在明朝，軍事編制從大到小是鎮(zhèn)、路、衛(wèi)、所、營，就如同如今的師、團、營、連、排一樣?！靶l(wèi)”就是設置在重要地理位置上的防御單位。明朝初年采用的是兵農合一，朱棣將從安徽鳳陽帶來的子弟兵派駐到天津，并從鳳陽遷移來軍人家屬在周邊屯田開墾。于是，這一批安徽鳳陽人就成了天津城的第一批居民，而安徽鳳陽話也成了天津衛(wèi)的官話。后來逐漸演變成了天津的地方方言——天津話。

明朝時期的天津衛(wèi)，雖然只是個軍事編制，但也同時承擔著給朝廷處理在地事物、監(jiān)督漕糧轉運以及鹽業(yè)專賣等事宜。宣德年間曾在天津設“戶部分司”，以管理漕運、倉庫事宜。當時天津倉廒很多，如天津衛(wèi)大運倉六廒計30間、天津左衛(wèi)大盈倉九廒計45間、天津右衛(wèi)廣備倉七廒計35間等。此外還設立了露屯一千四百所，永樂年間曾有“建百萬倉于直沽尹兒灣”（其位置當在今北倉一帶），這些倉庫說明當時天津漕糧的貯存和轉運能力已經非常重要。

到了清初，清廷廢除了明代的衛(wèi)所制度。據《天津縣志》記載，雍正九年將天津衛(wèi)所轄一百四十三屯就近并入，同時將武清、靜海、滄州等地的267個村莊劃入天津，并由州升為府，下轄一州六縣。至此，天津從一個衛(wèi)城變成了一個正省級單位

從明代開始，京杭大運河的作用日益凸現，在天津老城的北側，商業(yè)日益繁榮起來。此時的估衣街、竹竿巷已經小有規(guī)模。到了清代，天津逐漸成為長蘆鹽的集散地，清廷的鹽政機構移駐天津，進一步刺激了天津城市及水運的發(fā)展?？滴踉?，清政府將河西務關遷至天津，建立天津鈔關。這天津鈔關，就是當年最牛氣的“北大關”。

要說北大關，就要先從珍藏在國家博物館的《潞河督運圖》說起。

▲《潞河督運圖》全本可在公眾號內回復關鍵字“全本”查收原圖

這幅畫的作者是清乾隆時期的畫家江萱，《潞河督運圖》高41.5厘米，長680厘米，為絹本設色?？v觀全圖，大氣磅礴、流水行云，整幅長卷以督運官舫為線索，以鹽坨春季開坨為核心向左右兩側展開。它用細膩寫實的手法描摹了自鈔關浮橋到海河紫竹林村約十余里的兩岸景物。

根據畫卷視角，畫家應該是站在老城廂的鼓樓或東南角的角樓上，分別向北、東、南三個方向極目觀望，目力所及就是圖中的實景。圖中畫有官船、商船、貨船、漁船等64條，官吏、商賈、船戶、婦孺、鹽坨雜役等八百二十余人。人物形態(tài)各異，極富生活氣息。兩岸碼頭、衙署、店鋪、酒肆、民居等琳瑯滿目，和《清明上河圖》一樣屬于很有歷史價值的界畫。中國著名建筑學家朱啟鈐先生在卷尾題跋說“意味尤近乎張擇端“清明上河圖”之作，允為國家重寶”。由于畫面過長，我只節(jié)選局部。

▲北關浮橋和鈔關，《潞河督運圖》局部

這段畫面是南運河北碼頭一帶，圖左是運河上游，再往左，河水向北拐了個大彎，便是西大灣子，畫面則止于一座浮橋前，這座浮橋就是天津城北門外的“鈔關浮橋”，也叫“北浮橋”。浮橋北岸有一座官衙，這座官衙就是鈔關衙門（大約是如今金領花園的位置）。

鈔關在北關浮橋的北岸路西，雕梁畫棟，高大巍峨，百姓俗呼北大關。門前有一座高大的牌樓，兩側的拒馬代表著皇權的威嚴。大廳上擺設著公案，因不到漕船通行時間，故收稅大廳空無一人，辦理公務的官員還在廊下說著閑話。鈔關浮橋是通往京師大道的“咽喉”之地，早晚各開一次浮橋放行，準備過浮橋的商船要在浮橋兩岸等候，因此，畫卷下端的岸邊，漕船排列，桅檣如林。

據《津門雜記》載：“天津鈔關，在北門外河北浮橋旁，人稱大關，征收水陸出入貨物稅銀?！碑敃r，由衛(wèi)河進京的漕運商船，必經鈔關完稅后才可通行，百姓就將其稱為“北大關”。

