桃花寺村丨詩(shī)一樣的名字有詩(shī)一樣的故事
習(xí)近平總書記說:“讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?!?/p>
腹有詩(shī)書氣自華,最是書香能致遠(yuǎn)。讓學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生活,讓全民閱讀蔚然成風(fēng),讓我們?cè)谖拿鞯男强障拢?shī)意地棲居。今天的“品?讀”專欄,讓我們繼續(xù)攜手,品讀經(jīng)典,點(diǎn)亮人生。
鄉(xiāng)村振興
朗讀作品來(lái)源:節(jié)選自十九大報(bào)告
朗讀者:桃花寺村黨總支書記、村委會(huì)主任曹德勝
實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題,必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。
曹德勝的故事
作者、朗讀者:北倉(cāng)鎮(zhèn)黨委委員、武裝部長(zhǎng)蘭健(原創(chuàng))
向上滑動(dòng)閱覽
2018年12月上旬,區(qū)委、區(qū)政府決定再次啟動(dòng)桃花寺城中村拆遷改造工作,兩個(gè)月內(nèi)解決長(zhǎng)達(dá)8年之久的74個(gè)滯留戶問題。決定之初,很多人持懷疑態(tài)度,認(rèn)為滯留戶數(shù)量多、情況復(fù)雜,且跨度時(shí)間長(zhǎng),不是那么容易解決的。當(dāng)鎮(zhèn)黨委向桃花寺村兩委傳達(dá)上級(jí)決策部署時(shí),德勝書記眉頭都沒有皺一下,當(dāng)即代表村兩委班子表示:堅(jiān)決服從上級(jí)指示,攻堅(jiān)克難,不折不扣完成任務(wù)!
行動(dòng)是無(wú)聲的表達(dá)。在拆遷工作中,有3個(gè)特殊家庭的故事凸顯了德勝書記的赤子情懷。一是宅心仁厚。高家是村里的困難戶,老爺子常年癱瘓?jiān)诖玻咸肷聿凰?,兩位老人生活不能自理,家中只有離異還帶著孩子的女兒照顧他們,生活窘迫不堪。德勝書記一方面動(dòng)員盡快簽字搬遷,一方面爭(zhēng)取臨時(shí)安置房,并協(xié)調(diào)救護(hù)車、搬家公司轉(zhuǎn)移病人、幫其搬運(yùn)家具。用德勝書記的一句話說就是:拆遷,不能讓一戶過不去。后來(lái),高家給村兩委送來(lái)錦旗:盡心盡職為民解憂,雪中送炭冬里暖陽(yáng)。二是一視同仁。村里有個(gè)“著名”的外來(lái)戶,是當(dāng)年天津市聞名一時(shí)的“火輪趙”的后人,偏激固執(zhí)、常年上訪、訴求較高。德勝書記親自帶隊(duì),多次深入住戶,耐心細(xì)致地做思想工作,安撫拆遷戶的情緒,最后勸其搬離了拆遷區(qū),并妥善安全的轉(zhuǎn)移了“火輪趙”留下的歷史珍品。德勝書記說:住在我們村里,就是我們的百姓,我們不能棄之不管,置之不理?。∪怯眯牧伎?。賈家老宅,兄弟姐妹眾多,既有遺囑又有判決,矛盾重重、析產(chǎn)復(fù)雜。德勝書記逐個(gè)對(duì)接,把其脈門,苦口婆心勸他們:退一步海闊天空,讓三分心和氣平,并召集一大家子十幾口人見面,協(xié)調(diào)律師宣講政策法律,草擬調(diào)解文書,積極化解矛盾糾紛,促其盡快達(dá)成協(xié)議簽約。經(jīng)過幾輪的耐心工作,最終兄弟姐妹得以握手言歡。
就這樣,在德勝書記的感召下,區(qū)鎮(zhèn)村聯(lián)合工作組合力攻堅(jiān),僅僅用了54天就打贏了拆遷改造的攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了拆遷片區(qū)場(chǎng)清地平,結(jié)束了“清零戰(zhàn)役”圓滿收官!
