湖北老道獨守山洞27年,不吃肉、不談戀愛,自己卻說自己還是小孩
“人生下來不是為了抱著鎖鏈,而是為了解開雙翼;不要再有爬行的人類。我要幼蟲化成蝴蝶,我要蚯蚓變成活的花朵,而且飛舞起來。”
——雨果
人的一生,其實有很多的生活方式,有的人窮極一生,只為追求更為快樂、高檔的生活。而有的人淡泊名利,不爭不搶,完全處于一種“世人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。對于后者而言,人生不是拼搏,而是修行。
然而,修行在不同之人的眼中,有著不同的“意義”。對于佛家而言,修行就是戒掉所有不好的念想,重要的是“戒”,對于道家而言,修行就是培養(yǎng),養(yǎng)成一種與世無爭、淡泊名利的無為精神。
正如這位道長,常年隱居山中,不吃肉、不談戀愛,自稱自己是小孩子。他就是武當山修行的道長賈永祥,一個身體力行的修行之人。
一、前往武當山,進入修行歲月
眾所周知,武當山是中國道教圣地,又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山,古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。據(jù)悉,武當山的位置在湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。其東接聞名古城襄陽市,西靠車城十堰市 ,南望原始森林神農(nóng)架,北臨高峽平湖丹江口水庫。
作為道家圣地和人間仙境的武當山,擁有著無數(shù)的名勝古跡。據(jù)悉,武當山有七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九臺等勝景,風(fēng)景名勝區(qū)以天柱峰為中心有上、下十八盤等險道及“七十二峰朝大頂”和“金殿疊影”等。
然而,潛心修行的賈永祥道長就是在武當山上“平平無奇”的太子洞中修行。可以說,太子洞是武當山上最不起眼的一個地方,名義上是景點,其實就是武當山上一個普通的山洞,而賈永祥就是在這個普通的山洞中修行。
1984年,賈道長來到武當山玉虛宮出家,然而,賈永祥并沒有居住在道觀之中,而是住在山下的龜亭居住,其實從這個時候開始,賈永祥的修行歲月便已經(jīng)開始。但是,在世人眼里,賈永祥道長真正的修行,是從前往太子洞開始。
剛開始的時候,賈永祥上山照顧一位年老多病的吳道長,每天早出晚歸,也算得上辛苦。直到這位吳道長去世,賈永祥的修行才從真正意義上開始。
在吳道長去世以后,賈永祥一直居住在半山腰的太子洞,陪伴著太上老君化身之一的真武大帝的神像。在這里,賈永祥道長潛心修行,感悟道家大道。
然而,讓人意想不到的是,賈永祥竟然在這里堅守了27年,也可以說他在這里修行了27年。又是什么原因讓他如此堅持呢?
二、生活艱苦,條件極差
據(jù)悉,太子洞是一個純天然的洞穴,洞深12米,高10米,寬15米,洞前有一大一小兩個八卦石臺,據(jù)說是當年武當山派創(chuàng)派祖師爺張三豐練習(xí)武功所用,洞的正中供奉著真武大帝青年時期的神像。如今,賈道長已經(jīng)陪伴了這幅畫像27年。
讓人意想不到的是,整整27年的時間里,賈永祥從沒有抱怨過修行的痛苦,更有滋生出不愿意修行的想的。可以說,一直以來,賈永祥都在用心修行。盡管生活在這條件極度匱乏的太子洞,但賈永祥用心修行的初衷沒有發(fā)生任何改變。
客觀的說,太子洞僅僅是一個山洞,也算得上武當山的一個景點,它處于半山腰之間,連水源都成問題。而賈永祥就生活在這樣的環(huán)境之中,但是賈永祥從沒有說過任何一個苦字。
