火焰山下的千年古村-吐峪溝
從庫(kù)姆塔格沙漠公園回來(lái),沿著火焰山北麓行駛,突然折轉(zhuǎn)向南穿過(guò)一條荒涼的峽谷。路兩邊都是風(fēng)化的紅色巖石和沙土,荒蕪的地貌,像到了火星 。
從峽谷口出來(lái),看見(jiàn)一片綠洲,吐峪溝到了。吐峪溝,位于鄯善縣境內(nèi),東距吐魯番市約55公里。據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地。
走進(jìn)景區(qū)大門,看見(jiàn)一片破舊的村莊,山坡上分布著幾處麻扎(當(dāng)?shù)厣矸莞哔F的維吾爾族人墓地),其中有幾個(gè)洋蔥型頂蓋規(guī)模稍大一點(diǎn),顯示著墓主人不凡的身份。
遠(yuǎn)望麻扎村,最顯眼的是一處清真寺,房子、院墻和作為背景的山都呈現(xiàn)一樣的土黃色,只有天是藍(lán)的。
越往溝里走,越感受到一種遠(yuǎn)離塵世的靜謐。在這里只有兩種色彩,黃和綠。黃的是火焰山和土房,綠的是溝里的葡萄園。綠洲離不開水,吐峪溝一條清溪已經(jīng)流淌了千年,村民引清溪之水向房前屋后,滋潤(rùn)了桃、杏、葡萄等植物。于是,平凡世俗的生活平添了幾許淡淡的芬芳。
走到一戶人家門口,有一位老人從院子里走出來(lái)拉我們進(jìn)院子,由于語(yǔ)言不通,不知道說(shuō)些什么,但看表情感覺(jué)很熱情,后來(lái)聽說(shuō)這是當(dāng)?shù)卮迕窀愕囊环N家訪形式的游覽,請(qǐng)游客到家里來(lái)體驗(yàn)民俗風(fēng)情。因?yàn)闀r(shí)間不多,就沒(méi)進(jìn)去。
吐峪溝山谷里有好多土房已經(jīng)人去樓空,殘缺的木窗依然風(fēng)韻猶存,在夕照中閃著異樣的光芒。然而,比這樣的土房更為滄桑的是河谷左右峰巒巖壁上的洞窟,大大小小有40多個(gè),這些被歲月和戰(zhàn)亂掏空了的石窟,仰望起來(lái)更像是被挖去眼珠的眼睛,茫然而憂傷。整個(gè)山體遍布歷史的傷痕。
千年之前吐峪溝曾是王室的佛教圣地。就在腳下的碎石亂草之中曾有一條平坦的曲徑,走著王室成員、八方僧侶及善男信女。據(jù)《西州圖經(jīng)》記載,唐時(shí)的吐峪溝“雁塔飛空,虹梁飲漢……實(shí)仙居之勝地,諒棲靈之秘域?!边@里的石窟造像最早出現(xiàn)在晉朝,鼎盛于5世紀(jì)中葉沮渠氏家族稱王于吐魯番時(shí)。那時(shí)王城在高昌,距吐峪溝只有10公里。
吐峪溝佛寺歷經(jīng)最大的劫難是15世紀(jì)伊斯蘭教進(jìn)入吐魯番地區(qū)時(shí)期,伊斯蘭教徒對(duì)佛教偶像進(jìn)行了毀滅性的破壞。再后來(lái)這里發(fā)生過(guò)地震。在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初又來(lái)了海外文化強(qiáng)盜,壁畫和經(jīng)卷已被盤剝得干干凈凈。難怪連出生在吐峪溝的孩子也不懂佛寺是什么。盡管吐峪溝在國(guó)外很有名,被譽(yù)為“東疆第一寶窟”,但是對(duì)于在這兒生活的村民來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有什么意義。他們信仰伊斯蘭教。
走近清真寺,鮮明的伊斯蘭風(fēng)格建筑
村中心是一座清真寺,四座尖尖的綠塔高高地聳立著,成為這里的地標(biāo)建筑。村子里人不多,很多房子已經(jīng)破舊不堪甚至廢棄,這些廢棄的房子,多少年后也是一處遺址。
山坡上是麻扎,山溝的一小塊綠色點(diǎn)綴在一片土黃之中。