這就是我們德勝書記的故事。樸實(shí)無(wú)華卻閃亮光芒,默默無(wú)聞卻感人心扉。我相信,在未來(lái)的日子里,他一定會(huì)干得更加出色,無(wú)愧于歷史和人民,將帶領(lǐng)全村百姓走在幸福的康莊大道上,讓桃花寺村以更加蓬勃的生機(jī)開拓創(chuàng)新地發(fā)展。
這正是:
一心向黨踐初心,
牢記宗旨孺子牛。
敢于擔(dān)當(dāng)善作為,
維護(hù)核心鑄忠誠(chéng)。
史跡遺蹤丨桃花古寺的歷史與傳說
在今北辰區(qū)北倉(cāng)鎮(zhèn)的北運(yùn)河右岸,曾經(jīng)有一座歷史悠久、香火旺盛的寺廟,名為桃花寺。這座寺廟依運(yùn)河而建,因運(yùn)河而興,因桃花而名,在長(zhǎng)達(dá)600年之久的時(shí)間里書寫了不少的傳奇,留下了許許多多歷史故事和傳說。
道光二十六年(1846年)《津門保甲圖說》中所繪桃花寺
桃花寺的前身,是建于元代的一座觀音古寺,由桃口及附近村民所建。寺廟香火興盛,引來(lái)不少村民到周圍落戶,租種寺廟土地為生,逐漸形成村落。由于從觀音寺到桃口一帶的北運(yùn)河岸及寺廟內(nèi)外都種滿了桃樹,因此村落得名“桃花村”,寺廟得名“桃花寺”。后來(lái)寺廟被毀,于明代隆慶二年(1568年)重建。重建后的寺廟規(guī)模更大,有前、后兩大殿,東西有配殿,前殿四梁八柱,后殿為8層正殿,臺(tái)階高聳,飛檐斗拱,十分壯觀。
明清兩代,桃花寺一直是北運(yùn)河畔一座有名的寺廟。但桃花寺的真正揚(yáng)名,是康熙皇帝愛新覺羅?玄燁直接推動(dòng)的??滴醵四辏ㄒ徽f康熙四十四年)三月,康熙帝由江浙巡幸回鑾。時(shí)值草長(zhǎng)鶯飛,報(bào)春的桃花正在盛開??滴醯鄢?a href='/longzhou48/' target=_blank>龍舟沿大運(yùn)河北上,行至天津以北,即將進(jìn)入北京界的時(shí)候,想到這次巡幸即將結(jié)束,康熙帝不由得出艙觀望,卻一下被吸引住了:只見岸上一座紅墻碧瓦的古寺,寺中桃花盛開,紅燦燦猶如升起一片云霞。康熙帝心有所感,提筆填寫了一首《點(diǎn)絳唇》:
不是垂陽(yáng)老。
艷陽(yáng)時(shí)裊,
星夜眄辰曉。情飄渺。
錦纜仙舟,
疑似兩春報(bào)。
回鑾才到,
津門紅映依然好。
再見桃花,
清·康熙
點(diǎn)絳唇
浙江的桃花讓康熙帝在春的生機(jī)中欣然登舟,而旅途即將結(jié)束時(shí)又一次見到盛開的桃花,大自然仿佛在用這種兩次報(bào)春的方式表達(dá)對(duì)康熙帝的擁戴。這就難怪康熙帝在桃花寺“再見桃花”的時(shí)候,便難掩心中的喜悅之情了??滴醯鄣倪@首詞一出,游人士子爭(zhēng)相傳閱,桃花寺于是名聲大振。
在歷史上,桃花寺還有一個(gè)名字:回龍寺。據(jù)傳說,康熙帝填完《點(diǎn)絳唇》詞,龍舟行至桃口??滴趸赝一ㄋ鹿艔R,問隨駕大臣,那是什么寺廟,大臣為討好皇帝,揣摩著真龍?zhí)熳?a href='/techan/13748' target=_blank>回頭望寺的意思,信口回答道“回龍寺”。故此,寺廟定名為“回龍寺”。多年以后,康熙皇帝的孫子,乾隆皇帝愛新覺羅?弘歷也南巡回鑾,經(jīng)臨北運(yùn)河,見回龍寺內(nèi)外遍是桃花,周圍居民也都仍習(xí)慣稱“桃花寺”,便將回龍寺重新賜名為桃花寺。
