「易雅?百家」傅向宏 | 當代蒙古族題材繪畫的民族特色
傅向宏，1979年4月生于內(nèi)蒙古赤峰市，蒙古族，畢業(yè)于西安美術學院國畫系，碩士研究生學歷?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員，赤峰市美術家協(xié)會副主席，中國少數(shù)民族美術促進會會員，中央民族大學書畫院特聘畫家，北京巴蜀書畫藝術院特聘藝術家，浙江省嘉興畫院院外畫師。
2000年畢業(yè)于內(nèi)蒙古民族大學美術學院美術教育專業(yè)。2006年畢業(yè)于吉林省通化師范學院美術學專業(yè)獲本科學歷。2010年結業(yè)于西安美術學院中國畫專業(yè)高級研修班。2012年至2015年，攻讀西安美術學院國畫系研究生，導師楊季教授。研究方向為中國人物畫創(chuàng)作，獲藝術碩士學位。2014年結業(yè)于清華大學美術學院鮑鳳林民族風情人物畫專項高級研修班。
▲《草原七月盛會多》210cm x 200cm
（“中國陶都，陶醉中國”吳冠中藝術館第二屆全國中國畫展獲獎作品）
當代蒙古族題材繪畫的民族特色 文 / 傅向宏
▲《冬日盛會》190cm x 180cm
（紀念潘潔滋誕辰100周年全國中國畫展獲獎作品）
當代的蒙古族題材繪畫已不再是古代畫家描繪的那種草原的表面生活,而是通過草原游牧主題來展示畫家內(nèi)心世界和對草原民族精神的理解。相比古代的蒙古族繪畫來講對形象刻畫的更深入、更具感染力。進入20世紀80年代中期之后,隨著新現(xiàn)實主義畫風和藝術本體的復歸,內(nèi)蒙古民俗風情和內(nèi)蒙古質(zhì)樸粗獷的民風成為畫家關注的焦點,畫家在內(nèi)蒙古民風中發(fā)現(xiàn)了質(zhì)樸的生命力和非市俗化的精神,蒙古族題材繪畫給當代畫壇注入了新鮮的血液，并以其獨特的魅力吸引著大批優(yōu)秀畫家以飽滿精神狀態(tài)去再現(xiàn)心目中的蒙古草原形象。
▲《鐵馬金戈》240cm x 203cm
（入選2016年建黨95周年全國美術作品展）
一、民族精神和民族信仰在當代蒙古族題材繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)
對草原文化和民族精神及信仰的表現(xiàn)是當代蒙古族繪畫的最高追求。草原文化是北方各族人民共同創(chuàng)作發(fā)展起來的帶有民族特點的文化，蒙古族是草原文化的典型代表。在這種文化多年的熏陶和潛移默化的影響下蒙古人獨有的民族精神和信仰是自然而然形成的。這種精神和信仰的內(nèi)涵很豐富，形態(tài)也很多樣。具體表現(xiàn)為崇尚大自然，崇拜長生天，有自己的信仰，尊重自己的祖先，崇拜英雄人物，人與人之間講究誠信等。直到現(xiàn)在草原上的人們依然保留著這些優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。《蒙古秘史》是蒙古族的一部巨著，創(chuàng)作于13世紀，生動的論述了蒙古族的歷史淵源。蒙古族畫家思沁創(chuàng)作了眾多的《蒙古秘史》形象，是典型的結合民族精神和蒙古族文化的代表。把抽象的文學作品形象轉(zhuǎn)化為圖像形式是一個很艱難的工作，需要對草原文化有著深刻的理解，對本民族精神有著切身的體會，才能創(chuàng)作出這樣出色的作品。
▲《追風趕月》220cm x 200cm
（“水墨彭城”全國寫意中國畫展獲獎作品）
