近代享譽中外的平民教育家、慈善家武訓先生，1838年12月5日（清道光十八年十月十九日）出生。今年12月5日是武訓先生誕辰180周年。連日來，聊城晚報記者陸續(xù)接到武訓家鄉(xiāng)人請求修復武訓先生故居、修建武訓故居紀念館的呼聲。家鄉(xiāng)人為憑什么要求修復武訓先生故居？修復武訓先生故居的意義到底在哪里？帶著一系列疑問，記者到聊城西北、冠縣東北的柳林鎮(zhèn)西北5里路的武訓先生的老家武莊村進行了探訪。

故里武訓味濃，故宅院落猶在

走近冠縣柳林鎮(zhèn)武莊村東頭，進村入口處正上方的“武訓故里人民歡迎您”9個紅色大字格外醒目，讓初來乍到者一看就知道這個村是武訓的老家。門柱正面刻有上海書法名家周志高題寫的對聯(lián)：“舍身辦學比泰山還重，為國興教與日月齊輝”。背面刻有著名教育藝術家李燕杰的撰聯(lián)：“鐵肩鋼骨擔教育大業(yè)，碧血丹心育時代精英”。

再往村入口外看，原全國政協(xié)委員、中國書協(xié)原副主席李鐸將軍題寫的“永遠的豐碑”，原全國政協(xié)委員、中國文物學會會長羅哲文題寫的村碑：“武訓先生故里紀念碑”，蔣介石親筆題寫《武訓先生傳贊》等6通關于武訓的石碑分列兩側，顯得莊重肅穆。村頭的撰聯(lián)、石碑等裝點無疑洋溢著武訓故里的濃濃味道。

沿著武莊東西大街向西走，來到武莊村的西半部，讓聊城晚報記者眼睛一亮的是，路南側民宅屋后整齊地立著5通石碑，分別刻有“教育界之先賢”“義聞千秋”“武公故里碑林”“乞討興學 崇敬懿范”“艱苦培材”，仔細一看這些碑文來自陶行知、林森、蔣中正、張伯岺、于希寧的手跡。路北西側則是國學大師季羨林題寫的“千古奇人 高山仰止”碑文的石碑，東側則是著名詩人、書法家孫軼青題寫的“武訓先生立志興學處”。緊貼兩通石碑北面是一處用紅磚簡單壘砌的墻圍成的沒有房屋的院落，院內東側武訓漢白玉半身塑像及西側書畫大師吳作人先生題寫的“武訓先生故居”紀念碑告訴人們，這里就是武訓故居坐落的地方。院落東側的一個大門上方懸掛著“堪稱丐圣”金字匾額。這個空空如也的院落似乎在等待武訓故居恢復修建的那一天。

實物精品眾多，賢達紛紛題名

“武訓故居作為武訓先生的祖宅和誕身、成長之所，義學精神的發(fā)祥地，百余年來，為世人所向往。黨的十一屆三中全會后，全國各地涌現(xiàn)了一大批效法武訓先生的捐資辦學者。武訓故里民眾除秉承武訓遺志、節(jié)衣縮食、集資九萬余元建起武莊武訓學校外，還自發(fā)為武訓先生立碑塑像，建起了“千古學圣武公故里碑林”，重新整修了武訓先生父母墓和武氏先塋。”武訓后人武成君說。

據(jù)武訓后人武成廣介紹，近代大教育家張謇、何思源，愛國將領段承澤、馮玉祥，影壇巨星趙丹、大導演孫瑜，畫家趙望云、孫之儁，作家端木蕻良、李士釗等人都曾專程到過這里，留下了眾多墨寶和足跡。武訓后人還搜集了百余冊武訓研究書籍和尹瘦石、季羨林、于希寧、陳立夫、胡潔青、廖靜文、趙健民、馮之浚、王學仲、邵華澤、齊良遲、張承先、郭仲選、錢紹武、歐陽山尊、喬羽、王眾音、李來柱、陳永正、丹彤、馮之浚、史進前、黑伯理、張全景等知名人士的書畫精品二百余幅。同時，武訓先生用過的神主、“表揚義行”褒狀、武訓先生隨身的銅勺、地畝帳、睡過的床、“樂善好施”匾額等遺物以及武訓塑像、畫像、96首興學義學歌、孤本《武義士興學始末記》、《興學創(chuàng)聞》等最原始最有價值的文物資料、史料均珍藏于此。

