揭開(kāi)塵封的歷史：神秘的方夫人墓
方夫人墓
（攝于1987年）
清嘉慶二十三年（1818）《邛州志》卷十二“祠祀”記載：“孝慈方氏墓，在縣南三十二里。”該志注云：“地名豬槽灣，即潘成禧之妻，方苞之姊也”。
今天，蒲江縣朝陽(yáng)湖鎮(zhèn)仙閣村豬槽灣山坡有清代一圓形土冢墓，單座，直徑3米，高1.8米，占地9平方米。該墓，蒲江坊間稱(chēng)其為方夫人墓。
方夫人何許人哉？她真是清代文學(xué)大家方苞之姊嗎？為什么，蒲江人至今對(duì)她仍然念念不忘？
清《邛州志》記載方氏為“方苞之姊”
清《蒲江縣志》記載方夫人丈夫潘成禧
方夫人的丈夫是潘成禧。據(jù)清乾隆《蒲江縣志》卷二“流寓”記載，“潘成禧，江左人，富才學(xué)，系潘宗洛后裔，寄寓蒲江掌教鶴山書(shū)院，卒葬縣南豬漕灣，其子本衡補(bǔ)博士弟子員，后歸原籍?！?/p>
潘成禧，蒲江縣志稱(chēng)其為江左人。魏禧《日錄雜說(shuō)》云：“江東稱(chēng)江左，江西稱(chēng)江右，蓋自江北視之，江東在左，江西在右耳。”江左，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。乾隆蒲江縣志說(shuō)，成禧“系潘宗洛后裔”。潘宗洛，字巢云，康熙時(shí)進(jìn)士，官至偏沅巡撫、湖南巡撫、湖廣提督學(xué)政，工詩(shī)文，儲(chǔ)大文稱(chēng)其文宗史記，詩(shī)由義山詣少陵。潘宗洛有《潘中丞集》四卷，自稱(chēng)為“宜興潘宗洛巢云著”。潘宗洛為宜興（今江蘇宜興市）人，故潘成禧或?yàn)榻K宜興縣一帶的人。
潘成禧掌教蒲江鶴山書(shū)院，擔(dān)任山長(zhǎng)，非朝廷命官。一個(gè)江南人為什么到川西小縣任書(shū)院山長(zhǎng)？這里面一定有一段歷史淵源。
據(jù)《清實(shí)錄》與嘉慶《邛州志》記載，安徽徽州歙縣（一作新安）貢生潘成棟長(zhǎng)期在四川做地方官。清代幕僚風(fēng)氣較盛，潘成禧或隨潘成棟赴任，被任為蒲江鶴山書(shū)院山長(zhǎng)。
潘成禧“富才學(xué)”，由于長(zhǎng)期從事蒲江鶴山書(shū)院教學(xué)，遂定居蒲江。其夫人方氏亡故之后，亦隨夫一起葬于縣南豬漕灣。
其實(shí)，方夫人并不是方苞之姐。
方苞，字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人。清代著名散文家，桐城派散文的創(chuàng)始人，與姚鼐、劉大櫆合稱(chēng)桐城三祖。
方苞《方望溪先生全集》卷十七《臺(tái)拱岡墓碣》記載，方苞的父親方仲舒有兩個(gè)妻子，前為姚氏、續(xù)為吳氏，生有三子五女。方苞之大姐、二姐為姚氏母所生?！断饶感新浴酚涊d，吳氏為方苞親母，生有三子三女。方苞之兄方舟、方苞之弟方林，吳氏母所生三女，為方苞三姐、四妹、五妹。方苞有三個(gè)姐兩個(gè)妹妹，前兩個(gè)姚氏母所生，后三個(gè)是吳氏母所生。方苞《鮑氏姊哀辭》《鮑氏妹哀辭》記載，姚氏母所生的兩個(gè)姐姐，老大嫁鮑氏、老二嫁曾氏，吳氏母所生三姐嫁馮氏、四妹嫁鮑氏、五妹嫁謝氏。據(jù)此，方苞的姐姐與妹妹中，沒(méi)有一個(gè)嫁到潘家。清代名望之族，恪守禮教，崇尚貞烈，改嫁一說(shuō)為門(mén)風(fēng)之恥。由此，蒲江方夫人不會(huì)是方苞之姐。
方苞畫(huà)像
方苞《方望溪先生全集》