“騰格里”在蒙語里是蒼天的意思，也就是蒙古族常說的長生天，蒙古族人認為草原上人們的衣食住行都要感謝上天，都是“騰格里”對人們的恩賜。蒙古族人民崇尚大自然，然而他們賴以生存的大草原和神圣的“長生天”卻賜予他們一個極端惡劣的生存環(huán)境。在對大草原沒有深入了解的人眼中草原是“天蒼蒼野茫，風吹草低見牛羊”、是奶茶飄香、生活富足的樂土。其實這是對蒙古族人生活的美化，更多的時候他們是要和嚴峻甚至近乎殘酷的自然環(huán)境作斗爭的。游牧生活遠沒有農(nóng)耕民族穩(wěn)定，雖然現(xiàn)在的蒙古人多數(shù)都已經(jīng)定居，但是他們對自然環(huán)境的依賴性仍然很強，對抗自然災害的能力非常弱，一場嚴重的旱情或雪災都有可能對他們的生存構成威脅。所以，千百年來殘酷的生存環(huán)境磨練出了蒙古民族堅韌不拔的民族性格和特有的民族精神，他們以超乎常人的耐性堅強守候著自己的家園。有時是蒼涼甚至悲壯的。這種精神也是藝術家們想努力在自己的作品中所盡力表現(xiàn)的。
▲《馬背上的民族》 220cm x 180cm
（2014年吉祥草原、丹青鹿城全國中國畫展獲獎作品）
中國畫作品《騰格里》，畫面的內(nèi)容是蒙古人一年一度祭敖包的情景。千百年來已經(jīng)成為蒙古人的一種心靈和精神寄托，在科技發(fā)達的今天，已經(jīng)知道刮風下雨并不是人能左右的，然而蒙古族人民仍然以虔誠的心態(tài)去對待，去乞求上天賜予他們幸福的生活。在當代，蒙古族藝術家都在積極探索各種各樣的藝術表現(xiàn)語言，但是，看大多數(shù)人蒙古藝術家的作品，都能感受到人與自然的融合，很多藝術家，都在用自己的繪畫語言侄釋民族與天空的獨特情感。
（入選2016全國少數(shù)民族美術作品雙年展）
朝戈的大部分作品中，幾乎都能夠看到天空，畫面中的人物神情凝重，或望向遠方，或遠眺天空，在天空遠山的襯托下，畫面變的神秘并且深遠，畫家流淌在血液中的民族精神和情感在畫面中不自覺的流淌。對天神的崇拜，在當代繪畫中，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成對民族對家鄉(xiāng)的敬意和深深的眷戀。作品《天韻》中，天空的神秘和遼闊，大自然的壯美，都深深的刻在藝術家的心中，這也是靈魂深處永遠不變的信仰。油畫作品《永恒的祝?！罚憩F(xiàn)的是蒙古族生活中常見的以酒來祭天、敬地的傳統(tǒng)禮儀。畫面以暖色為主調(diào)，主要人物是一對草原上的老阿爸老阿媽。老阿媽虔誠的祈禱，老阿爸端酒并做出祭天敬地的手式。畫面的上方是祥云，烘托了祥和的氛圍。作品采用了寫實的表現(xiàn)手法，在色彩和造型上力求表達敬天、敬地、敬萬物，已及人與自然達到“天人合一”的祝福的主題。
▲《牧馬漢子》220cm x 185cm
（2015年“悲鴻精神”全國中國畫展入選作品）
二、蒙古族民族的民俗風情和民族情感在作品中的體現(xiàn)使當代蒙古族題材繪畫獨具特色
風情性是民族題材繪畫最主要的特征。風情是一個民族在特定的自然地理環(huán)境、文化歷史背景下長期形成的民俗人情，它不僅體現(xiàn)了各民族不同的生產(chǎn)方式和生活方式，同時也是本民族文化的積淀和在現(xiàn)實生活中的具體表現(xiàn)。在各生活層面中，最能顯示一個民族的特點和文化風貌的當屬本民族的風情習俗。民族的節(jié)慶、禮儀、婚嫁、祭祀等生活習俗常常被納入畫家藝術關照的視野，成為繪畫獲取民族性與地域性特征的重要依托。
▲《雪原》238cm x 210cm
（入選慶祝香港回歸20周年全國中國畫作品展）
