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福建這座古村被譽(yù)為云霞仙境,居住著北宋四大家之一蔡襄的后裔

這里是行者老張的旅行歷史研究所。

群山環(huán)抱,云霧縈繞,山清水秀,被譽(yù)為“山中里窟”、“云霞仙境”。

這是一個(gè)村子,有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古村,名叫桂峰村,位于福建三明尤溪縣洋中鎮(zhèn)。桂峰村以優(yōu)美的環(huán)境和保存完好的眾多古民居古建筑被列入中國歷史文化名村,是福建魅力古鎮(zhèn)(村)的代表之一,成為福建著名的旅游勝地。

桂峰村也叫桂嶺,蔡嶺,居民都姓蔡,他們有一個(gè)共同的祖先,就是歷史上著名的“北宋四大家”之一的蔡襄,另外三位大家是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾,可見蔡襄在書法方面的成就之高。蔡襄和另一位書法大家,奸臣蔡京是同一家族,桂峰村的蔡氏始祖就是蔡襄的九世孫蔡長,他于北宋淳祐七年(公元1247年)來到桂峰村肇基,承祖訓(xùn)避世筑居、耕讀傳家。

據(jù)《桂峰蔡氏族譜》記載:“蔡襄六世孫蔡諲,在宋欽宗靖康元年(公元1126年),因避族相(蔡)京卞之禍,自莆遷尤住十七都樟溪白葉黃坑口,遂為尤溪本支祖。其孫蔡長,宋理宗淳祐七年丁未(公元1247年),由三石井頭灣肇居桂嶺,為桂峰之始祖?!贝饲?,蔡長的祖父蔡農(nóng),父親蔡煌,在尤溪兩度遷移。

由此可見,蔡諲遷徙尤溪后,單姓孤丁,人地生疏,居大不易。因此他的子孫繼續(xù)遷徙,是為了找到一個(gè)能讓蔡氏興旺的風(fēng)水寶地,這個(gè)愿望在蔡長遷到桂峰村后實(shí)現(xiàn)了,蔡氏家族開始人丁興旺,人才輩出。至今蔡長的子孫已經(jīng)在桂峰村繁衍了三十多代,他們傳承了耕讀傳家、崇文尚學(xué)的祖訓(xùn),歷代儒風(fēng)不衰。

蔡氏家族的興盛從桂峰村留下的古跡就可以看出來,最有代表性的就是蔡氏祖廟和蔡氏宗祠。蔡氏祖廟在桂峰村的中心,坐南朝北,占地近一千四百平方米,這里也是蔡氏最早的肇基之地。祖廟始建于宋元時(shí)期,清代乾隆年間曾毀于火災(zāi),后來在舊址上重建,現(xiàn)存主要建筑基本都是清代古建筑,同樣具有很高的歷史價(jià)值。

蔡氏祖廟背靠青山,面朝綠水,占據(jù)龍脈,案堂俊秀,被稱為“飛鳳銜書”。整座建筑群依中軸線排列,分別是正堂、天井和下堂,正堂為三層建筑,迭梁式與穿斗式混合結(jié)構(gòu)。粗梁大柱,飛檐翹角,雕梁畫棟,古樸典雅。亭內(nèi)陳列蔡氏歷代祖先神位,堂上高懸“九峰毓秀”、“舉人”、“文魁”、“武魁”、“五代同堂”等牌匾,是歷代蔡氏人杰的榮耀。

蔡氏宗祠建于清康熙八年(公元1669年),是蔡茂相高中進(jìn)士后的第三年主持興建,當(dāng)時(shí)既是國家的鼎盛時(shí)期,也是蔡氏家族最鼎盛時(shí),建造了這座奢華的家族祠堂,成為蔡氏最重要的紀(jì)念性建筑之一。蔡氏宗祠為二進(jìn)單檐歇山頂抬梁式木構(gòu)建筑,占地近一千平方米。主要建筑有正堂、中堂、山門和華表。

宗祠面闊五間,依次相通,大廳寬敞,地面用石板和石灰三合土鋪成,歷經(jīng)數(shù)百年仍然堅(jiān)固。宗祠是蔡氏家族的祭祀場所,采用減柱法建造,有五爪龍構(gòu)件。正楣中設(shè)神龕,龕內(nèi)立著“皇清敕授儒林郎翰林院吉士六世祖登瀛蔡公妣徐安人神位”靈牌。楣柱上懸掛的對(duì)聯(lián)是清乾隆年間宰相、內(nèi)閣大學(xué)士、蔡氏族人蔡新親筆題寫的“人心知水源木本,廟貌報(bào)祖德宗功”。

宗祠內(nèi)同樣懸掛著眾多蔡氏族人所獲得的榮譽(yù):“著存”、“進(jìn)士”、“兄弟舉人”、“父子舉人”為古代蔡氏的成績,“兄妹碩士”、“碩士”則是現(xiàn)代蔡氏族人中的才俊,外廊掛“宗功垂福澤,祖德衍家聲”的筒聯(lián)。門樓處立有小巧華麗的華表,大門以石材為框,整座宗祠使用巨大杉木柱子八十根,寬枋大梁,全部是榫卯結(jié)構(gòu),為古建筑藝術(shù)精品。

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