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探秘你不知道的赤水“非遺”文化

今年來,我市積極開展“非遺”普查工作,通過走訪、調(diào)查,共搜集到“非遺”線索234條,分類整理出103個普查項目,其中傳統(tǒng)技藝47項、民俗31項、民間文學(xué)14項、傳統(tǒng)音樂2項、傳統(tǒng)舞蹈4項、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技2項、傳統(tǒng)醫(yī)藥2項、傳統(tǒng)戲劇1項。

根據(jù)我市目前掌握的非遺重點項目情況和遵義市2017年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報的條件和要求。我市今年擬將“竹雕工藝”、“竹扇制作技藝”和“油紙傘制作技藝”三個項目申報為遵義市級非遺項目。

1

油紙傘

遵義市級非遺申報片《油紙傘制作技藝》

油紙傘是漢民族傳統(tǒng)的日用雨傘,使用歷史已有1000多年,是世界上最早的雨傘。它以手工削制的竹條做傘架,以涂刷天然防水桐油的皮棉紙做傘面,純手工制成,全部取材于天然,是中國古人智慧的結(jié)晶。

赤水油紙傘制作工藝已有上百年歷史,上乘的油紙傘制作工藝傳承古法,多達(dá)上百道工序。油紙傘的傘體沒有一片金屬,支架全部取自于竹,取材于川南或赤水一帶,海拔800米以上、成長到5年竹齡以上向陽面的竹子。

一把油紙傘,需要經(jīng)過搭骨架、做傘邊、糊傘、收傘、換桿子、鉆孔、修整、上桐油、穿線等工序,光是上桐油就要八遍之多。準(zhǔn)備好物料之后,一把傘的制作工期是一周,必須嚴(yán)格按照流程制作,一步也無法省去,這樣才能做出一把可以抗5級大風(fēng)、經(jīng)久耐用的油紙傘。

如今,油紙傘早已超越了遮風(fēng)擋雨的功能,成為工藝品和吉祥物。在云貴四川地區(qū),子女婚嫁要用到一把大紅油紙傘,“油紙”寓意“有子”,竹子寓意竹報平安,扇形寓意花好月圓。

2

竹雕

遵義市級非遺申報片《竹雕工藝》

中國是世界上最早使用竹制品的國家,所以竹雕在中國也由來已久。竹雕也稱竹刻,是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件。竹雕成為一種藝術(shù),自六朝始,直至唐代才逐漸為人們所識,并受到喜愛。竹雕發(fā)展到明清時期大盛,漢族竹刻家們雕刻技藝的精湛超越了前代,涌現(xiàn)了"嘉定三朱"等諸多竹雕大家。在中國工藝美術(shù)史上獨(dú)樹一幟,也是漢民族族寶貴的藝術(shù)財富。

竹雕工藝是在傳統(tǒng)竹雕基礎(chǔ)上演變發(fā)展起來的,是一項技巧性極強(qiáng)的工藝絕活。人們熟知的竹碗、竹杯、竹蒸籠、竹水瓢、竹鍋鏟等都屬傳統(tǒng)竹雕器具,其制作過程簡單、形態(tài)多樣,以實用型為主。但如今,隨著人們生活水平的提高,竹子雕刻也從以前簡單的記號、圖案開始慢慢復(fù)雜起來,這種代表人類文化進(jìn)程的技藝也逐步走向高端。其制作過程主要可分為選料、 取料、蒸煮、烘干、構(gòu)圖、雕刻、打磨等二十幾道工序。作品通常根據(jù)用具的不同而選擇不同雕刻。

據(jù)古文獻(xiàn)記載,早在清朝乾隆時期赤水就已出現(xiàn)竹雕藝術(shù),距今近300年。在生活實踐中,人們發(fā)現(xiàn)竹子用途廣、且實用性強(qiáng),赤水盛產(chǎn)竹,人們就把符號刻在常見又便于保存的竹子上,于是便產(chǎn)生了竹雕。

竹雕需從書畫等藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,不斷充實竹雕技藝。無論題材、技法、都與書畫藝術(shù)緊密結(jié)合,需要有扎實的書畫功底。

“竹雕是一門藝術(shù),不僅需要技藝上的提高,很多時候?qū)Φ窨陶吒鞣矫娴乃仞B(yǎng)要求也很高,” 一件作品,尤其是古代題材的作品必須要很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C,一件衣服,一個飾物都不能弄錯,要查閱很多資料才能確定。

3

竹扇

遵義市級非遺申報片《竹扇制作技藝》

竹扇是用竹劈成扁窄片,刻編成扇,是夏天常見的日用品。扇面由細(xì)竹篾絲、片,編成花紋精美的萬字、菊花、松柏長青、福祿壽喜等傳統(tǒng)圖案,進(jìn)而編織成各種花鳥蟲魚,山水人物。