▲運河北岸的鹽院衙門，《潞河督運圖》局部

北大關在所有的稅關中規(guī)模最大、聲名顯赫，不僅收稅，還查驗各船私貨。原來清政府為了鼓勵船戶參加漕運的積極性，降低漕運的成本，允許漕運官船可以夾帶南方的土特產品沿途銷售。放空返回時，也可以帶北方的物產回南方銷售。但規(guī)定每條漕船夾帶私貨的比例不得大于20%，而實際上船主夾帶私貨都遠遠超過這個標準。夾帶超重會影響航行的安全，所以鈔關官員要逐船檢驗計量，核定貨物種類、重量并核稅。所以，很多船主干脆就在這里卸下夾帶的特產雜貨直接上岸交易，以此規(guī)避罰沒，于是成就了“小洋貨街”、“針市街”和“估衣街”的繁盛，也催生了北大關地區(qū)的商業(yè)繁榮。

《津門雜記》中有首詩寫道：津關高設在河干，一到河冰收稅難。只盼新秋風色好，洋船廣到百憂寬。原來每到冬季運河結冰時，沒了船只，稅官稅吏們只能眼巴巴看著冰面，盼望著來年。詩里所謂洋船，是指來自福建、廣東的商船，因為是經外海北上至，遠涉重洋，所以被稱為洋船。他們每年從南方運來糖、米、茶、水果、竹木以及各種經香港進口的雜貨，然后又滿載著北方的山貨、藥材、豆類、棉花、布匹等貨物回去。

▲三岔口及南岸的玉皇閣，《潞河督運圖》局部

北大關一帶成為商埠重鎮(zhèn)，有無數的商戶店鋪，生意興隆、車水馬龍、熱鬧非凡。南北土特產品在這里交易并運往華北各地，四方商賈沿南運河兩岸的侯家后、估衣街、北門外、針市街、竹竿巷臨河而居，常住人口大量增加，商業(yè)貿易日漸繁榮。到清乾、嘉、道年間，北門外一帶成為天津商業(yè)發(fā)祥地和北方經濟貿易集散地。

1860年，天津開辟為通商口岸，大量洋貨廣貨涌進天津。這些洋貨廣貨聚集在北門外的洋貨街、侯家后、估衣街、北門外、針市街、竹竿巷等地，并由此銷往內地和天津周邊地區(qū)。到1880年以后，在北門外一帶相繼出現了瑞興益棉紗莊、元隆綢緞莊以及瑞蚨祥、謙祥益、華竹等大商號。估衣街、北門外、鍋店街一帶已形成天津的商業(yè)中心，也是中國商業(yè)老街中最有歷史資格的典型代表之一，正興德、隆順榕等知名品牌誕生于此并延用至今。

因此也催生了天津作為一個商業(yè)城市的繁榮，而這些都源于天津最古老的城區(qū)——紅橋區(qū)。

紅橋區(qū)不僅是天津城的源頭，還是天津作為繁榮商業(yè)城市的發(fā)源地，這一點早已經無可辯駁。但是大家可能不知道的是：紅橋區(qū)還是天津民族工業(yè)的搖籃。

▲洋務運動的推動者李鴻章，攝于1896年

從元代開始，隨著漕運、海運的興盛，境內手工業(yè)應運而生。經明清兩代逐漸形成一定規(guī)模，沿河“舟車攸會”之處，已有數以百計的手工業(yè)作坊。1860年天津開埠，清廷推行“洋務運動”刺激了近代民族工業(yè)的產生和發(fā)展。從1860年到1914年之間，逐步形成了以三條石大街為中心，以民族資本為主的鑄鐵業(yè)和機器制造業(yè)的聚集地。

到1914年，三條石的鐵業(yè)作坊已有17家，并出現了機器和鑄鐵業(yè)的分工。而且當時天津港成為北方棉花出口的最大口岸，對棉花打包機、織布機的需求也劇增，進一步刺激了三條石的鑄造業(yè)和機械制造業(yè)的發(fā)達。到1937年，三條石地區(qū)已有300家工廠和手工作坊，而且分廠、分號遍及全國十幾個省市，產品不但行銷華北，有些還遠銷到南洋群島。

號稱“鐵廠街”的三條石地區(qū)成為名副其實的天津機械鑄造業(yè)的發(fā)祥地，被譽為“華北民族工業(yè)的搖籃”。1956年公私合營時，三條石有五十多家機器廠，經過公私合營，為天津機械制造業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎。

紅橋除了有工業(yè)、商業(yè)，文化教育也是當時天津的唯一“重點學區(qū)”。

1898年，辭官歸鄉(xiāng)的嚴修，為了施展教育救國的理念，聘請北洋水師學堂畢業(yè)的張伯苓，在嚴氏家宅中設立學館，開啟了中國近代教育的閘門，并由位于如今紅橋區(qū)的這間小小學館中，壯大成聞名世界的南開大學。

