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空港文化觀察?|?探秘蕭何曹參遺址公園(一)漢代名相的生前身后

探秘蕭何曹參遺址公園

文化觀察

蕭何月下追韓信”、蕭規(guī)曹隨、“成也蕭何敗也蕭何”……在中國(guó)眾多歷史人文典故中,蕭何、曹參無(wú)疑是知名人士。作為歷史上的“大腕”,他們的深謀遠(yuǎn)慮、治國(guó)之道一直為后人敬仰。作為中國(guó)漢代開(kāi)國(guó)名相,他們故事如今講來(lái),依舊娓娓動(dòng)聽(tīng)。

人物簡(jiǎn)介

蕭何(前257年-前193年),漢族,沛豐人,早年任秦沛縣獄吏,秦末輔佐劉邦起義。漢代建立后,蕭何采摭秦六法,重新制定律令制度,作為《九章律》。在法律思想上,主張無(wú)為,喜好黃老之術(shù)。漢十一年(前196年)又協(xié)助劉邦消滅韓信、英布等異姓諸侯王。劉邦死后,他輔佐漢惠帝?;莸鄱?前193年)七月辛未去世,謚號(hào)'文終侯'。

曹參(音cān,?-公元前190年),字敬伯,漢族,泗水沛(今江蘇沛縣)人,西漢開(kāi)國(guó)功臣,名將,是繼蕭何后的漢代第二位相國(guó)。公元前209年(秦二世元年),跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功, 攻下二國(guó)和一百二十二個(gè)縣。劉邦稱帝后,對(duì)有功之臣,論功行賞,曹參功居第二,賜爵平陽(yáng)侯,漢惠帝時(shí)官至丞相。

“蕭規(guī)曹隨”這一典故因何而來(lái)?

蕭何曹參為何被奉為'獄神'?

一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這兩位漢代名相的故事

生前“蕭規(guī)曹隨” 死后墓冢相連

如果你乘飛機(jī)起降西安時(shí),透過(guò)弦窗會(huì)看見(jiàn)一對(duì)墓冢并立在航道下方,他們就是位于西咸新區(qū)空港新城底張街辦瓦劉村的蕭何與曹參的墓冢。

蕭何曹參冢是漢高祖劉邦陵寢——長(zhǎng)陵(位于咸陽(yáng)渭城區(qū))的陪葬墓,這兩人的墓冢為何在一起而且離得這么近?這得從兩位與劉邦的故事說(shuō)起。

據(jù)史料記載,蕭何、曹參跟劉邦三人都是沛縣老鄉(xiāng),由于不滿秦的暴政,秦末起義軍四起,當(dāng)時(shí)蕭何曹參二人共推劉邦為沛公舉起了起義大旗。蕭何與曹參的關(guān)系本來(lái)一直很好,劉邦稱帝評(píng)功封侯時(shí),封蕭何為酂州侯,而曹參被封為平陽(yáng)侯,位列蕭何之后。曹參自認(rèn)為幾年征戰(zhàn)的功勞與蕭何相差無(wú)幾,便有些失落。后來(lái),兩個(gè)來(lái)往很少。不過(guò)蕭何并沒(méi)有因此而排擠曹參,反而在臨終前向漢惠帝推薦曹參,曹參深受感激。

大漢建立后,蕭何在秦六律的基礎(chǔ)上制定了被譽(yù)為律令之宗的漢九章律,漢以后的歷代法律大多都以《漢九章律》為藍(lán)本。繼任漢相的曹參盡力延續(xù)蕭何制定的治國(guó)之策,使百姓得以休養(yǎng)生息。民謠稱頌:“蕭何為法,講若畫(huà)一,曹參代之,守而勿失,載其清凈,民以寧一。”史稱“蕭規(guī)曹隨”。

死后兩人的墓冢相連。值得注意的是,兩墓東西并列,蕭何墓在東側(cè),曹參墓在西側(cè),兩墓相距120米,蕭何墓高16米,直徑49米;曹參墓高13米,直徑41米。從墓冢大小規(guī)格來(lái)說(shuō),曹參的墓冢小于蕭何之墓。由此不難看出,曹參從內(nèi)心里還是很敬仰蕭何的。

蕭何曹參為何被奉為'獄神'

獄神,顧名思義,就是監(jiān)獄之神。

蕭何本人當(dāng)過(guò)沛縣小吏,與獄吏是一類職業(yè),故有“蕭王判案”之說(shuō),這也是他被奉為獄神的一個(gè)緣由。

曹參被奉為獄神,是因?yàn)樗扒貢r(shí)為獄掾”(《漢書(shū)·蕭何曹參傳》),即當(dāng)過(guò)小獄官。

從蕭何、曹參與法律和監(jiān)獄的關(guān)系來(lái)看,獄吏獄卒在奉他們?yōu)楠z神的同時(shí),也是把他們作為祖師神來(lái)供奉的。

讀史使人明智

無(wú)論是蕭何的運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外

還是曹參的無(wú)為而治

皆可從中領(lǐng)悟人世間的道理、興亡成敗的規(guī)律

蕭何曹參遺址公園的故事還未完

更多精彩,敬請(qǐng)期待!

文字:李紅姣| 圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)

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