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瑤山古寨:先有瑤后有朝,黔南荔波白褲瑤帶你回歸蠻荒時代

黔南雖是“布依族苗族自治州”,卻也生活著很多瑤族,特別是在荔波縣,這里有座占地面積龐大的瑤山古寨。當我在荔波的山水之間流連忘返時,開始羨慕生活在詩畫里的瑤族人。他們的祖居之地遠離喧囂,生活簡單,走進瑤山古寨,看到原始的淳樸,感到時間仿佛被凝固。

早就聽說過:“先有瑤后有朝”。由于瑤族先人認為瑤族是要先于統(tǒng)治者開拓并定居于五嶺之南。盡管時代變遷更迭如走馬燈,難以找到確切的文字記載,但“先有瑤,后有朝”的說法還是流傳了下來。

瑤族在中國西南有300多萬人,其中大小支系(如:盤瑤、過山瑤、紅頭瑤)30多個,而我們此次拜訪的是“白褲瑤”。顧名思義,這里的男人無論老幼,全穿著白色的褲子。

這是一個由原始社會生活形態(tài)直接跨入現(xiàn)代社會生活形態(tài)的部落民族,也是中國最后一個持槍部落,更有一些住在交通不便的深山里,保留著“刀耕火種”的原始耕作方式。

在古寨門口,我們受到了瑤山古寨女人們的歡迎。她們衣服很有特色。由于荔波四季較熱,所以一直穿著裙子;小腿綁著黑色繃帶,防蚊蟲叮咬,山上干活顯得利索。上身則是非常透氣的兩面衣,這本是一塊長布,中間剪個洞,將頭套進來,搭在肩上。肩部以下胳肢窩兩側自然地敞露出來,透風又涼爽。

瑤寨女人一年到頭要花很多時間在衣服的制作上。從織布、紡紗,到刺繡、畫圖案,有三十多道工序。公雞往往是繡品上的主題元素。雞尾巴、翅膀以及雞仔花,體現(xiàn)出對雞的原始崇拜。

在村子里轉轉,除了看到悠哉悠哉的溜達雞,還有大大小小的銅鼓。這其中有的是裝飾,有的是實物。材質看上去像商周時期的青銅器,用特制的鼓槌敲上去,則發(fā)出沉悶的“嗡嗡”聲。

據(jù)這位瑤族大伯講:“銅鼓代表瑤族傳承的圖騰,是老祖先傳下來的,每個瑤族村都有一面銅鼓。最早,銅鼓在部落間的戰(zhàn)爭里,作為鼓舞士氣的戰(zhàn)鼓使用,已經(jīng)有3000多年歷史。到了和平年代,人們在逢年過節(jié)農(nóng)閑的時候用作盛大舞會的伴奏樂器。敲響銅鼓,代表受到了祖先們的祝福,而敲打它的人一般是村里面年長者。年輕男女在銅鼓舞會上容易找到稱心如意的伴侶,所以還有人丁興旺的功效”。

要說最奇葩的還是瑤寨人住的房子。木閣樓,茅草屋頂,底層鏤空,又能防洪水,也能居高臨下抵御猛獸。這讓我想起“有巢氏”曾在茹毛飲血的時代,教習人們應該把房子建成的那個樣子。由此也看出了瑤族人對生活的索取甚少,自給自足,簡單而充實快樂。

盡管自家住的房子頗為簡陋,但為遠方來客準備的民宿還是蠻講究的。泥巴灰墻,落地飄窗,設施精致完備,靠著山坡,視野極佳。

在夜幕降臨之后,聽著山野中螟蛉的大合唱,與瑤族村民圍坐篝火旁,隨意地閑聊著,品碗土酒,身心逐漸沉浸入蠻荒時代,感覺妙不可言。

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