2016年，一則新聞在微信朋友圈里廣為流傳，說缽池山著火了。有人就說：“還真不知道缽池山，還是座活火山啊。”當然，這只是個玩笑。我們今天啊，隨便拉上個淮安人，只要你問他“缽池山”在哪？他都會告訴你在現(xiàn)在的水渡口萬達對面，這仿佛已經(jīng)成為了一個地理坐標。

然而，這卻是一個被后人臆造的歷史地理位置。

我們現(xiàn)在熟悉的水渡口缽池山公園，綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，還有一座鋼筋混凝土框架結構建成的、全國最大的一座人工山，和波光粼粼湖泊環(huán)境一起，使得我們的生活更加美好，居住環(huán)境更加宜人。然而，我們如果要從歷史的角度去談缽池山，那它究竟又是一個什么樣的狀態(tài)呢？歷史上淮安究竟有沒有過這么一座山呢？

答案還真是：有。

說到缽池山，我們就要從一個地名說起，這就是山陽，今天還能耳熟能詳?shù)?，如?a href='/yangchun/' target=_blank>陽春飯店、山陽茶社、山陽旅社，還有山陽琴派、山陽醫(yī)派、山陽印社等等，其實就是今天淮安區(qū)所使用過的一個舊縣名，也是明清時期準安府的勝地。它的名字里有一個“山”字，就和缽池山有關。在《缽池山志》中寫道：“淮安舊縣治曰山陽，以位缽池山山南而名焉者也。”就是說，淮安區(qū)是因為建在缽施山南面，所以在當年得名山陽，因為在過去山南為陽。而今天缽池山的位置，再往南，清河區(qū)卻變成了“山陽”。缽池山因山脈綿延“形似缽而得名”，說白了就是山不直，山脈弧度繞得有點大。是一座因為洪水、采礦而消失了的小山。山不大，但也有五公里左右的長度，我們淮安的《府志》《縣志》《河下志》等等史籍中都有記載，其中《淮關統(tǒng)志》《淮關小志》這兩本書記載得最多，因為缽池山就在淮安鈔關的后面。

那缽池山究竟在哪兒？答案是：今天淮安市委市政府駐地板閘。

這個板閘可了不得，在它鎮(zhèn)上曾經(jīng)駐扎的淮安鈔關，是明清時期運河上的重要稅卡，官署級別正三品，在清代的時候，稅務監(jiān)督朝廷都讓旗人去做，也有漢人，不過并不多。就連滿人監(jiān)督也幾乎一年一換，因為當年的板閘，就是國家的一個大金庫。一個鈔關，就能養(yǎng)活了一個鎮(zhèn)上的人，這些人都在關里關外工作，做著各種和鈔關有關的事。鈔關署的那些當官兒的，閑著沒事兒做的時候，就會去北邊的缽池山轉轉，因為在當時缽池山也是一座名山，環(huán)境好、名勝古跡多，香火也旺盛。缽池山出名在哪？這可是道教洞天福地的“七十二福地”之一，排名第四十，是春秋時周靈王的太子王子喬煉丹得道成仙的地方。所以啊，很多人愿意去轉轉、看看，也留下了不少文章、詩篇。

那缽池山具體在板閘什么位置呢？各種古籍里，有著大量的記載。遼興宗的時候有一個狀元叫王棠， 他來過淮安，寫過一篇《游缽池山記》，上面記載道：“去淮城十里，缽形，袤延周匝可十里許，環(huán)以水，故名。”這缽池山前面有運河，后面是淮河，所以環(huán)以水。《淮準關統(tǒng)志》中也有記載：“缽池山在關署西北五里許?！边@里說的關署就是淮安鈔關署，在今天枚皋大橋的西側。而我們今天見到的關署、關樓都是復建的，因為建設的需要，給挪了地兒。我們站在枚皋大橋運河北岸往橋下看，官署大致就在那個位置，再抬頭看西北方向，大概也就兩公里的距離，就是缽池山的“主景區(qū)”位置，大致在綠地世紀城的北邊。那地方曾經(jīng)有一個湖泊，叫缽池塘，可能就是缽池山采礦留下的一個湖泊，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。

那缽池山綿延是往哪個方向呢？

在天啟《淮安府志》中有這么一段記載:“缽池山積水不泄，遂成山子湖?！倍阶雍驮诨窗测n關署的正后方，可見缽池山已經(jīng)從關署西北綿延到關署正北。因為積水，才形成了山子湖。我們今天從淮安城開車去城東北的宋集一帶，會發(fā)現(xiàn)道路上跌宕起伏，有那么點重慶山城的意思，是些土崗。其實有過些考古研究，這就是條山崗的余脈，與西邊的缽池山相連，這條崗脈還向東延伸到附近的土城、高莊、章家橋、茭陵一帶，地理環(huán)境具備了原始氏族部落的生存條件，也就形成了我們熟悉的青蓮崗文化遺址。如果有興趣打開衛(wèi)星圖看準安的地形，從我們今天綠地世紀城北邊這個位置，向東綿延五公里，當是當年的缽池山脈，它的南邊正是山陽縣，古人這地名起的一點也不假。缽池山脈似缽狀蔓延，是有點彎彎繞的意味，參看今天我們能看到的歷代準安府城地圖、運河圖、黃河圖，缽池山的山體可能終結于烏沙河畔，也就是今天的玖瓏灣和翡麗灣小區(qū)之間，那再向東，可能山已經(jīng)沒有了，就只剩下一些高崗，然后繼續(xù)向東、東北了，如果要從純地質的角度說，整個淮安城的西北到東北，就都是山，淮安城自然就是名副其實的“山陽”了。

淮安有個文人邱競，寫過一篇《游愛蓮亭記》，講述了他從河下去板閘的記聞：“郡之北郭有水港然，曰蕭湖。湖之北，舍舟步行，不五六里，曰后湖。湖與運河止間一堤，南始伏龍洞，北抵缽池山。”他從蕭湖坐船往西北走，大概三公里這么遠，就是板閘的后湖。而這個后湖和運河只隔著一條堤岸，南面始于伏龍洞，北面就是缽池山。

缽池山北面兒還有一條河，那就是古淮河了，“水之南為陰”，所以淮安城在古代又被稱為淮陰城。有一位文人黃達，在描寫缽池山的文中，就用了“距淮陰城北十五里”之句。古人記載距離，都是個籠統(tǒng)，可能出發(fā)地點不同，走的路道不同，導致了他們記載的里程有點相差。不過大概位置都是準確的，缽池山在板閘，也就是今天生態(tài)新城北邊的方位。

至于今天缽池山公園的位置，那其實就是乾隆三十九年(1774)黃河大水，在老壩口處撕開了口子，大概有600米寬，700畝水面，所以這里就被稱為“大口子”，其實這個公園就應該叫“大口子公園”，倘若如此，就留住了這里重要的歷史地名。

缽池山，山雖小，但寺院、名勝、石刻云集，雖今已無影無蹤，但民國初年在淮安板閘當過稅務監(jiān)督的冒廣生，卻為我們留下了一本珍貴的史志——《缽池山志》，也為我們今天研究缽池山的文化、歷史、風俗，留下了一本不可多得的重要文獻。

文稿來源：《淮安文史研究》

攝影：一葉知秋

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