水利楠竹為原料,開發(fā)加工出適合不同年齡層次、不同知識結(jié)構(gòu)的旅游者適用和收藏的全竹香扇,每柄竹扇要經(jīng)過80多道工序才成產(chǎn)品。小到3厘米大到2米等幾十個種類品牌,有孩童扇、男士扇、男士扇、老人扇四大類。

赤水非遺

還有這些

赤水河船工號子

《赤水河船工號子》主要發(fā)源于云南鎮(zhèn)雄,流傳于位于貴州西北隅,穿越云貴川三省十縣市的赤水河,分布在赤水河上、中、下游通航的主航道上。

赤水河船工號子

漢朝建元六年起,赤水河船工拉纖或劃槳時,為了統(tǒng)一步調(diào)省時省力,緩解途中勞累、痛苦與寂寞,由一名船工領(lǐng)唱,眾人合唱。有的號子悲壯低沉,如泣如訴,反映了纖夫長期離家在外,歷經(jīng)磨難、思念親人的無奈心情;有的號子鏗鏘有力,似排山倒海、渾厚激昂,反映了纖夫們齊心協(xié)力、勇往直前拉纖過險灘的動人場面。直至上世紀(jì)八十年代末,機(jī)動船徹底取代全靠人力拉纖上行的木船,船工號子才告別赤水河纖道。

赤水河上船夫曲

船工號子拉纖

《赤水河船工號子》于2007年成功申報為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。其內(nèi)容豐富,形式多樣,有吆二三號子、數(shù)板號子、倒板號子、嚎刀詞,大、小斑鳩調(diào)、開船調(diào)、下水調(diào)、平水調(diào)、推船調(diào)。另外,還有別具一格,節(jié)奏歡快,氣氛熱鬧的五月端五龍舟號子??偠灾?biāo)嫠?,船舶大小,灘險灘緩,灘大灘小,纖夫多少,載貨輕重等號子均不相同。船工號子歌詞多數(shù)取材于船工的真實生活經(jīng)歷,由船工們在日常工作生活中隨意編唱。

古纖道

為我們演唱號子的昔日老船工們

《赤水河船工號子》是一部見證赤水河千百年來航運(yùn)事業(yè)興衰成敗的史書;是一種不可多得的充滿生活情趣的、有著特殊歷史背景的、古老而質(zhì)樸的一種民間音樂,是赤水河昔日船工生涯悲歡離合的真實寫照與再現(xiàn)。

赤水獨(dú)竹漂

《赤水獨(dú)竹漂》,流傳于素有“中國十大竹子之鄉(xiāng)”美譽(yù)的黔北明珠赤水市境內(nèi)的赤水河流域,是當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓在農(nóng)作和生活中以獨(dú)竹或獨(dú)木作為水上交通工具渡河的一種方式,在長期放竹排、劃竹筏追趕飄散河中的竹木等水上勞作中,消除寂寞、增強(qiáng)技藝而演化出來的一種具有實用性的水上娛樂和競技活動,獨(dú)木舟逐漸被獨(dú)竹漂取代,這種劃竹竿的絕技傳承至今已有近千年的歷史。

《赤水獨(dú)竹漂》又稱“獨(dú)竹舟”,俗稱“劃竹竿”。表演者依靠一根大楠竹,采用正劃、倒劃、轉(zhuǎn)身劃、繞彎、滑行、換竿等在水上漂行。單人、雙人、團(tuán)隊均可參與表演或比賽。單人表演動作自由美觀,速度輕快如飛,團(tuán)隊表演隊形多變并且整齊協(xié)調(diào)。

1935年,紅軍四渡赤水曾以獨(dú)竹為舟搶渡赤水河。上世紀(jì)70年代,赤水獨(dú)竹漂延續(xù)發(fā)展成為紀(jì)念“毛澤東暢游長江”和紅軍長征“四渡赤水”群眾性水上體育活動必須參演項目,在重大節(jié)日期間必選的民間體育活動,并且成為端午節(jié)期間與龍舟賽齊名的必備表演項目,被各大媒體譽(yù)稱“中華一絕”。

上世紀(jì)末,赤水獨(dú)竹漂作為一個體育賽事項目,在全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會上贏得了金牌。1999年獲團(tuán)體金獎,2002年在貴州省民運(yùn)會與2007年全國民運(yùn)會上再次獲表演金獎。2007年貴州省把此項目定為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技項目,并在遵義市紅花崗區(qū)舉辦了貴州省首屆獨(dú)竹漂大賽,2009年成功申報為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,現(xiàn)該項目已列入全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會正式比賽項目。