安徽桐城方氏是一個(gè)大家族，有桂林方、魯谼方、會(huì)宮方之分系。清《邛州志》所記載的方夫人為“方苞之姊”，或許為方苞之族姊的訛誤。
方夫人在蒲江極有名望，不是僅僅因?yàn)樗欠桨愕膫髡f(shuō)。
其一、清代，方夫人之夫潘成禧乃開(kāi)啟蒲江鶴山書(shū)院教育先河者，素來(lái)為蒲江人所敬重。雍乾時(shí)，蒲江鶴山書(shū)院得以重修興復(fù)。據(jù)考，潘成禧是清代十四個(gè)蒲江鶴山書(shū)院山長(zhǎng)中的第一人，為蒲江教育奠定基石。
其二、清咸豐三年（1853），邑廩生何繩武《方孺人墓志銘》記載，方夫人乃“名士家姑”，“精書(shū)史、工文字”，有“”閫范母儀”之度，“善家教”，“子皆所裁成”。方夫人為人豪爽大義，曾用書(shū)煽打“縈挽章者”之臉頰，怒斥道：“爾子孫務(wù)令知書(shū)，乃使世受此辱也？！
其三、蒲江人視方夫人為“本縣捐資興學(xué)之始”。乾隆《蒲江縣志》卷一“義學(xué)田”記載：“豬漕灣田地一分大小，一百五十三塊，計(jì)四十畝零，山林七十六畝七分零，載糧六錢(qián)一分二厘六毫七絲，系廩生潘本衡插業(yè)衡本江南人后歸原籍，田地捐入義學(xué)?！迸吮竞?，乃方夫人之子，為縣廩生，補(bǔ)為博士弟子員。方夫人辭世之際，遺命其子將自己與丈夫安葬在蒲江，并且囑托將“全業(yè)百畝均捐入學(xué)田”，然后令其“舉家還籍”。蒲江義學(xué)位于縣城，縣令李紳文創(chuàng)辦于康熙三十三年（1694），乾隆三十八年（1773）、四十年（1775）縣令王銘錫、紀(jì)曾蔭相繼修建，為官府開(kāi)辦的“聚集孤寒，延師教讀”之所。
清《蒲江縣志》記載方夫人捐資義學(xué)
蒲江，不知寄托著她與潘成禧一生相伴的幾許思念與諸多期愿。方夫人將自己安葬在蒲江的山水之間，與丈夫永世相守相隨。她沒(méi)有將全部家產(chǎn)留給兒子，卻反饋給自己客居多年的第二故鄉(xiāng)。這是一個(gè)即將離開(kāi)人世的老婦人，怎樣的眷眷家園情懷？！
有清一代，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，多少貧寒家庭的子弟受益于她的捐資，人生從此走向別樣的命運(yùn)。
舊時(shí)，每逢清明之節(jié)，政學(xué)各界均詣墓地祭拜。民國(guó)二十八年（1939）清明，蒲江縣長(zhǎng)謝從根率縣府人員及各界代表，謹(jǐn)以三牲酒醴，致祭于夫人墓前，并祝文：“嗚呼！飲水思源，莫忘根本。莘莘學(xué)子，惟教乃成。夫人方氏，出自名門(mén)。望溪胞姐，籍隸桐城，宦游蒲邑，產(chǎn)置山林?？杼锂€，培植斯文。此功此德，萬(wàn)古留存。今置紀(jì)念，節(jié)屆清明?；蒿L(fēng)和暢，水深山青。千秋享祀，無(wú)上光榮。三牲酒醴，祭奠以誠(chéng)。精靈不昧，來(lái)格來(lái)臨?！?/p>
2018年農(nóng)歷6月18日，蒲江縣傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)修葺方夫人墓，新建墓碑一通。該碑中題“清鶴山書(shū)院山長(zhǎng)夫人潘成禧方氏之墓”，對(duì)聯(lián)兩幅一曰“執(zhí)掌上庠弘圣道，概捐沃土育英才”，一曰“異鄉(xiāng)施厚德，百世仰嘉風(fēng)”。
潘方氏墓碑
（攝影：龍騰）
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