1.紅海子濕地公園

提起伊旗的水，大家首先想到的就是紅海子濕地公園，因其秀美遼闊，簡直無人不知無人不曉了，尤其是夏天，十分熱鬧，人們拉家?guī)Э趤淼竭@里野游、玩耍、度假，但私以為，秋天的紅海子最美。

一入秋，天氣便涼了下來，水邊的空氣分外清潤，大約是夏日里的蚊蟲都給冷空氣趕走了，水干凈冰冷，顏色也藍得耀眼，好像一塊巨大的藍寶石。茂密的蘆葦叢比人還高，葉子已然枯黃，卻昂首不倒，白色的花絮擠的密密的，一大片一大片，彷佛燃燒著白色的火焰。空闊的藍天白云下，藍色的湖水與白色的蘆葦連成一片，浩浩蕩蕩的。水邊是茂密的植被，秋天變黃了，但還夾雜著紫、紅、灰，葉子呈現(xiàn)出豐富的層次，令人目不暇接。

遺鷗在水中自由自在的游著，劃下一條淺淺的水線，一雙眼睛圓溜溜的，純真美麗；偶有動靜，撲棱棱的飛了起來，展開美麗的羽翅，在天空中留下一道看不見的弧線。我沒有見過大片大片的遺鷗，有時候是一只，有時候是兩只，最多也只有幾只，好像是一種高傲的鳥兒。

垂釣區(qū)算最熱鬧的了，即便是冬天，只要未結(jié)冰，總有人釣魚。釣者全副武裝，連椅子都備好了，坐在水邊，一坐就是一下午，管他能有多少收獲，單單是這寬宏清澈的水，這翩躚的遺鷗，這搖曳壯闊的蘆葦，就夠美了！這個年頭，誰有這樣奢侈的一下午呢？每次看到那些垂釣的人，我就十分羨慕，羨慕他們有大把的時間以及閑適的心情，可以在水草豐美的地方，揮霍時光。

每一個地方的落日都不同，可謂千變?nèi)f化，但相同的一點是，都十分驚艷，無論你身在何處，日暮時分，夕陽總是會讓你心馳神往。當然，紅海子的暮色，別有一番滋味。夕陽西下，它是披著嫁衣的美嬌娘，余暉把云層涂染，把水面涂染，目之所極，紅霞霸占了一切，艷艷水波，翩翩飛鳥，層層云朵，列列秋風，心為之沉醉。日落之后天空就變成了紫色的帷幕，薄薄暮色，蒙蒙湖水，婉婉新月，點點星光，實在是美極了！

鄂爾多斯的春秋，經(jīng)常起大霧。如若起霧，你將看到另一個海子。霧剛來的時候，一切都披上了一層薄薄的水紗，煙水迷蒙中，小島中央的亭子還依稀可見，姿態(tài)盈盈，水中倒影綽綽，這孤絕的小島與世隔絕一般，在霧氣中絕然孤聳，有一種清冽的的氣質(zhì)，讓人遠觀而不敢近耍。

霧漸漸重了起來，一切都慢慢隱去，那搖曳的蘆葦，孤絕的小島，翩躚的遺鷗……只剩下那一排高聳入云的建筑CBD，劍一般插在天空中，并肩而立，一副堅決固執(zhí)的樣子。好像奔赴戰(zhàn)場的勇士，在蕭蕭風聲中，將要慷慨別離。不過，我們都知道，那其實是較為長久的存在，因為高，在大霧中才是很好的航標。但若要依著這高高的航標前行，你需要同樣站在高處，或者，抬頭仰望。

在鄂爾多斯，說起水，大家都會提到靠近黃河的地方：如達拉特旗，殊不知，伊旗也是一座“水中城”。伊旗人都知道，歷史上，這里水草豐美，不然圣祖何以擇此地為長眠之地呢？這幾年，伊旗一直在做一件大工程，那就是打通所有的水域，將烏蘭木倫河、柳溝河、掌崗圖河，東紅海子和西紅海子這三河兩湖接通，再挖8個湖泊，這些湖泊像一粒粒寶石，晶瑩剔透地鑲嵌在伊金霍洛這片土地上，形成“水在城中、城在綠中、人在景中”的宏大規(guī)劃。我想象著這些水精靈躲在我們看不見的地底下，悄悄牽起彼此的手，互相輸送水流，滋潤彼此，實在有趣，且有愛。

2.烏蘭活佛府

烏蘭活佛府是一個地標性的建筑，很多人都知道，但很少人會把這里當作一個旅游景點，大約是因為宗教色彩太明顯。外地人來鄂爾多斯，我們推薦的也是響沙灣、成吉思汗陵、草原等，所以，這里之于我，大概是一個驚喜的撿漏。

第一次到烏蘭活佛府，是一個月圓之夜。我和男朋友想找一個地方散散心，驅(qū)車出發(fā)，不知道怎么走，就走到了這里。那晚的月亮很大，云層通透明澈，星星極少，這座白日里金碧輝煌的建筑，在月色下異常安靜沉默，大殿高高在上，周邊灑滿清光，臺階一階階鋪著雪白的月光，好像是給畫出來的，不似人間。經(jīng)幡在風中飛舞，我們就站在門口，看著月影輕搖，竟然不敢踏入半步。

