、諷刺、鞭笞，表達(dá)了他“人至于不善，雖人而實(shí)鬼”的觀點(diǎn)，以及他“使人知所畏而為善”的良好愿望，被人譽(yù)之為縮寫了的封建社會(huì)的“百丑圖”?！剁娯笖毓韨鳌沸惺乐?，即廣為流傳，影響很大。有人給他冠以“第九才子書”的美稱，使之躋身于“戲曲小說名著”之列。
閻廣居(附士驤、士龍)
閻廣居，字子仁，號(hào)安亭，清代陽曲縣河口村（現(xiàn)為古交市河口鎮(zhèn)）人。乾隆庚寅舉人。歷任湖南省常寧、慈利、來陽、芷江、麻陽知縣，所至以清理積案、杜絕賄賂、振興文教為常。在職四年，積勞成疾，逝于任所，終年57歲，乾州百姓痛哭罷市以示哀悼，并請(qǐng)求朝廷將閻廣居列入名宦祠。著有《力恕堂全集》、《格言錄》，均刊行于世。
閻士驤，廣居子，字六山，清乾隆六十年(1795)舉人，任山西省太平縣訓(xùn)導(dǎo)，著有《閻六山詩文存》、《槐堂雜詠》，纂修《歐陽縣志》，刻有《文中子中說》及《格言錄》。
閻士龍，廣居子，清嘉慶二十四年(1819)舉人。陽曲縣學(xué)宮頹廢已久，他慨然以募修為己任，邀集有關(guān)人士共為經(jīng)營，并親自督工10余年，修復(fù)告竣，他已心力交瘁，不久病逝。
裴國蒼
裴國蒼(生卒年代不詳)，清代陽曲縣人，咸豐八年(1858)舉人，曾任汾陽縣教諭，吉州學(xué)正，光緒五年(1879)纂《吉州志》(又稱《吉縣志》)八卷。該志體例完備，綱舉目張，突出記載了捻軍活動(dòng)事實(shí)，并收錄了《光緒三年救荒碑記》、《埋林骨記》等重要史料，對(duì)研究清代晚期山西省南部政治、經(jīng)濟(jì)提供了頗有價(jià)值的史料，被譽(yù)為一代名志，今藏山西省圖書館。
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