明朝神秘墓碑，疑似穿越者所留，專家至今無法作出解釋
人類文明發(fā)展到今天，科學技術已經(jīng)解決了人們碰到的絕大多數(shù)難題，但還有一些神秘的事件，即便是以今天的技術，依舊難以進行解答。古今中外歷史上的未解之謎還有很多，而爆史君今天給大家介紹的則是我國明朝流傳至今的一件文物“扯淡碑”。
在河南淇縣的摘星臺公園內有一塊用玻璃罩著的墓碑，這塊墓碑上共刻有111個字，但全文并未提及墓主姓名，也沒有說明立碑的時間，整個碑文藏頭露尾，給人以撲朔迷離的感覺。因為碑首刻著“扯淡”二字，所以民間老百姓將它稱為“扯淡碑”。
“扯淡碑”碑身高178厘米，寬86厘米，厚18厘米，碑座寬102厘米，原本位于北關八角樓西祖師廟內，后來因為修建農機公司，所以被立在了農機公司院中。直到上個世紀80年代，旅游業(yè)開始蓬勃發(fā)展，它才被淇縣政府“請”進了摘星臺公園。
說起“扯淡碑”的命運，雖然有些坎坷，但也算十分幸運了。它經(jīng)歷過直奉戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，但卻安然無恙。1948年，國民黨軍隊將八角樓拆掉建炮臺時，它也沒有被毀。大躍進時，許多墓碑被修橋鋪路，它也躲過一劫?！捌扑呐f”時，它則安靜地躺在了農機公司的井臺上。后來它熬過了重重險境，終于等來了被保護的那天。
那為何當?shù)氐奈奈锕芾硭X得“扯淡碑”有價值呢？主要是從它的碑文上體現(xiàn)的?！俺兜闭磧擅娑加凶郑姹卓讨霸俨粊砹恕彼膫€醒目的大字，下面是“扯淡”二字，碑正中則豎刻著“泰極仙翁脫骨處”七個大字。正面碑文為：“翁燕人水木氏，明末甲申訪道云蒙修真。事跡已詳載甲申記矣，予等不敢再贅。翁生不言壽，或曰一十有二紀，卒曰然。四空門人清，琴棋書畫，抱病老人立?！?/p>
背面碑首則刻著“碑陰”二字，正中豎刻“為善最樂”四字，反面碑文為：“不負三光，不負人，不欺鬼神，不欺貧。有人問我修行法，只在虛靈自然間?！睆恼麄€碑文的行文手法來看，很難想象是古人的手筆，看起來更像現(xiàn)代人所作。但經(jīng)考古鑒定，這“扯淡碑”又確實為明朝之物。
而且碑文的內容也很有意思。其中石碑正中刻著“泰極仙翁脫骨處”，可知墓主自稱為“泰極仙翁”，而“明末甲申”則指的是公元1644年。那一年，李自成帶兵攻入北京城，崇禎皇帝被逼在煤山上吊自盡。這位泰極仙翁又自稱是“燕人水木氏”，根據(jù)中國的拆字法，不難得出他乃“沐”姓后人。
所以正面碑文的意思就是“我泰極仙翁出身燕京沐氏，于1644年開始求仙問道，學習修真。我的事跡都被記載在了甲申年的史料中，所以不敢再多說。我活著時不愿說年紀（有人說我活了144歲），死了也一樣不想告知人們。我已四大皆空，每日琴棋書畫為伴，在抱病時立此墓碑。而墓碑的背后則是這位“仙翁”對于自己人生和修行的總結，即踏踏實實做人，無愧于天地之間。
對于這位神秘的墓主，人們共有三種猜測。第一種是，此人為云南沐王府后人，在明朝滅亡后躲入深山，希望有朝一日能東山再起，再次擁立大明王朝。但隨著滿清入主中原，他的希望化為泡影，從此修仙問道。所謂“反清復明”一事，完全就是不切實際的“扯淡”！第二種是，此人乃假死的崇禎帝。假死之后躲入深山，妄圖東山再起。但隨著時間的流逝，他已四大皆空，看淡了功名利祿，認為世俗的一切都是“扯淡”。
而第三種說法則認為，墓主乃是一位穿越者。有心通過自己所學知識改變命運，結果卻無能為力。最終只好隱居深山，與琴棋書畫為伴。所以他才發(fā)出“再不來了”的感慨！對于這三種說法，人們議論紛紛，至今沒有定論，你是怎么看的呢？歡迎評論區(qū)留言哦！
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