比如楊剛作品《迎親圖》，他借鑒外來藝術語言的沖擊力,打破傳統(tǒng)觀念的束縛,吸取民間藝術語言的豐富營養(yǎng),完成了這幅長卷式的少數(shù)民族迎親圖畫,所采用的藝術語言是豐富多彩的,這里有連環(huán)畫式的構圖和筆調(diào),有民間年畫的裝飾和趣味,也有著歷史人物壁畫的渲染和著色;甚至還能找到水彩與墨色水氣交融的痕跡。也就是說,畫家用寫實的風格,以簡約的背景襯托人物風采的手法,把各種各樣的人物情態(tài)展現(xiàn)給我們,把蒙古族的豪放樸直的生活面貌表現(xiàn)給我們。
▲《遠方的雪山》190cm x 180cm
（入選2016全國中國畫作品展）
而畫家張鴻飛的創(chuàng)作《云飄塞北》則以工筆畫的形式,寫實的表現(xiàn)手法,描繪以草原放牧生活為背景的三個年輕牧羊姑娘,取意將羊群比作草原上的白云,把人生中對愛與美的渴望轉(zhuǎn)化成為一個具體的畫面,使詩一般的美的精神固化為一個永恒的瞬間。畫面充分發(fā)揮了畫家寫實造型的魅力,人物有聚有散,設色雅麗和諧,在溫和中又有對比,呈現(xiàn)出草原寬闊空礦、清新瑰麗的審美效果。體現(xiàn)出畫面的美感,并透出他領悟人生、謳歌青春和自然美的追求。在寫實的路子上因畫家們的觀點、關注點不同,所做的嘗試也不一樣,畫作面貌、特點自然不同。
▲《高原雄風》190cm x 180cm
（為2017全國中國畫展——當代中國畫的創(chuàng)作生態(tài)與時代走向入會資格作品)
三、當代蒙古族題材繪畫作品中所體現(xiàn)出的馬背精神
馬在蒙古族人民生活中有著重要的地位，是蒙古族人民親密的伙伴，也是他們情感的寄托和民族的象征，因此蒙古民族被稱作馬背上的民族。所以，自然而然的就形成了以馬為主題的馬文化。比如，游牧生活所需的蒙古袍、蒙古靴子等民族服裝；馬鞍、套馬桿等馬具就是典型的馬背文化之組成部分。馬逐漸成為象征著蒙古族民族精神的一種符號。
▲《冬季那達慕》155cm x 240cm
(為“絲綢之路，絢麗甘肅”第九屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展入選作品)
在蒙古族題材繪畫的創(chuàng)作過程中馬也是畫家們最喜歡表現(xiàn)和熱愛的題材之一。劉大為的《馬背上的民族》以寫實的方式描寫了蒙古草原人家,并將西方繪畫的造型、結構、光影和色彩運用到創(chuàng)作中,來增強體積感和形式的藝術感染力。他的工筆作品在追求寫實效果的同時,融入了大量蒙古族特有的繪畫語言,使畫面的整體和諧而豐富,強烈地表現(xiàn)出蒙古牧民的生活場景及思想感情。如果沒有長期豐厚的生活積累和鍥而不舍的藝術探索,他就不可能創(chuàng)作出大量具有牧歌情調(diào)的繪畫作品。周榮生的《草原之夢》表現(xiàn)的是牧馬人的生活。畫家傾注在畫面中的精神意蘊大于它的現(xiàn)實感,在這件作品中感受到的是那種草原的生活氣息?！恫菰辍分心榴R人和馬群都是作為一種精神的符號來使用的,馬、山丘、白云和白塔同屬于自然的一部分,又同處于天地間。這是蒙古族對空廓蒼茫的生存空間感應和敬畏中產(chǎn)生的一種宗教情感,牧人那種無言的孤寂,無動的靜息,正是人與自然的一種特殊方式的對話。
▲《高原賽事》245cm x 145cm
(為2015“古蜀文脈，墨韻天府”全國中國畫展入選作品)
通過以上對當代蒙古族題材人物畫特色的論述及結合自己創(chuàng)作實踐對其特色形成原因分析，我認為當代蒙古族題材人物畫的成功之處是向外界展示了蒙古民族獨特的精神氣質(zhì)和樂觀向上的生活態(tài)度，這是千百年來北方草原文化熏陶的結果，也是當代從事蒙古族題材人物畫創(chuàng)作的畫家們對草原和蒙古民族人民深厚情感的表達。還有在繪畫創(chuàng)作過程中成功的保持了蒙古族人物的鮮明特征，在構圖和技法運用等方面也有不同程度的創(chuàng)新和突破，民族特色得到很好的繼承和發(fā)展，具有著極大的發(fā)展?jié)摿蛷姶蟮纳Α?/p>