一直記得那晚的震撼，后來我們曾無數(shù)次驅(qū)車前往活佛府，只是靜靜的待在夜色下看這座神秘的佛教廟宇。沒有月亮的晚上，如果是晴天，星星清亮，粒?？蓴?shù)。我們就沿著墻壁轉(zhuǎn)一圈，轉(zhuǎn)經(jīng)筒發(fā)出低沉的聲音，這里恢宏幽靜，沉默的和歲月一樣。

這座活佛府是為了十二世轉(zhuǎn)世活佛而建，距離市區(qū)較遠，周圍綠植遍布，鳥語花香，如果不怕孤獨，倒是一個修行的好場所。2011年開始建設，2015年竣工，十二世烏蘭活佛于2015年7月21日入住。府邸的建成為十二世烏蘭活佛提供學習、生活、弘法的場所，同時這里也承擔弘揚內(nèi)蒙古佛教文化的重任。不過，我們?nèi)サ臅r候，聽說活佛已經(jīng)前往青海塔爾寺學習修行，并不在寺廟中。

對于藏傳佛教，我們知之甚少，但是十一世烏蘭活佛備受人民愛戴，因為他做了很多事，是一位入世的修行者。他出生在郡王府，生為一個王爺?shù)膬鹤?，卻和兄弟們有著截然不同的命運，他2歲時被認定為十世烏蘭活佛的轉(zhuǎn)世靈童，6歲時坐床，9歲赴塔爾寺開始其修身習經(jīng)的終身歷程。1938年-1943年，他應家鄉(xiāng)民眾之邀，會札薩克講經(jīng)布道，最多聚眾達6000人，可見其影響力。因其聰慧敏悟，佛法精妙，他先后出任過塔爾寺第一百任居巴扎倉法臺、第八十四任總法臺（為第一位出任塔爾寺總法臺的內(nèi)蒙古籍蒙古人）等職，法臺大約是寺廟的方丈吧。當時，人民疾苦，但依然會想方設法進獻佛祖，身為總法臺，他把收集來的錢財用來修復廟宇，弘揚佛法。位于伊旗臺格蘇木門克慶嘎查的吉祥福慧寺始建于1736年，后毀壞，1990年到1998年，十一世烏蘭活佛籌資200萬元進行重建恢復。在抗美援朝期間，他還為給國家捐獻了4錠50兩元寶及2000塊銀元。在那一段不太平的日子，他的存在深深撫慰著教眾疲憊不堪的心。

2004年十一世活佛在呼和浩特圓寂，2005年十二世活佛出生，被認定為十一世烏蘭活佛的轉(zhuǎn)世靈童，開啟了另類人生。據(jù)說活佛的學習十分艱辛，修密宗經(jīng)典，多門功課，多種語言等。我看過照片，是一個胖乎乎的小孩子，也許身為活佛轉(zhuǎn)世靈童，他并非像普通孩子一樣，應該是可以承擔那樣辛苦的學業(yè)的。不過看著這座偌大的廟宇，心想生活在這里，如若是凡人，該多孤獨。

建筑集合了藏、蒙、漢三種元素，藏式梯形窗，藏式邊瑪彩繪墻，中式傳統(tǒng)院落，蒙式穹廬，望之輝煌壯觀。如若在高空俯視，或者看航拍圖，才能發(fā)現(xiàn)院落整體形狀為圓形。墻體鑲嵌有999個轉(zhuǎn)經(jīng)筒和八寶塔，東南西北設置四門，內(nèi)部有四進院落，建筑依中軸線對稱布置，方正規(guī)整。殿內(nèi)華麗端好，宏博精美，分別供奉不同造型的菩薩，有的神采奕奕，有的慈眉善目，有的金剛怒目，因不許拍照，我們匆匆跪拜退出。

夕陽下，流動的層云，火燒般的夕光，將這座偌大的建筑染為金赤，實在壯觀，之后緩緩進入深藍的夜色。

3.北方民國城

每一個人心中，都有一個民國夢——繾綣多情的旗袍女郎，燈紅酒綠的十里洋場，傳奇艷艷的大師風采，波詭云譎的政治風云。

民國，有綿長歲月，有爛漫情愫，有凄凄流民，有莽莽山河。

我也曾買一張機票，飛往夢中的他鄉(xiāng)，在幽深的小巷里尋找民國的影子，在第五大道尋找往昔的繁華。

上海的老巷、北平的胡同、天津的港口、哈爾濱的洋樓……但那不是我的民國。我的民國大風起兮云飛揚，我的民國有精雅的一面，但絕不能少不了粗糲；我的民國有山水靈動，但絕不能少了土地深沉。

后來，我來到了北方民國城，看到了祖輩們影子，昔日的生機勃勃。

走進北方民國城，一卷古舊泛黃的薄薄膠片在你面前鋪展開來。

在青石鋪就的街道上走一走，迎面而來的是巍峨的城門，建筑全部是土黃色磚石與雕花木門，散發(fā)著古舊的氣息。

臨街的門店，張貼著舊時代的手繪海報，淡粉點紅唇，濃墨挽發(fā)髻。

去民國城，一定要穿旗袍，方不辜負古老懷舊的氛圍。第一次去，我們幾個女孩子帶了好幾套旗袍，換著穿，把自己想象成民國時期的女子，走路說話都婉約了起來。是啊，那個年代的女人，尤其是受過教育的女人，活得比現(xiàn)在精致，沉穩(wěn)。

走在那條街上，你會恍惚，有那么一剎那，忘了自己身在何處。好像一回頭，在街角的轉(zhuǎn)彎處，會遇到一個穿旗袍的女子，款款走來，眉梢眼角，全是風情……

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