崖州的紅色記憶中，保平村是最濃墨重彩的一筆。在崖州區(qū)保平村內(nèi)，矗立著一座為紀(jì)念保平地區(qū)奮勇投身革命，為追求民族獨立和解放而犧牲的烈士和死難者而修造的紀(jì)念碑，這座紀(jì)念碑于1996年由三亞市人民政府撥款修造，歷經(jīng)二十幾載春秋，在村民的保護下，紀(jì)念園區(qū)依然如新，每逢祭奠日都有人們前來瞻仰。

這是一座有著千年歷史的古村落，始建于唐代，被列入了國家歷史文化名村名錄。曾經(jīng)是古代的軍事、商旅重鎮(zhèn)，也有著官家所修的驛道，村內(nèi)還有海南保存最完好的大量明清時期建筑，具有濃郁的中原文化特色，古意盎然。就是這樣的一個村子，在革命年代里一批批群眾前赴后繼投身革命，從土地革命戰(zhàn)爭時期到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，他們?yōu)榱司让褡逵谖ｋy而犧牲了自己的生命，32名烈士為革命捐軀，20名群眾慘遭敵人殺害，可謂是名副其實的“紅色革命村”。

“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城”。古人的這首詩，道盡了崖州的偏遠、寂寥和凄涼。而保平村的出現(xiàn)，不僅僅是崖州文化繁盛的象征，也代表了崖州精神中代代相傳的革命傳統(tǒng)和愛國主義精神。

初建黨支部

崖縣地處邊陲，交通閉塞，所有青年學(xué)生外出廣州、上海讀書或者謀生總是從三亞、港門、望樓港直接乘漁船或鹽船往返。保平地區(qū)毗鄰港門，從“五四”運動的精神傳到崖縣開始，保平地區(qū)的進步青年就掀起反對日本帝國主義和抵制日貨的高潮。1919年巴黎和會的消息傳來，保平地區(qū)青年學(xué)生義憤填膺，在崖城集隊游行示威，反對不平等的“二十一條”，反對喪權(quán)辱國的北洋軍閥政府，堅決要求政府“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”。他們積極開展愛護國貨，抵制日貨的活動，組織宣傳隊、檢查隊向廣大民眾進行抵制日貨、愛護國貨的宣傳，并對商賈逐戶檢查，凡匿藏日貨者都要抄查燒毀。

就在這一時期，保平村人麥宏恩，被從廣州委派回崖縣開展農(nóng)民運動，于1926年春，在崖城成立起崖縣第一個黨組織——崖縣共產(chǎn)黨小組，組長陳英才。1927年春，麥宏恩等又在港門、保平、臨高發(fā)展一批黨員，并分別成立港門、保平等黨支部，保平黨支部書記何紹堯，黨員何赤、李福崇等。崖縣共產(chǎn)黨小組和保平等黨支部的相繼成立，標(biāo)志著崖縣人民的革命斗爭在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展起來，轟轟烈烈的崖縣革命就此開始。

組建抗日武裝

以麥宏恩、何紹堯為首的共產(chǎn)黨人，發(fā)展和擴大黨的組織，發(fā)動農(nóng)民運動，宣傳國民革命，組織基層農(nóng)會，保平地區(qū)的革命運動震撼全縣。但在1934年春，由于崖縣革命受挫，崖縣基層黨組織解散，黨員活動處于隱蔽狀態(tài)，何紹堯、何赤等這一時期都回到了保平村潛伏下來。

1936年，瓊崖特委派劉秋菊、林茂松來到崖縣西部地區(qū)（崖城至鶯歌海）指導(dǎo)恢復(fù)發(fā)展黨組織工作，何紹堯、何赤在劉秋菊的直接領(lǐng)導(dǎo)下工作，保平地區(qū)的革命斗爭開始出現(xiàn)新的局面。1938年秋，瓊崖特委決定重建中共崖縣委，特委派葉云夫任縣委書記，縣委駐在梅山，何紹堯、何赤等在梅山建立了抗日根據(jù)地。1939年冬，在梅山地區(qū)開展抗日活動的何赤、孫珠江、孫維青等著手建立中共崖—區(qū)委，該區(qū)駐地梅山，轄梅山、崖城、保港一帶。曾任區(qū)委書記的有孫維青、孫珠江。為了打擊日本侵略者，堅持武裝斗爭，消滅敵人，1939年冬，崖縣委在保平、港門、梅山地區(qū)組成抗日游擊隊60余人，隊長吳秉明，后擴編為中隊，這支隊伍在保港地區(qū)開展各種敵后游擊戰(zhàn)爭，機智勇敢地打擊敵人。但在1940年春，基于貫徹國共合作抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，而缺乏堅持獨立自主的原則，被國民黨設(shè)計吞并。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