▲《七月盛會》220cm x 190cm
(為第二屆《朝圣敦煌》全國美術作品展入選作品)
《馬不揚鞭自奮蹄》 ——傅向宏和他的畫 文 / 朱海?。ㄔ瓋?nèi)蒙古赤峰市巴林左旗文體局副局長、原巴林左旗文聯(lián)副主席）
▲《盛世-盛會》220cm x 180cm
我與傅向宏相識將近十年了，他是個樸厚、謙和、勤勉而極有靈性又有追求的青年。如果五年前在我市幾百名作者中也不會提到他的名字，即使在他的故鄉(xiāng)巴林左旗書畫圈里也是不顯眼的。而近幾年他的作品多次在全國美展中入展、獲獎，從2014到去年據(jù)不完全統(tǒng)計他的作品在中國美協(xié)主辦的大展中入選獲獎竟然有20多幅，2015年批準加入中國美術家協(xié)會。這個稱號是千千萬萬美術工作者終生的奮斗目標，而向宏在短短的幾年內(nèi)取得如此成績，在書畫界有著很高的影響力，真是令人驚嘆。
▲《草原祥云》180cm x 240cm
（2015年研究生畢業(yè)作品)
剛剛認識傅向宏是在2008年的夏天，我的工作室來了一位陌生的青年，那時他二十多歲的樣子。一見面他沒有過多的寒暄，直言介紹自己的來歷，他說，我是一名美術愛好者，我有一些作品想讓老師看看，出于我多年從事群眾文化工作的本能，我敏感的意識到這是一個好學上進的青年。我沒有更多的推辭，熱情的答應了。第二天下午剛剛上班，小傅抱著一大卷子作品來了，左胳膊夾著畫，右手擦著頭上的汗，是伏天，又是晌午，我心里油然對這個青年有一種敬佩之情。我們逐張展開每幅畫，大的有六尺整張，小的是四尺對開，大概有20多幅。
▲《我們的烏蘭牧旗 》220cm x 193cm
他的作品大部分是寫意人物畫，有的是現(xiàn)代人物也有的是古裝人物，我對每幅作品都認真的分析，提了些不成熟的意見，當然了，就我的書畫鑒賞水平肯定提不到點子上，但他虛心的點頭表示贊同。不難看出他那時的作品受連環(huán)畫的影響很大，大部分作品像插圖。 從那以后他每次搞出新作品都到我那交流，當然我畫些不成熟的作品他也提出建議。直到2011年秋天我到赤峰定居，之后又去北京給孫女陪讀，期間很少見面，但經(jīng)常電話聯(lián)系。一到赤峰就來看望我，并總帶著一些作品互相討論。雖然我們是兩代人的年齡，相差三十多歲，我們始終是朋友，是名副其實的忘年之交。
▲《高原風起 》240cm x 143cm
正當傅向宏創(chuàng)作熱情高漲，同時也是對中國畫創(chuàng)作感到困惑之時，2009年得知西安美術學院招收中國畫高級研修班，他便下決心去進修一年，這一年的學習很關鍵，使自己的創(chuàng)作逐漸規(guī)范化，擺脫了原來的那種插圖性質(zhì)的作品。2011年向宏又考取了西安美術學院國畫系研究生，導師楊季教授，專攻中國寫意人物畫。期間系統(tǒng)的學習了中國畫理論和創(chuàng)作實踐，使他更加開闊眼界，思路更加寬廣。
▲《雪原》138cm x 68cm
2012年通過我的推薦結識了著名畫家鮑鳳林教授，鮑老師80年代在林東師范就讀并任教，我們也算“老鄉(xiāng)”。他熱情的接待了我們，并對向宏的作品做了明確的指點，提出了今后的創(chuàng)作方向，對向宏產(chǎn)生了重大的影響。緊接著2014年又參加由鮑鳳林為導師的清華大學美術學院中國畫高研班。系統(tǒng)的學習了蒙古族風情人物畫，得到了鮑老師的悉心指導。雖然時間不長，但對向宏來說卻是一個質(zhì)的飛躍，可以不夸張的說，從2012年到2014年期間的創(chuàng)作是和原來創(chuàng)作的分水嶺。這期間他的創(chuàng)作基本從“徐蔣系統(tǒng)”開始逐步掌握鮑鳳林的“筆墨加素描”的藝術取向與風格（徐恩存評語）從筆墨造型與語言筆墨造型與寫意，筆墨造型與情感，筆墨造型與修養(yǎng)方面有著飛躍的提高。僅2014年一年期間他的作品在全國中國畫展中獲獎入選的就有七、八幅之多。