游氏武術(shù)

《游氏武術(shù)》于2009年成功申報為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,產(chǎn)生并流傳于素有武術(shù)之鄉(xiāng)美譽(yù)的赤水東部片區(qū)官渡鎮(zhèn),該鎮(zhèn)百姓習(xí)武歷史悠久,五禽戲便是東漢時期精通醫(yī)術(shù)的華佗所創(chuàng)?,F(xiàn)當(dāng)?shù)亓?xí)武游氏弟子家中還保留有蛇矛槍古兵器。

游樹廷先生照片

圖為創(chuàng)始人游樹廷在練五禽戲

1932年,《游氏武術(shù)》創(chuàng)始人游樹廷來此定居習(xí)武授徒,對官渡民間武術(shù)進(jìn)行改進(jìn)傳承發(fā)揚(yáng)光大。其主要內(nèi)容包括《八段錦》、《達(dá)摩勁功》、《少林虎爪拳》,以及《僧門拳》、《五禽戲》棍術(shù)。由僧、岳、趙、杜、自、化、裘七大門派組成,共六十二個拳術(shù)套路。《游氏武術(shù)》集眾武術(shù)門派之精華為一體,是別具一格的稀有拳種,優(yōu)美的拳姿、精湛的拳術(shù),具有很高的觀賞性和娛樂性。

游樹廷曾先后受聘于榮昌北門團(tuán)局、常聯(lián)隊、訓(xùn)練隊、特務(wù)班、三防軍等地任教,在習(xí)水民教館、謝家祠堂、縣府女子中學(xué)、石筍、程寨、葫市、長期等地授徒,來自全國各地弟子眾多,影響極大, 1988年被貴州體育報等多家專業(yè)雜志報道,且多次在全國獲獎。1958年,其妻在遵義武術(shù)比賽中獲得全能二等獎;1985年12月,在貴州武術(shù)挖掘整理時游樹廷榮獲“三獻(xiàn)”一等獎;1986年5月,在江蘇徐州市《全國武術(shù)觀摩交流大會》上獲得全國雄獅金牌;1986年,在全國武術(shù)觀摩大會上,游樹廷表演的《達(dá)摩勁功》榮獲雄獅獎,1987年在《貴州省武術(shù)觀摩交流比賽大會》上獲得該比賽僅設(shè)四枚金牌中的三枚金牌,銀牌一枚。

赤水竹編

赤水《竹編工藝》歷史悠久,最早可追溯到明清時期,而精細(xì)竹編是赤水竹編的典型代表,也是赤水竹編技藝最為精華的部分。它是在傳統(tǒng)竹編技藝和繼承祖?zhèn)骶幙椃ɑA(chǔ)上,經(jīng)過不懈努力、不斷探索、大膽革新而發(fā)展起來的一種新型竹編工藝。是赤水勞動人民千百年來辛勤勞作的結(jié)晶,是一項技巧性較高的工藝絕活。

平面編織法

平面竹編作品

赤水精細(xì)竹編是在傳統(tǒng)竹編基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,以竹絲編制古今名家書畫為主,制作過程要經(jīng)選料、加工、起篾、染色、煮篾、精工細(xì)作的手工編織、裝制畫屏及一系列專業(yè)處理技術(shù)等二十多道工序而成,作品能完全還原原作的神韻。

《竹編工藝》的代表性作品有《赤水古城圖》、《大肚佛》、《九龍圖》、《八仙圖》、《平安富貴》、《四君子》、《歲寒三友》、《觀音圣像》、毛澤東《長征》、《神奇赤水》、徐悲鴻《八駿圖》、鄭板橋梅蘭竹菊書畫等。

竹編書畫《大肚佛》獲貴州省十大民間工藝美術(shù)精品獎,并被貴州省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會收藏;《觀音圣像》獲遵義市旅游商品特等獎,多彩貴州旅游商品最佳制作獎,《竹編—竹》旅游商品設(shè)計大賽“遵義名創(chuàng)”優(yōu)秀獎等等。

圖為代表性傳承人陳文蘭(右)教授第六代傳承人楊昌芹起篾技巧

赤水竹編在2014年成功申報為第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,隨著旅游之路的深入拓展,赤水竹編的影響及作品已遠(yuǎn)播國內(nèi)外,深受國內(nèi)外客人的喜愛。

獲獎情況

竹編工藝大師陳文蘭與徒弟---陳文蘭赤水市民族竹編工藝廠廠長,貴州省十大民間工藝大師.全國婦女雙學(xué)雙比女能手

信息來源:赤水市文化館

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