太平洋戰(zhàn)爭之后，瓊崖抗戰(zhàn)進入最為艱苦的階段，由于斗爭形勢的需要，瓊崖部分縣先后組成邊區(qū)或聯(lián)合縣形式的黨政機構(gòu)。1943年5月，瓊崖特委決定崖縣西部（即崖城、九所、黃流地區(qū)）和感恩縣南部合并成立崖感辦事處，崖感辦事處政治上受崖縣委、昌感縣委領(lǐng)導(dǎo)。1943年9月，瓊崖特委將昌江、感恩、崖縣組成聯(lián)合縣委，即昌感崖聯(lián)合縣委。崖縣縣委改為崖縣區(qū)委，管轄崖縣中西部地區(qū)。原崖縣各區(qū)委改為總支委員會，一區(qū)總支管轄梅東、梅西、保平等黨支部。此后崖縣區(qū)署一直存在到抗戰(zhàn)勝利之后，“土倫事件”中區(qū)委、區(qū)署被破壞。1946年初，恢復(fù)中共崖縣區(qū)委。同年11月，瓊崖特委恢復(fù)了中共崖縣委。1948年3月，崖縣民主政府成立。直至海南解放，全縣政區(qū)歸于劃一。

從第一個崖縣黨小組一直到海南解放崖縣委遷駐崖城，歷經(jīng)二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，因為有著黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，無論革命處于高潮還是低潮，保平村廣大黨員和群眾始終團結(jié)在一起，為了國家的前途民族的命運而積極革命。

“保平村有150多人參加了革命”，“保平村的革命有一個特點，就是親族關(guān)系眾多，有父子先后參加革命，如麥德魁、麥德興父子均為瓊崖抗日獨立總隊?wèi)?zhàn)士，而麥德魁又是麥宏恩烈士的侄子”，保平村委會主任周信芳說道。在保平村，這樣的紅色家庭不勝枚舉，如周鳳瑞帶動周祥康、周祥善堂兄弟先后參加了瓊崖縱隊，或在戰(zhàn)斗中犧牲，或被敵人抓捕殺害。保平村還有兩個女烈士，張六妹和陳文月。前者為瓊縱第五總隊?wèi)?zhàn)士，在黃流村戰(zhàn)斗中犧牲，后者在解放戰(zhàn)爭時期任長山鄉(xiāng)婦女主任，被敵人殺害。

保平村人有著大愛，一個村子里參加革命人數(shù)之眾，宗族同姓者犧牲人數(shù)之多，在全國也實屬罕見。是怎樣的精神和傳統(tǒng)在激勵著一個又一個家庭獻出了他們的父親、丈夫和子女？村莊的血脈中流動著怎樣的不屈情懷？是中華文化舍身報國的愛國傳統(tǒng)在代代傳承，這種為革命舍小家為大家的家國之情讓我們感動。

千年古村保平，傳承著古老的華夏文明。在傳統(tǒng)文化中浸淫已久，治國平天下是士人學(xué)子的理想，但在近代國難重重之際，這一理想自然升華為強烈的愛國主義情感，即對國家對人民的擔(dān)當(dāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民族獨立和解放而奮斗就成為新的理想。對馬克思主義信仰的忠誠，對勝利的信念，使一代又一代的革命者無所畏懼，前赴后繼。

回望紀(jì)念園區(qū)，“保平革命烈士紀(jì)念碑”的金色大字，在天地間熠熠生輝。它鐫刻著英雄烈士們的豐功偉績，又深深地印刻著這個村莊的歷史，也守護著這方熾熱的土地。光榮的革命傳統(tǒng)代代相傳，紅色基因永遠繼承，在今天我們正在大力推進海南自由貿(mào)易港建設(shè)的時候，保平村會繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)，擔(dān)負(fù)起新的使命，奮勇向前！

END

來源：三亞市民政局區(qū)劃地名科

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