▲《草原七月》 6尺斗方
2014年我在北京生活，8月的一天我到中國美術館觀看《2014年第三屆造型藝術新人展》，看展中，突然我發(fā)現(xiàn)一個熟悉的畫面，到跟前一看原來是向宏的作品《盛會》，我的喜悅之情油然而生，隨即與向宏通了電話表示祝賀。12月份獲悉向宏的作品入選第三屆全國少數(shù)民族美術作品展，我一大早就到了北京民族文化宮，果然在二樓東側廳里發(fā)現(xiàn)了向宏的《草原那達慕》六尺豎幅，在作品標簽中有“優(yōu)秀”字樣?？上攵粋€步入中國畫壇的新人在一年內(nèi)就能在全國最高藝術殿堂中展出二幅作品，令人欣慰。
▲《初夏的牧場》 4尺斗方
向宏在短短的幾年中成功的步入畫壇，但他并不滿足，當人們祝賀他成功時，他總是提到老師的教誨和朋友的厚愛，他清醒的認識到他的路子還很長、很遠，并在創(chuàng)作中確定更高的目標。我相信他有著被人們羨慕的年齡，有著謙虛上進的品格與追求完美的個性，有著勤奮好學的精神，這匹畫壇上的黑馬將會取得更好的成績?！榜R不揚鞭自奮蹄”，期待青年畫家傅向宏有更多更好的作品問世。
▲《其木格的草原》 4尺斗方
近期藝術活動及參展獲獎情況2018年5月，作品《我們的烏蘭牧騎》入選第九屆民族百花獎中國各民族美術作品展（展出地點，內(nèi)蒙古通遼市烏蘭牧騎宮。中國美術家協(xié)會主辦）
2017年9月，作品《高原雄風》入選（入會資格）當代中國畫的創(chuàng)作生態(tài)與時代走向全國中國畫作品展（展出地點，上海青浦區(qū)青渚美術館。中國美術家協(xié)會主辦）
2017年5月，作品《雪原》入選“慶祝香港回歸祖國20周年——全國中國畫作品展”（中國美術家協(xié)會主辦）
2016年9月，作品《賽罕烏拉盛會》入選（入會資格）“同心筑夢”第二屆中國民族美術雙年展（中國美術家協(xié)會主辦）
2016年8月，到訪北京中藝財富總公司，并與中藝財富簽署長期合作協(xié)議。
2016年7月，中國畫創(chuàng)作稿《草原冰雪節(jié)》順利通過國家藝術基金項目資助審核，成為國家藝術基金（一般項目）2016年度美術創(chuàng)作資助項目作品。
▲《牧歸》4尺斗方
2016年6月，作品《鐵馬金戈》入選（入會資格）紀念中國共產(chǎn)黨成立95周年全國美術作品展。（展出地點，中國國家博物館。中國文學藝術界聯(lián)合會、中國美術家協(xié)會主辦，嘉興美術館收藏。）
2016年7月，作品《遠方的雪山》入選2016年全國中國畫作品展。（展出地點，山東東營市黃河國際會展中心。中國美術家協(xié)會主辦）
2015年9月，作品《冬日盛會》，在紀念潘絜茲誕辰100周年全國中國畫作品展中評為獲獎作品。（展出地點，浙江省金華市武義會展中心。中國美協(xié)主辦）
2015年7月，作品《追風趕月》在2015“水墨彭城?全國寫意中國畫作品展”中評為獲獎作品。（展出地點，江蘇省徐州美術館。中國美協(xié)主辦）
2014年11月，作品《草原七月盛會多》在“中國陶都，陶醉中國”吳冠中藝術館第二屆全國中國畫作品展中評為獲獎作品。（展出地點，江蘇省宜興市吳冠中藝術館。中國美協(xié)主辦）
2014年9月，作品《馬背上的民族》在“吉祥草原，丹青鹿城”2014全國中國畫作品展中評為獲獎作品。（展出地點，內(nèi)蒙古包頭市美術館。中國美協(xié)主辦）
