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尋覓圣人足跡?聆聽歷史回聲——侃一侃咱河南人的“八大圣人”

【冬游河南】尋覓圣人足跡 聆聽歷史回聲——侃一侃咱河南人的“八大圣人”

2015-12-02河南省旅游

河南省旅游局

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有人說:“五十年看深圳,一百年看上海,一千年看北京,兩千年看西安,五千年看河南。” 河南是一個(gè)文化大省,輕展地圖,晉陜交界的中原版圖在黃河的滋養(yǎng)之下輪廓分明,歷史與文化的痕跡深深地鐫刻進(jìn)每一寸黃土地,歲月把中原涵養(yǎng)成名人的天下,不落的傳奇,前朝往事歷歷在目,史冊(cè)載輝千秋萬代。

冬日的寒氣加劇了思念情緒的泛濫,也留給了人們更多踏古懷舊的理由。當(dāng)物質(zhì)世界過度膨脹變得臃腫,越來越多的人開始渴求傾聽內(nèi)心的聲音,希望流浪的精神重新找到歸宿。于是自己開始揣摩一種場景,泡一杯暖暖茶飲,捧一部厚厚的書籍,在字里行間感受異域時(shí)空的蕩氣回腸,驀地也會(huì)恍惚穿越到人生另一種超凡的境界,與先哲古人相約促膝長談,吐盡胸中塊壘,釋放種種煩惱。讀萬卷書,更要行萬里路,書籍為我們打開一扇透視宇宙的天窗,信仰更助力我們風(fēng)雪無阻勇敢起航!人生境界重重,中原圣賢濟(jì)濟(jì)。神圣端莊的女媧,一專多長的張衡,醫(yī)術(shù)精湛的張仲景,英姿颯爽的花木蘭,才華橫溢的吳道子,天資聰慧的唐三藏,學(xué)識(shí)縝密的司馬光,赤膽忠心的陳星聚……斯人已逝,風(fēng)骨猶存!

聆聽名人啟發(fā),無論秋冬春夏。歷史積淀,文化傳承,那些人,那些事,那些散落在記憶里的不朽經(jīng)典,召喚著我們追尋中原圣賢足跡的名人之旅。

第一站:急中生智的砸缸“儒圣”

——信陽司馬光故居

名人記事:

司馬光是北宋大臣、史學(xué)家,祖籍山西,出生于河南省光山縣。他學(xué)識(shí)淵博,不僅通史學(xué),音樂、律歷、天文、書數(shù),也不在話下。其著作主要有《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《潛虛》等,所著編年體史書《資治通鑒》對(duì)后世影響巨大。

勝跡掠影:

司馬光故居位于光山縣城繁華地段的正大街中段,這是一座四合院落,鬧中取靜,典雅別致?,F(xiàn)在有東、西兩個(gè)門,南邊設(shè)的有司馬光生平展覽室,北邊為后堂民俗展覽室,內(nèi)容體現(xiàn)別具地方特色。院中心為司馬井、養(yǎng)粹亭,西院墻下有“司馬光砸缸”群塑像,讓人勾起兒時(shí)課堂的美好回憶場景。千年古柏植于東門外邊,故居內(nèi)收藏有宋代石碑刻、元代石獅等珍貴文物,院內(nèi)曲徑通幽、花草繁茂、小橋流水,古樸秀麗。

第二站:愛數(shù)星星的天才“科圣

——南陽張衡博物館

名人記事:

張衡是東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家,南陽西鄂(今河南南陽石橋鎮(zhèn))人。他發(fā)明了地動(dòng)儀,是東漢中期渾天說的代表人物之一;在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面,張衡也表現(xiàn)出了非凡的才能和廣博的學(xué)識(shí)。國際上把他同伽利略、哥白尼、開普勒齊名并提。

勝跡掠影:

南陽市張衡博物館是依托張衡墓園建立的專題性博物館,共有館藏文物1030件,三級(jí)以上藏品600余件,類別有石、陶、瓷、金銀、銅鐵、書畫等。張衡博物館主要建筑有門樓、綜合展廳、古天文館、模擬地震館、碑刻長廊、綜合展廳等。通過這些展廳、館,可使觀眾對(duì)張衡的生平事跡、科學(xué)貢獻(xiàn)、創(chuàng)造發(fā)明及文學(xué)成就有一個(gè)全面了解。古天文館:其設(shè)計(jì)是根據(jù)漢代“靈臺(tái)”、揉合中國傳統(tǒng)歷法數(shù)字進(jìn)行的。