乾隆帝與桃花寺的緣分不止于此。傳說有一次乾隆南巡回鑾,天色已晚,便住在桃花寺,不想突然生病。御醫(yī)多次診斷用藥均不見效,急壞了隨駕的王公大臣。寺廟住持“六和尚”詢問之后,從大殿的橫梁上掐下一塊干草加入藥內(nèi),乾隆服后龍體大安,傳旨問六和尚用的什么藥。六和尚向乾隆講述了一個(gè)奇異的故事:寺里養(yǎng)了幾只生蛋的母雞,每次生完蛋,母雞都會(huì)咯咯啼叫,六和尚便可從雞籠里撿回?zé)岷鹾醯孽r雞蛋。然而有幾次聽見雞叫,卻沒有撿到雞蛋。細(xì)心觀察發(fā)現(xiàn),原來(lái)雞蛋是被一條大蛇偷吞了。這條大蛇吞掉雞蛋之后,每次都會(huì)爬到寺廟后門坎上將雞蛋蹭破,將皮吐出。六和尚想出了一個(gè)治蛇的辦法,他用漢白玉石頭磨出了一個(gè)石蛋,泡在熱水里,等到母雞下蛋剛叫第一聲時(shí),馬上用石蛋換出雞蛋。大蛇吞了石蛋后,在門坎上左蹭右蹭也蹭不破,只好鼓著肚皮爬走了。六和尚想看看這條蛇怎么吐出石蛋,便跟在蛇后面。只見大蛇爬到北運(yùn)河邊的草叢里,圍著一棵高草蹭后走開。轉(zhuǎn)天大蛇又出現(xiàn)了,肚子里的石蛋沒有了。六和尚覺得高草一定是靈丹妙藥,于是拔下來(lái),懸掛在大殿的橫梁上。沒想到正好在乾隆帝這里派上了用場(chǎng)。
北運(yùn)河右岸桃花寺遺址
乾隆聽后非常高興,欽定六和尚救駕有功,問他要官還是要錢。六和尚說:出家人,一不為官,二不為利,三不為錢,只為做善事。乾隆回到北京下旨,從國(guó)庫(kù)撥出銀兩給六和尚做善事用。六和尚接到御賜銀兩,在寺廟旁蓋了一個(gè)大茶棚,為施主和過往行人無(wú)償提供茶水。乾隆知道后,又賜給茶棚一個(gè)白銅鍋爐,并下旨各大茶莊無(wú)償提供上等好茶,大茶棚的一切開銷,均由國(guó)庫(kù)開支。因而,大茶棚就成了“皇帝棚”。
從清道光年間開始,桃花寺連遭破壞,到了清朝末年,寺廟建筑已破敗不堪。光緒二十六年(1900),大寺被八國(guó)聯(lián)軍燒毀,只剩房屋數(shù)間。民國(guó)初年,桃花寺村村民有意重修桃花寺,卻苦于沒有資金。事有湊巧,本村人氏趙士元在北京萬(wàn)慶成雜貨店任執(zhí)事,老板杜學(xué)布在南苑有一座莊園,想出手賣掉。經(jīng)過趙士元操持,賣給了湖南督軍張敬堯。老板為了答謝趙士元,給了他一筆錢,趙士元就把這筆錢捐給了村里蓋寺廟用。
不久以后,桃花寺重修完畢。村民們請(qǐng)來(lái)了趙福元和張士卿前來(lái)住持。趙福元人稱趙四爺,是遠(yuǎn)近聞名的中醫(yī),他的針灸醫(yī)術(shù)高明,治愈了不少疑難雜癥。重修后的桃花寺不再是單純的佛教寺廟,而是來(lái)了個(gè)大融合,將儒、釋、道三教教主的畫像放在一起供奉。大殿中居中的是釋迦牟尼,慈和安詳;左邊是孔子,微笑謙恭;右邊是天上老君,清高豁達(dá)。佛、道、儒平和相處,三教主共居一堂,把“普度眾生”、“和為貴”、“仁者愛人”、“智者見智”等思想融洽升華。寺廟內(nèi)還供有觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩及送子娘娘、眼光娘娘、泰山娘娘的畫像;還有財(cái)神趙公元帥、武神關(guān)公等畫像。充分滿足了周圍村民的信仰需要。
1952 年實(shí)行“廢廟興學(xué)”,該廟改為村級(jí)小學(xué)校,“文化大革命”中被毀掉?,F(xiàn)在的桃花寺早已殿宇蕩然無(wú)存,但寺中遺留的石碑和四棵至今仍然枝繁葉茂的參天古槐,仍在向我們昭示著桃花古寺當(dāng)年的風(fēng)采。
文字、圖片:桃花寺村、《天津運(yùn)河故事》
音頻:蘭健、曹德勝
值班編輯:臧芮萱
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