2014年12月，作品《草原那達慕》獲第三屆全國少數(shù)民族美術作品展優(yōu)秀獎。（展出地點，北京民族文化宮。由民族事務委員會、文化部、中國文聯(lián)、中國美協(xié)主辦）
▲《初冬的草原》183cm x 95cm
2014年8月，作品《盛會》入選（入會資格）2014年第三屆造型藝術新人展。（展出地點，中國美術館。中國美協(xié)主辦）
2015年10月，作品《高原賽事》，在2015年《古蜀文脈·墨韻天府》——全國中國畫作品展中評為入選作品。（展出地點，四川美術館。中國美協(xié)主辦）
2015年8月，作品《賽馬節(jié)上的人們》，在慶祝新中國成立66周年·“多彩貴州”全國中國畫作品展中評為入選作品。（展出地點，貴州宏立城集團世界文化藝術中心。中國美協(xié)主辦）
2015年8月，作品《冬季那達慕》，在“絲綢之路 絢麗甘肅”第九屆中國西部大地情中國畫、油畫作品展中評為入選作品。（展出地點，甘肅省定西市美術館。中國美協(xié)主辦）
2015年7月，作品《七月盛會》在第二屆《朝圣敦煌》全國美術作品展中評為入選作品。（展出地點，甘肅省敦煌市大唐藝術館。中國美協(xié)主辦）
2015年6月，作品《草原祥云》在2015屆西安美術學院研究生畢業(yè)作品展中榮獲“劉文西獎”；作品《七月盛會》獲西安美院研究生畢業(yè)創(chuàng)作三等獎。（展出地點，西安美術學院西部美術館。）
2015年2月，作品《牧馬漢子》入選“悲鴻精神”全國中國畫作品展（展出地點，江蘇省美術館，中國美協(xié)主辦）
2015年2月，作品《草原的節(jié)日》入選慶祝揚州建城2500周年“丹青揚州”全國中國畫作品展（展出地點，江蘇省揚州美術館，中國美協(xié)主辦）
2014年10月，作品《盛世-盛會》入選2014“萬年浦江”全國中國畫作品展。（展出地點，江蘇省金華市浦江博物館，中國美協(xié)主辦）
2014年7月，作品《草原盛會》入選“金陵文脈”2014年全國中國畫作品展。（展出地點，南京市金陵美術館。中國美協(xié)主辦）
2014年5月，作品《牧馬人》入選“重溫經(jīng)典”婁東（太倉）全國中國畫作品展。（展出地點，江蘇省金華市太倉博物館，中國美協(xié)主辦）
2015年4月，作品《遠方的敖包》獲首屆“陸儼少獎”全國中國畫展優(yōu)秀獎（展出地點，浙江賽麗美術館。浙江畫院主辦）
2015年3月，作品《高原牧馬人》在紀念徐悲鴻誕辰120周年，國內(nèi)外《中國夢?龍馬精神》畫馬大賽中榮獲銅獎。
2014年3月，作品《踏歌行》獲首屆“中新杯”中國畫國際大獎賽優(yōu)秀獎。
2014年7月，作品《節(jié)日盛裝》獲首屆“中華藝魂”張大千杯全國書畫大展三等獎。
2013年1月中旬，在西安市亮寶樓美術館成功舉辦“涉韻2013”西安美院研究生四人聯(lián)展。
2013年1月末，作品《踏月歸》參加中央民族大學繼續(xù)教育學院書畫院成立邀請展。
2012年5月，民族風情作品《冬日》獲建軍85周年“八一之歌”全國書畫大賽金獎。
2011年7月，軍旅題材作品《青春之歌》獲“慶祝建黨90周年-----全國新華書畫首屆大展” 優(yōu)秀獎。
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大美油杉河、奢香古鎮(zhèn)、鳳山鄉(xiāng)蒙古風情園
無論你是想冒險，還是想放松放松，油杉河都是一個很棒的旅游目的地。視頻｜大美油杉河油杉河景色宜人，擁有多個景點，仙宇屯南天門北寒溝雨沖小鎮(zhèn)千年銀杏樹......幽谷峻峽、玉宇仙境、水清藍天、壯美懸崖......一起去探尋這片玉宇仙境吧。（PS：最近前往北寒溝的道路正在擴寬修建，大家可選擇其他景點游玩）鳥躍林間舞態(tài)奢花立綠披味含香