在賈永祥平常生活中,水源的困難是他首先要面對的問題。太子洞位于半山腰,沒有任何水源,而賈永祥平常吃水用水都是一些小道士從山下運上來的。對于賈永祥而言,這些送上來的水源非但沒有解決他的生活難題,反而讓他產(chǎn)生了許多心里負擔(dān)。
在賈永祥的認知中,他覺得生活在如此艱苦的環(huán)境中,就是一種修行。倘若別人總是給予他一些幫助,又怎么能算得上修行呢。所以,賈永祥既不想麻煩別人,也不想影響自己修行。
說來也奇怪,賈永祥生活在這樣一個吃水用水都極其困難的環(huán)境之中,但是賈永祥依舊是樂在其中,每天過著同樣的日子。其實,這一切的一切都是由賈永祥的心境所導(dǎo)致的,在不知不覺中,賈永祥已經(jīng)練就一個堅硬如鐵內(nèi)心。或許,正是這樣的心境讓賈永祥27年來不畏凄苦,留在太子洞潛心修行。
三、淡泊名利,與世無爭
如今的人們,越來越追求生活的質(zhì)量,尤其是在吃飯上邊,人們講究葷素搭配、營養(yǎng)均衡,但是,在賈永祥的世界里,只有素食,而葷腥對于他而言是那樣的遙遠。從賈永祥上山修行的開始,便再沒有接觸所任何一點葷腥。
不僅如此,賈永祥的人生之中也是非常孤單的,當年的他來到武當山的時候,還是風(fēng)度翩翩的少年。經(jīng)過多年的修行,賈永祥的胡子已經(jīng)變白,臉上遺漏出歲月的痕跡??梢哉f,賈永祥在修行27年的歲月中,他的時間已經(jīng)被歲月神偷偷走許多。
然而,對于自己的年紀,賈永祥一直閉口不提,當一些游客問到賈永祥真實年紀的時候,他卻總是笑著說到:“我是一個孩子?!?對此,所有人只能表示無奈和不理解,明明眼前是一個衰老的老道士,但為何會稱自己是小孩子,或許,這就是由賈永祥內(nèi)心年輕、向上、有朝氣所決定的。
在普通人看來,愛情是生命之中的重要組成部分,一直以來,都有秉承著“生命誠可貴,愛情價更高”的人,他們把愛情當做自己的全部,就算是失去生命,也要獲得屬于自己的愛情。但是對于修行之人而言,愛情就變成了身外之物。
尤其是像賈永祥這樣的道士而言,愛情婚姻不屬于他,屬于他的只有清心寡欲。然而,一直以來,賈永祥都沒有談過戀愛,不管是上山之前還是上山后,賈永祥都是孤身一人??陀^的說,作為一個不吃肉、不談戀愛的修道之人,他的生活也是非常孤獨的。
在世人的印象里,賈永祥一直都是面帶笑容、仙風(fēng)道骨的“仙人”形象。面對著天下游客,賈永祥總是笑容滿面,以無聲的方式歡迎著天下崇尚修道之人。與此同時,賈永祥道長也在艱苦的生活之中進行修行,實現(xiàn)自己內(nèi)心深處的追求。
毫不夸張的說,他已然實現(xiàn)了道家的“不爭不搶,無為而治”。換而言之,他實現(xiàn)了自己心中的“道”,同樣也是一個有信仰的人。
結(jié)語:
縱觀賈永祥道長這些年的生活,不得不表示欽佩之情。在如今繁華拘謹、物欲橫流的社會中,很少有人可以置之度外,然而賈永祥道長可以放棄俗世的繁華和世俗的襲擾,追求屬于自己的通天大道。非寧靜無以致遠,就是對賈永祥一生最好的詮釋。
其實,我們生活在如今的凡塵俗世當中,自然會被很多的世俗所困擾。然而,想要實現(xiàn)真正的寧靜,像賈永祥道長一樣的不爭不搶,同樣不失為一種良好的方式。常言道:“塞翁失馬,焉知非福?!庇械臅r候,雖然看起來失去了很多,但真正的收獲卻是失去的千倍百倍。
參考資料:《雨果名言錄》
圖片來源于網(wǎng)絡(luò),如有侵權(quán),聯(lián)系刪除!
Hash:c3eacdf28813b5808ae32a2950ef38a5a429b8d3
聲明:此文由 小小迷糊 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com