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邢臺(tái)記憶 | 屹立千年的文化瑰寶

永平十年是普彤塔的肇建年代,據(jù)現(xiàn)有已知的歷史資料證明,普彤塔是中國(guó)內(nèi)地肇建年代最早的佛塔。支持這一說法的人不僅僅有塔本身所記載的佐證,而且他們還找到了更多的證據(jù),特別是1995年出版的《河北省志 宗教志》也據(jù)史料考證后明確指出,建于東漢永平十年(公元67年)的南宮縣普彤寺有印度攝摩騰、竺法蘭主持修建。如果這些可以得到證實(shí)的話,普彤塔的建造年代要比建于永平十一年的洛陽白馬寺塔還要早,極有可能會(huì)改寫中國(guó)佛教建筑的歷史。

南宮,歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,寺廟眾多。1995年至2006年在南宮境內(nèi)3處地點(diǎn)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)北朝至唐朝時(shí)期漢白玉和青石佛教造像殘件數(shù)百件。特別是在普彤塔側(cè)畔群英湖湖底發(fā)現(xiàn)的北齊時(shí)期漢白玉佛教造像殘件近百件。

中國(guó)的塔,大都與佛教有關(guān)。佛教是釋迦牟尼在公元前6世紀(jì)至5世紀(jì)中在古印度創(chuàng)立的,它何時(shí)傳入到中國(guó)歷來眾說紛紜。一般人認(rèn)為,兩漢期間,張騫出使西域使?jié)h王朝與西域各國(guó)開始建立關(guān)系,雙方商旅來往頻繁,佛教主要是通過陸路由印度沿著絲綢之路經(jīng)西域各國(guó)傳入進(jìn)來的。還有一種流傳更廣的說法,這就是東漢明帝感悟金身,派遣使臣西渡求佛的說法?!?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書?西域傳》《魏書?釋老志》及眾多書籍中對(duì)此都有記載。

東漢時(shí)期的國(guó)都在洛陽,為什么東漢明帝要把佛塔建在南宮呢?南宮歷史悠久,據(jù)歷代《南宮縣志》記載,南宮夏商屬冀州,周代相繼屬晉、趙、秦國(guó)邊陲東陽之地,秦朝建立后屬巨鹿郡。民國(guó)《南宮縣志》載:“南宮之名始自漢初,表云呂后封張買為南宮候,據(jù)此則南宮縣名或即始自漢高帝也?!辈贿^,和南宮有緊密關(guān)系的莫過于東漢光武帝劉秀了。

明帝忘不了父親劉秀更始二年也就是公元24年被王郎兵逼,歷險(xiǎn)南宮,遇難呈祥的經(jīng)歷。相傳,劉秀巡河北,聞王郎兵至,急渡滹沱河,行至南宮忽遇大雨,于是躲避到一間農(nóng)舍。對(duì)灶燎衣,吃飯歇息,最后逃脫了王郎追殺?,F(xiàn)在的南宮市就有6個(gè)以曬衣命名的村莊,據(jù)說就是劉秀當(dāng)年留下的。

當(dāng)時(shí)茫然的劉秀不知此后投奔何處,后經(jīng)一位白衣老者指點(diǎn),他才趕往80里外的信都郡,也就是現(xiàn)在的河北省冀州市,于是取得了第一座歸自己控制的城池。在嘉靖版《南宮縣志》中記載,為紀(jì)念在南宮的奇遇,后來東漢朝廷在南宮縣建立“大風(fēng)亭”。

南宮為東漢王朝的風(fēng)水寶地,因此明帝劉莊命在攝摩騰南宮大風(fēng)亭附近修建佛塔。普彤塔名字的由來,塔取名“普彤”二字源自于佛經(jīng)《妙法蓮華經(jīng) 觀世音菩薩普門品》的解釋,普以周普為義,佛學(xué)普渡指大慈大悲,普渡眾生。彤為朱色。

普彤塔雖然也泛稱為“塔”,但估計(jì)它不是“浮屠”,而是“支提”。依照印度佛教慣例,安置舍利的塔稱作“浮屠”,而不安置舍利的塔稱作“支提”。據(jù)南宮文管部門資料記載,在1990年至1992年修復(fù)普彤塔時(shí),發(fā)現(xiàn)該塔1至6層塔為空筒結(jié)構(gòu)。底部有一水井,7至9層是實(shí)心結(jié)構(gòu),整塔之中未發(fā)現(xiàn)安放舍利寶匣的空間。由此推斷,該塔并未安置舍利,應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)佛法的標(biāo)志,以表明佛法從此在中國(guó)內(nèi)地扎根。

說到南宮普彤塔不得不提到一個(gè)人,那就是弘川法師。弘川法師俗名王金城,1927年農(nóng)歷六月初九出生在河南偃師市岳灘鄉(xiāng)后堤村一個(gè)貧苦人家。幼時(shí)父母早亡,因生活所迫1949年初輾轉(zhuǎn)到臺(tái)灣,后皈依佛門,授法名圣嵩,字弘川。1984年8月,弘川法師回到祖國(guó)大陸。1992年,經(jīng)南宮市政府批準(zhǔn),同意按照省佛協(xié)的意見修復(fù)普彤寺。省政府民族宗教廳推薦弘川法師任普彤寺主持。

弘川法師和3名弟子進(jìn)駐維修佛塔時(shí)留下的兩間簡(jiǎn)陋工棚,開始了艱難的籌建活動(dòng)。為籌措資金,弘川法師周游四方募化,邊籌集資金邊建設(shè),在普彤寺修復(fù)的緊張施工中,他拖著病體日夜操勞,常常每天只睡三四個(gè)小時(shí)。經(jīng)過數(shù)年的艱苦努力,普彤寺于1996年9月基本竣工,并于9月26日舉辦了隆重的落成暨佛像開光大典。8年后,2004年11月13日,弘川法師圓寂于南宮普彤寺,完成了精彩的人生旅途。

風(fēng)雨剝蝕的漫長(zhǎng)歲月中,普彤寺經(jīng)過魏(三國(guó))、唐、宋等各朝的重修、維修,明嘉靖十五年維修時(shí)籌集資金甚多,動(dòng)工規(guī)模較大,按明代建筑風(fēng)格修塔一新。據(jù)記載,普彤塔歷史上共有七次維修和重修,第一次重修是在魏太和四年,也就是公元230年;第二次維修是唐貞觀四年,也就是公元630年;第三次維修是在宋代中期;第四次是明嘉靖十五年,也就是公元1536年的重修;第五次是清光緒十一年(公元1885年)進(jìn)行的重大維修;第六次是民國(guó)年間進(jìn)行的一次維修;第七次是1991年河北省文物部門將塔上三層全部翻新。其中,明代的重修規(guī)模較大,并按當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格將古塔修飾一新。南宮普彤塔是一個(gè)歷史之謎,也許隨著研究不斷深入,人們終會(huì)等到會(huì)揭開它那神秘面紗的那一天。

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