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蒙古國唯一的藏傳佛寺，屹立在云端的城堡
甘丹寺是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴及其兩個弟子于1409年親手創(chuàng)建的，可以說是格魯教派的祖寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757
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弘揚蒙古族文化 土左旗全力打造敕勒川旅游區(qū)
采訪團一行在敕勒川旅游基地合影“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊?！币皇仔蹨唭?yōu)美的北魏民歌穿越千年，為我們展現(xiàn)出一派令人心馳神往的草原風光。7月12日，“范長江行壢——香港傳媒學子內(nèi)蒙古行”大型采訪活動在呼和浩特啟動，當天，采訪團一行來到首站伊利工業(yè)園區(qū)和歷史優(yōu)久的敕勒川文化旅游區(qū)。敕勒川文化旅游區(qū)位于土默特左旗西部，北依大青山，環(huán)抱哈素海，東距呼和浩
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承德圍場滿族蒙古族自治縣內(nèi)景區(qū)全部關閉
承德圍場滿族蒙古族自治縣內(nèi)景區(qū)全部關閉廣大游客朋友：根據(jù)《塞罕壩森林草原防火條例》規(guī)定，目前塞罕壩機械林場、御道口牧場管理區(qū)及縣內(nèi)各景區(qū)景點全部關閉，暫不接待游客，開放時間另行通知。請廣大群眾、游客相互轉(zhuǎn)告，由此帶來的不便，敬請諒解。圍場滿族蒙古族自治縣旅游和文化廣電局2022年4月28日來源：河北廣播電視臺冀時客戶端
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蒙古族游牧文明搖籃--陳巴爾虎旗
呼倫貝爾草原是中國最美的草原，也是最優(yōu)質(zhì)的草原地帶，而陳巴爾虎旗地處呼倫貝爾大草原腹地，有“天下第一草原”的美譽。同時它又被稱為“中國游牧文明的搖籃”。這里聚居著蒙古族、漢族、鄂溫克族、達斡爾族等14個民族，多民族的原生態(tài)信仰，促成了自然萬物與人與自然和諧相處的美好景象。中國游牧文明的搖籃陳巴爾虎旗陳巴爾虎旗被稱為是“中國游牧文明的搖籃”，“中國那達慕文化之鄉(xiāng)”。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部
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大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣被確定為全國第四批旅游標準化示范縣
12月17日，文化和旅游部公布了第四批全國旅游標準化示范單位名單，我省大慶市杜爾伯特蒙古族自治縣被確定為全國旅游標準化示范縣，成為繼哈爾濱市太陽島風景區(qū)資產(chǎn)經(jīng)營有限公司、湯旺河旅游公司、大慶市、饒河縣、黑龍江天馬國際旅行社有限公司后我省第6家旅游標準化示范單位。據(jù)了解，2018年，杜蒙縣被列入第四批全國旅游標準化試點單位名單，是我省唯一的試點單位。兩年來，省文旅廳高度重視旅游標準化創(chuàng)建工作
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