第三站:大濟(jì)蒼生的救命“醫(yī)圣

——南陽醫(yī)圣祠

名人記事:

張仲景是我國的“醫(yī)圣”,東漢南陽人。漢靈帝時(shí)曾舉孝廉,官至長沙太守。他一生勤求古訓(xùn),博采眾方,其所著醫(yī)藥巨著《傷寒雜病論》,確立了中醫(yī)學(xué)的辨證診療體系。這部醫(yī)書熔理、法、方、藥于一爐,對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。

勝跡掠影:

張仲景祠位于河南省南陽市城東溫涼河畔。后人為紀(jì)念他而建的“醫(yī)圣祠”,有過殿、正殿、東西偏殿、內(nèi)經(jīng)樓、靈樞閣、素問館、醫(yī)圣井、梅花軒、荷花池、醫(yī)林會(huì)館等。醫(yī)圣祠前的一對(duì)仿漢子母闕,莊嚴(yán)肅穆,望之頓生敬仰之情。漢闕之間,大門之上高懸有郭沫若先生題寫的“醫(yī)圣祠”橫匾給人圣地的感覺。醫(yī)圣祠的第一進(jìn)院是“醫(yī)圣林”,醫(yī)圣林的設(shè)計(jì)頗有深義,既體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)家的群體形象,又突出了張仲景在其中的醫(yī)圣地位。

第四站:情系兩岸的大義“官圣”

——漯河陳星聚紀(jì)念館

名人記事:

陳星聚是晚清時(shí)代的臺(tái)北知府,河南臨潁臺(tái)陳人。光緒十年(1884年)十月,法軍進(jìn)攻臺(tái)北時(shí),陳星聚置生死于不顧,親赴陣前督戰(zhàn),取得了臺(tái)北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。光緒三年大饑荒,陳星聚慷慨捐糧千石,救濟(jì)臨潁災(zāi)民,臨潁家鄉(xiāng)的人民親切稱呼他為“陳官”。

勝跡掠影:

陳星聚墓園位于臨潁縣臺(tái)陳鎮(zhèn)臺(tái)陳村,由于當(dāng)時(shí)清政府追封他三品道臺(tái)“御賜祭葬如例”的安葬待遇,墓園修建時(shí)間長達(dá)4年,墓前有華表、碑碣,墓道兩側(cè)矗立著姿態(tài)各異的石人、石獅、石馬、石羊、石猴等,整個(gè)墓園古柏森森,莊嚴(yán)肅穆。陳星聚墓園是愛國主義教育基地、促進(jìn)祖國統(tǒng)一的平臺(tái)、弘揚(yáng)中原文化的載體。2008年12月,書法家柳國慶應(yīng)陳星聚紀(jì)念館的邀請(qǐng)為臺(tái)北首任知府陳星聚紀(jì)念館題了詞。

第五站:“開天辟地第一圣”

——周口女媧故里

名人記事:

女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世始祖之一。傳說女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天,又殺死惡獸猛禽。還有傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。另傳說女媧制造了一種叫笙簧的樂器。

勝跡掠影:

西華女媧故里位于西華縣北部的聶堆鎮(zhèn),傳說女媧和伏羲兄妹相婚而成夫妻,同為人類之始祖。后人特修“女媧墳”,建“女媧閣”以示追念?,F(xiàn)建一殿、二殿、三殿、四殿32間,東西廊房18間,建筑面積1500平方米?!芭畫z閣”分上下兩層,上供女媧,下供伏羲,神像氣宇軒昂,栩栩如生。每逢初一、十五或春秋之際,豐稔之余,游人從全國各地接踵而來,瞻拜馨祝,香火非常旺盛。

第六站:巾幗“武圣”,誰說女子不如男?!