除了南開學校，1902年由袁世凱復建的北洋大學堂也落子于北運河南岸西沽武庫的原址（如今北運河畔、桃花堤的南側），這就是后來的北洋大學、今天的天津大學。如今，天大的校歌里“花堤靄靄，北運滔滔，巍巍學府北洋高”，說的就是當年的大紅橋。

除了大學之外，天津府官立中學堂、河北大寺小學堂是天津最早的官辦學堂。在那個國運跌宕、民族復興的世紀轉折點上，紅橋區(qū)成為天津教育最發(fā)達的地區(qū)。從校堂之多、建校之早，堪稱津門之首。當時天津最早期的官立小學有十六所，其中紅橋區(qū)就占了七八所。那些創(chuàng)辦近代教育的先驅們留下的不僅僅是一座座學堂，更重要的是憂國憂民的胸懷，造福桑梓的深情，革故鼎新的魄力和矢志不渝的探索。

教育和文化，總是分不開的。紅橋的教育是天津當年的頂流，而文化更是巔峰。因為要說天津的文化，那必須繞不過位于紅橋區(qū)運河南岸的水西莊。

清朝初年，海寧查家的查日乾流落到天津，從白手起家到行走江湖，因為經營鹽業(yè)而成為天津一方巨富。查日乾的長子查為仁因科考冤案而入獄，獲釋后不肯回家，便在南運河畔修了“板屋數間，日讀書習靜其中”。這幾間板屋就是水西莊的花影庵，并從此開啟了水西莊的大規(guī)模建設。

▲從《秋莊夜雨讀書圖》看水西莊全貌

查氏父子經商之余，投入大量財力專注經營水西莊，將江南文化引入，使水西莊既有北國的大氣，又具江南的清奇。樓臺亭榭，務求盡美，堆山造池、玲瓏精巧。因此清代大才子袁枚將運河北端的津邑水西莊，與運河南端的揚州玲瓏山館和杭州的小山堂并稱為“清代三大私家園林”。

水西莊薈萃了南北大量知識精英，從皇帝、達官貴人，到文人名士，前后多達幾百人，其中乾隆皇帝四次駐蹕水西莊并御留詩詞，還題寫了“芥園”的匾額，為天津留下了一條路名。而當年的朱岷、汪沆、蔣詩、紀曉嵐等一大批文人墨客客居于此，留下許多傳誦久遠的名言佳句。

▲歷史影像中的水西莊遺存

水西莊的詩詞唱和，盛況空前。文壇領袖梅成棟（是梅貽琦校長的太爺爺）在水西莊辦起天津最早的文學團體“梅花詩社”。樊彬在《津門小令》中說：津門好，名士有園亭。篆水樓前秋月白，數帆臺畔晚青煙，唱和聚良朋。

崔旭的《津門百詠》也對水西莊贊道：芥園高傍衛(wèi)河旁，樓閣參差映綠楊，曾是當年詩酒地，行人猶指水西莊。

聚唱之況，超越了《紅樓夢》中的詩社，而查家用巨富造就的水西莊，集結了天津的官僚仕紳、知識精英、文人墨客，不僅促成了水西莊的繁榮興盛，也助推了“津派”文化的形成。

水西莊的查家，熱心天津的文化事業(yè)。乾隆十六年，查為義捐出城內鼓樓的宅邸，讓長蘆鹽運使盧見曾在此創(chuàng)立“問津書院”。水西莊內建有一座“隱書樓”，藏書數萬卷，是天津最大的私家圖書館。另外，查家還在水西莊創(chuàng)辦了“澹宜書屋”進行刻版印書，在當時的天津無論數量還是質量上，都數一數二。

可惜到了乾隆中期，查為仁、查為義相繼去世，查家也逐漸沒落。至咸豐、同治年間，芥園大堤兩次決口，莊內樓閣傾屺，日漸衰敗。到1900年，水西莊被軍警所占，一代名園破壞殆盡。如今，水西莊僅存于世的還有一對門前的石獅子，現仍站立在保定道自來水公司的大門前。

在水西莊二百年的興衰中，查氏在津九世之多，各代子弟多為博學之士，查日乾、查為仁都是當年天津文化界的領袖，而后世子弟穆旦（查良錚），更與徐志摩齊名，被謝冕評為“中國現代詩歌第一人”，其成就足以寫進中國文學史。

▲參加中國遠征軍時期的穆旦

巨擘央企中交，在我巍巍大紅橋區(qū)即將啟動一個全新的住宅項目開發(fā)。這個項目是中交地產落子天津的首個華系作品，現代建筑立面加上大師設計園林，素質超群。這一宜居大盤，將重塑區(qū)域城市界面，煥新主城人居封面，值得熱愛大紅橋的人們好好期待。

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