安陽最可惜的一個景區(qū)：上古時期帝陵，卻無人問津，人跡罕至
說起安陽的人文景區(qū)，大家首先想到的是殷墟、袁林和岳飛廟等知名景區(qū)。但實際上，安陽還有個被低估的、飽含歷史文化積淀的景區(qū)。它就是位于內黃縣梁莊鎮(zhèn)的"二帝陵"。
二帝陵又稱"顓頊帝嚳陵"（zhuān xū dì kù líng），民間稱"高王廟"，是上古時期三皇五帝中的"高陽氏顓頊"和"高辛氏帝嚳"的陵墓。
該陵墓占地350余畝，古屬東郡濮陽，金大定七年(1167年)劃歸滑縣，1949年時劃入內黃縣。史料記載的二帝葬于"鮒山之陽"，說的就是這里。
二帝功績
顓頊、帝嚳這二帝，前承炎黃，后啟堯舜，開創(chuàng)了燦爛的華夏文明，改革并繼承了傳統(tǒng)的祭祀文化。更重要的是，他們豐富了姓氏文化，奠定了我國數(shù)百家姓氏的起源，對華夏民族的興起和延續(xù)起了至關重要的作用。因此，他們也被稱之為"華夏人文始祖"。
與此同時，二帝陵也被譽為中華祭祀文化和姓氏文化的發(fā)源地，是我們尋根祭祖的圣地，成了我國珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
二帝陵文化內涵
除了上文提到的姓氏發(fā)源地的價值之外，二帝陵還有其他文化內涵。經(jīng)考古工作者發(fā)掘，陵區(qū)內發(fā)現(xiàn)了大量的仰韶文化時期的泥質和夾砂紅頂陶片，同時還發(fā)現(xiàn)了龍山文化時期的遺物，如用蚌殼雕塑的龍虎圖騰等，這與傳說中"五帝"時期的年代相吻合。
此外，陵區(qū)遺跡中還清理出歷代碑碣165通，皆為元、明、清時期的遺物，內容多為歷代王朝派遣特使來此祭奠的祭文、歷代重修陵廟的廟記，以及文人墨客的拜謁賦詩。
這說明，二帝陵富有仰韶文化和龍山文化內涵，且在此發(fā)生的祭祀活動千年不衰。帝陵內的御祭碑，也成了我們研究歷朝歷代王朝興衰、大事紀要，以及歷代官職、風土民情和政區(qū)改革的珍貴史料。
然而，令人遺憾的是，除了節(jié)日的時候，周邊居民還能想到這個景區(qū)之外，其余時間，這個景區(qū)都少有人去。縱使景區(qū)外表光鮮，但觀之還是讓人有種蒼涼、惋惜之感。
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