——商丘花木蘭祠

名人記事:

木蘭本姓魏,是商丘市虞城縣營廓鎮(zhèn)人,公元578年4月,突厥入侵幽州,木蘭便女扮男裝,代父從軍,屢立戰(zhàn)功。她是中國古代女英雄,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其事跡被多種樣式的文藝作品所表現(xiàn),影響波及全世界。

勝跡掠影:

河南商丘虞城縣是“中國木蘭之鄉(xiāng)”。花木蘭祠始建于唐于唐代,該祠大門內(nèi)東側(cè)有元代《孝烈將軍像辨正記》碑,碑四邊刻有圖案,上邊用夸張浪溫的手法,刻有二龍戲珠,龍頭大而逼真,龍身簡而細(xì)小,穿入流云,生動(dòng)美妙。兩邊陰刻牡丹花紋,線條活潑流暢,古樸而不俗。木蘭祠占地萬余平方米,大門過道兩側(cè),各有一泥塑高大戰(zhàn)馬。大殿內(nèi)塑有木蘭閨裝像,獻(xiàn)殿內(nèi)塑有木蘭戎裝像。祠殿內(nèi)外,有歷代官府、名人撰文、題詩、書畫及60余通香火碑。每年農(nóng)歷四月初八(木蘭生日),周邊的官府帶領(lǐng)鄉(xiāng)民前來致祭,后發(fā)飛展成連續(xù)五日的香火古會(huì)。

第七站:妙筆丹青 疾舞“畫圣”

——許昌畫圣祠

名人記事:

吳道子畫史尊稱吳生,又名道玄。陽翟(今河南禹州)人。他被后世尊稱為“畫圣”,被民間畫工尊為祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水“疏體”,結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。所畫人物衣褶飄舉,線條遒勁,人稱莼菜條描,具有天衣飛揚(yáng)、滿壁風(fēng)動(dòng)的效果,被譽(yù)為吳帶當(dāng)風(fēng)。

勝跡掠影:

畫圣祠位于禹州市西南鴻暢鎮(zhèn)山底吳村。這里山水環(huán)抱,風(fēng)景獨(dú)特,整體建筑為仿唐風(fēng)格,有三進(jìn)院落,由碑林苑、東西廂房、陳列館、吳道子墓等組成。碑林苑保存著名人志士拜謁后留下的墨寶,石碑達(dá)數(shù)百塊,充分表達(dá)著他們對(duì)吳道子的崇敬之情,也是一個(gè)書法藝術(shù)的寶庫。西廂房以連環(huán)畫的形式再現(xiàn)吳道子的生平事跡。陳列館為歇山式建筑,內(nèi)有吳道子塑像一尊,只見他手持勁筆,和顏悅色,一副沉浸在書畫創(chuàng)作中的喜悅神態(tài)。新修的吳道子墓呈圓形,墓前碑文集古今名家之墨寶。山下有蘭河,乘游艇可觀看吳道子垂釣臺(tái)。

第八站:披荊斬棘 佛門“智圣”

——洛陽玄奘故居

名人記事:

玄奘是唐朝著名的三藏法師,漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一,與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家,唯識(shí)宗的創(chuàng)始者之一。他出生于河南洛陽洛州緱氏縣(今河南省偃師市南境),也是中國著名古典小說《西游記》中心人物唐僧的原型。

勝跡掠影:

位于洛陽偃師陳河村的玄奘故居是一座古香古色的院落。院落中的每間屋子都陳列著玄奘的文物、書籍和他到天竺取經(jīng)的連環(huán)壁畫。在東廂房里,懸掛著一幅從石碑上臨下來的玄奘取經(jīng)圖,圖上的玄奘慈眉善目,雙眼平視,呈現(xiàn)出樂觀向前、無所畏懼的神態(tài)。他身背藏經(jīng)簍、竹簍的每一格里,都密密麻麻地?cái)D滿了一卷卷經(jīng)書。藏經(jīng)簍高過玄奘的頭頂有一尺左右,上覆一頂竹笠,竹笠的一端系有一盞油燈,油燈直直地懸在玄奘面前。這幅圖再現(xiàn)了玄奘西行奮斗十七載的形象,使人在參觀故居時(shí),對(duì)這位唐代高僧更加熱愛和敬慕。

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