這里是明清時(shí)期皇家的溫泉行宮，是滋潤(rùn)龍?bào)w的神奇之泉
自元代以來(lái)，這塊寶地便被地理學(xué)家們譽(yù)為“龍脈”。如果說(shuō)華清池曾是幾千年前秦唐帝王的湯泉宮，那么北京小湯山則是明清時(shí)期皇家的溫泉行宮。
明正德年間，武宗朱厚照溫泉沐浴后留下詩(shī)句：“泡海隆冬也異常，小池何自暖如湯。融融一脈流股筋，不為人間洗冷腸。”清朝皇帝每次去清東陵必先去沐浴“湯泉”，康熙帝曾做詩(shī)贊美道：“湯泉泉水沸且清，仙源遙自丹砂生，沐日浴月泛靈液，微波細(xì)浪流蹤崢”，一邊泡溫泉，一邊批奏折，工作享受兩不誤。乾隆帝也曾留下了行宮聽(tīng)政的故事。在這水氣蒸騰中，水溫緩緩地滲入肌膚，全身心都能在這溫水中得到最大的放松。
溫泉因帝王而聞名，帝王因溫泉而更神爽氣清。溫泉與帝王的故事，成為了中國(guó)古代溫泉文化的主流。
我們前面講過(guò)了清朝的王脈本在關(guān)外，但為什么能在中原立腳，并繼續(xù)統(tǒng)治中國(guó)呢？除了天時(shí)人氣之外，地利的作用也是不能忽略的。那么在關(guān)外的龍入主中原，要能長(zhǎng)久生存，必須吸天地之精華，也就是說(shuō)要與本地的山水想融合，這樣才能有所作為。對(duì)于我們凡人來(lái)說(shuō)就是要入鄉(xiāng)隨俗，以免水土不服。
小湯山溫泉就是滋潤(rùn)龍?bào)w的神奇之泉。滿(mǎn)族龍本來(lái)在白山黑水之間游弋，它有彪悍野蠻性格，習(xí)慣了大漠的風(fēng)沙雨雪，煉就渾厚之氣。但這種習(xí)性是難以長(zhǎng)久的，它與中原的文化有沖突。小湯山就是安撫野龍的溫水，它慢慢洗滌著土龍身軀，洗去它的野蠻和粗魯，治療它因征戰(zhàn)而受傷的軀體，安慰它浮躁疲憊的心靈。讓它褪盡粗俗脫胎換骨，能一統(tǒng)山河，駕馭整個(gè)中華民族。
而要完成這個(gè)重任，龍就必須在溫泉中反復(fù)提煉，反復(fù)洗滌，完成軀體與靈魂的升華。我們都知道是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，秦始皇是條草龍，它也需要提煉。那么就有了驪山腳下的驪山湯，用來(lái)治瘡傷；強(qiáng)大的唐王朝一統(tǒng)四海，也就有了見(jiàn)證唐明皇與楊貴妃千古絕唱的華清池溫泉；大辮子的滿(mǎn)清統(tǒng)一中原，也需要有個(gè)地方提氣養(yǎng)神，完成神權(quán)與王權(quán)的交接，這個(gè)不凡的靈異之地就是小湯山。
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