1984年，中國美協(xié)主席、中國文聯(lián)副主席，中央美術學院院長吳作人先生為“武訓先生故居”題寫碑文。1986年，臨清市知名人士敬獻“堪稱丐圣”匾額。1993年冬，全國人大財經委員會副主任徐運北為“武訓先生故居紀念館”題寫?zhàn)^名。1995年7月，全國人大副委員長孫起孟為“武訓先生故居紀念館”題詞“為民興學，高風傳誦”。1996年，全國政協(xié)委員、書法大師歐陽中石為“武訓先生故居紀念館”題寫?zhàn)^名。2001年，中國文聯(lián)副主席、中國書法家協(xié)會主席沈鵬題寫了“武訓故居紀念館”館名。2006年，全國政協(xié)委員、中國文物學會會長羅哲文為“武訓先生故里紀念碑”題寫碑文；全國政協(xié)委員、中國書協(xié)顧問李鐸為“永遠的豐碑”題寫碑文；原全國政協(xié)副秘書長孫軼青為“武訓先生立志興學處”題寫碑文。2010年春，國學大師文懷沙先生為“義學正武訓先生故居”題寫匾額。

修復武訓故居，提議由來已久

據(jù)武成君透露，關于武訓故居的修復，早在1985年7月30日，冠縣政府在《關于為武訓恢復名譽的請示報告》中就已建議和要求：修復柳林鎮(zhèn)原“崇賢義塾”遺址、“武林”遺址和“武訓故居”，供人們瞻仰和游覽。1985年12月15日，山東省人民政府在《關于為武訓恢復名譽問題的請示報告》中提出：因批判武訓而遭到破壞的柳林鎮(zhèn)原“崇賢義塾”遺址、武林遺址、“武訓故居”等，可以逐步恢復，以供人們瞻仰和游覽。1986年3月31日，武訓研究專家李士釗先生在給武莊村委會與武訓后人武玉泉先生信中提出：將來還要籌武訓先生故居陳列室，立幾個碑，進一步樹銅像。1986年4月2日全國人大代表劉蘭盈在全國人大會上建議：修復武訓墓、故居和紀念堂。1996年冠縣出臺的《“三路”建設與冠縣經濟發(fā)展戰(zhàn)略》明確提出：“開發(fā)旅游業(yè)，建設武訓故居……等文化古跡”。1999年11月，冠縣正式公布“武訓故居”為縣重點文物保護單位。2006年3月，全國政協(xié)委員、著名畫家李燕先生在全國政協(xié)會上提案：“希望保護和修復平民教育家武訓先生故居”。2007年3月著名作家舒乙在全國政協(xié)十屆五次會議上提案：在冠縣柳林鎮(zhèn)武莊建立武訓故居紀念館。

“盡管政府多次提出修復武訓故居，社會各界有識之士大聲呼吁修復武訓故居，武訓故里鄉(xiāng)人熱切企盼修復武訓故居，但因種種原因，武訓先生故居至今未得到應有的修復。因此，在武訓先生誕辰180周年之際，家鄉(xiāng)人企盼虛位以待的院落將武訓故居修復起來?！蔽涑蓮V說。

采訪中，記者發(fā)現(xiàn)， 武訓故宅一直由武訓長兄武謙的后代管理，是武訓先生最主要的紀念地。故宅保持了原有的布局。不過，武訓故里民眾對修復武訓故居有建議和設想。修復武訓故居應還原武訓先生少年生活環(huán)境。讓后人體會武訓先生童年生活的艱辛和發(fā)愿辦學的思想基礎，珍惜當今幸福生活。修復武訓故居時可修建涵蓋武訓精神的“孝”、“義”雙亭。同時，修建武訓先生故居紀念館，將武訓先生故居文物資料和崇教名人書畫陳列于此。另外，最好同時修復被撤的武莊武訓學校。

武訓先生故居具有極高的旅游價值和深厚的文化內涵，是進行愛國主義和歷史傳統(tǒng)教育的重要場所，并被列為冠縣重點文物保護單位。

■來源：聊城頭條（liaochengwanbao）記者 陳金路

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