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博野縣知名文化旅游景區(qū),周末去逛一逛

博野縣,河北保定市轄縣,地處河北中部,保定市南部東,黑龍港流域北端。全境屬太行山東麓山脈平原,洪積交錯沉積微傾斜平原區(qū),南北狹長,中北部地勢西高東低,南部和東南部自西南向東北傾斜。朔黃鐵路、津石高速、曲港高速、定(州)河(間)公路、保衡公路過境。

01解村興國寺塔

解村興國寺塔是一座唐代實心石塔,為方形十五級密檐式塔,通高7.51米。分為塔基、塔身、塔剎三部分。塔身設塔心室,正面為拱形門,上方飾尖拱額。塔身第一層由三塊整石拼合,形成塔室。室內南面辟券門,門左右各雕一持劍力士守護神,正面壁上雕刻一佛二弟子及供養(yǎng)人,并刻有“景龍四年”等字樣。第二層至十五層層檐均為石雕疊澀檐。此塔全用白玉石料雕成,每層為一塊石料,檐部為一塊石料,相互疊壓,塔剎為一石雕寶珠。

解村興國寺塔由下到上逐級縮小,比例勻稱,造型美觀、挺拔、檐飛玲瓏,雕飾精美,融建筑、藝術為一體,是中國古代人民勤勞和智慧的結晶。

唐朝國力昌盛,也吸收外來文化,佛塔有了很大的發(fā)展,保存下來的唐塔約有百余座之多,集中于中原、關中、山西、北京等地。

唐塔早期建塔為仿木結構,平面多是方形,內部多是空筒式結構,形式多為樓閣式和密檐式,一般不做大片的雕刻與彩繪。唐代石塔在體量上以小型塔居多,同時不設塔基。常見的唐塔有經幢式塔、寶篋印塔、多寶塔、覆缽式塔以及小型的密檐塔和樓閣式塔,解村興國寺塔就是一座小巧精細的密檐式石塔。

02顏習齋祠堂

祠堂是中國祭祀祖先或先賢的場所。顏習齋祠堂是顏氏后代為紀念顏習齋而建。顏習齋祠堂建于清雍正年間,原來整個建筑平面呈長方形,正殿座北朝南,開一大門,五級臺階,為硬山式頂,門額懸有徐世昌題字“北學之宗”。大門東西兩側各有一間門房,門房朝南各開一方欞木窗。進大門后就是前院,前院東西兩側各有一室。二門是四柱亭式歇山頂門樓,門額懸齊書楷題字“道冠群儒”匾,門柱對聯是“著論能補心性空,抱道不辭筋力苦”,為徐世昌所書。

二門北面懸掛蔣式芬題“昆明圣學”匾。內院北為正殿,東西各為配殿。正殿存有于成龍題“敦倫風仁”匾,正殿前有張蔭桐、王鳳祥和蔣式芬? ??丹碑各一通。殿內掛有堤圈村民送“守先待后”匾,殿堂正中懸掛顏習齋畫像。祠堂頗重裝飾,雕梁畫柱,古色古香,精美絕倫。充分體現了古代中國勞動人民的卓越才能和和藝術創(chuàng)造力。

1919年徐世昌撥款維修、1964年河北省文物局撥款維修。只可惜在“文革”期間破壞嚴重。1993年在縣文化局、文 保所的努力下河北省文物局又撥款進行重修。1996年5月北楊村村民捐資塑建顏習齋塑像。顏家祠堂正殿的恢復和增加了顏習齋的塑像,這位歷史名人的知名度 大大提高。有不少專家、學者和領導來此觀光、考察。1993年7月該祠堂被河北省政府列為重點文物保護單位。

顏元,字易直,又字渾然,號習齋,是中國十七世紀唯物論者和反理學思想家,顏李學派的創(chuàng)始人,思想影響很廣,在我國哲學思想史上占有重要地位。今博野縣北楊村人。生于明崇禎八年(1635年),卒于清康熙四十三年(1704年),享年69歲。他一生熱愛教育事 業(yè),以教書為職。主要著作有《四存編》、 《四存正誤》、 《習齋紀余》、 《朱子語類評》等。

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