吐峪溝大峽谷是西部最具神秘色彩的地方,是世界多種著名宗教歷史文化的交匯地。今天,我們看見(jiàn)的吐峪溝千佛洞、吐峪溝霍加木麻扎便是有力的見(jiàn)證。已被命名為“中國(guó)歷史文化名村”的吐峪溝麻扎村,是新疆現(xiàn)存的最古老的維吾爾族村落,距今已有1700年的歷史,至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情,有“民俗活化石”之稱。村落中古老的生土建筑,至今還閃爍著“黃粘土文化”的光芒;是今天海內(nèi)外穆斯林敬仰神往的圣地,是宗教歷史文化藝術(shù)界學(xué)者歇足的驛站,是繪畫攝影藝術(shù)家寄托夢(mèng)想的家園。
眼前一片荒涼,在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下看得人提不起精神,昏昏沉沉的。 走到一座小水庫(kù)邊看見(jiàn)游客止步的牌子,原來(lái)吐峪溝千佛洞沒(méi)有開放。順路返回,迎面來(lái)了一群小巴郎,嬉鬧著跑過(guò)。
古老寧?kù)o的維吾爾族村落吐峪溝位于火焰山大峽谷南出口溝谷中,它分布在綠塔聳立的清真大寺四周,約有二百余戶人家
溝里一片綠色田地,種著蔬菜和葡萄。這是一個(gè)完整地保持了維吾爾傳統(tǒng)的小村莊。在這里,人們繼續(xù)用維吾爾語(yǔ)進(jìn)行交際,過(guò)著自己信仰宗教生活,衣著、服飾全然是維吾爾特色。
羊在村子里散放著隨便跑
這個(gè)村莊,完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。人們常常日出而作、日落而息,走親訪友依然是古典的驢車代步。在這里生活的老人、青年、兒童的臉上,始終洋溢著平靜、自足、幸福的神情,給人以純樸、悠閑、與世無(wú)爭(zhēng)的美好印象。
在古老的村落中,一些建筑還遺留著佛教文化和伊斯蘭教文化交相融合的印記。房屋建筑均是以黃粘土制坯建成的窯房,有大有小,有高有矮;有一層的,也有兩層以上的;有獨(dú)立成房的,也有沿山勢(shì)連成一片的。
吐峪溝民居黃粘土生土建筑,在吐魯番地區(qū)具有悠久的歷史。吐峪溝居民繼承了兩千年前用黃粘土建造房屋的傳統(tǒng)習(xí)慣,其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀。
吐峪溝東西兩岸山坡上現(xiàn)存的造型優(yōu)美、鱗次櫛比、綿延不斷的古老民居,幸存年代最久的已有四五百年的歷史,無(wú)論是民宅還是佛窟,都是用黃粘土建造,至今還閃爍著獨(dú)特的《黃粘土文化》的光芒。吐峪溝居民還用黃粘土修建避暑的地下窯洞。一般挖修的窯洞為四方形,也有長(zhǎng)方型,深度一點(diǎn)五米至兩米,堅(jiān)硬的土質(zhì)可以不蓋頂,土質(zhì)差的可以用木料草席蓋頂。在沒(méi)有電風(fēng)扇空調(diào)的年代,地下窯洞是夏季避暑的好地方,古文獻(xiàn)有《敲蒸擋暑,皆撬地以居,夜出做事》的記載。
走出村子,結(jié)束了與這座千年古村匆匆地邂逅。了解了吐峪溝的歷史之后,印象里的吐峪溝更像一位歷盡滄桑的老人。寧?kù)o淡泊是因?yàn)榻?jīng)歷了太多生與死的抉擇,繁華與衰敗的更迭交替。他懂得什么才是狂風(fēng)烈日奪不走的,什么才是自己可以擁有并加以珍惜的。透過(guò)千年的歷史風(fēng)云,看穿了塵世,歷久彌堅(jiān)。
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