泉靈石秀拱天臺
在東興區(qū)勝利鎮(zhèn)望山村，有一座山名天臺山，山里有一條溝名貓貓溝，溝里有一條小溪名無名，溪旁有一座寺名彌陀寺。山秀且美，靈氣自納五星之水；溝深且長，怪石伴著翠竹森森；泉水叮咚，叮咚聲里藏天籟；寺幽而靜，漫唱南無阿彌陀佛。-
彌陀寺探幽
王方利
到貓貓溝，從內(nèi)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院門口上內(nèi)江到五星水庫的中巴車，經(jīng)五星水庫到終點站，往右走一條小公路2公里左右即到。中巴車上，筆者遇到了望山村的村支部書記陳瑞文，他的家就在貓貓溝附近，他給記者講起了貓貓溝的來歷。
-貓貓溝的來歷
在很久很久以前，在的東興區(qū)勝利鎮(zhèn)望山村2組、桑園村2組與花萼村之間，有一條溝，長一公里有余，溝深林密，人跡罕至。多有野貓出入，野貓其大如虎，咬吃家畜，踐踏莊稼，當(dāng)?shù)匕傩丈钍芷浜ΑＫ旖M成“獵貓隊”，在溝里獵殺野貓。未幾，野貓被殺殆盡，僅剩一只貓王。最后在眾獵人的努力下，貓王被攆到了半山腰，它正要跳進五星水庫作“水遁”時，槍法高明之獵人及時開槍，將貓王的下額打掉，當(dāng)即身死，獵人們也沒有將其抬回家，留在半山腰以儆效尤，后來果然再無野貓來犯。天長日久，貓化為石，永遠停在了半山腰。山下的溝就被當(dāng)?shù)厝朔Q作了貓貓溝。到現(xiàn)在，此貓仍停在半山腰，望著遠方，向游客敘述著同一個傳說。
-彌陀寺
在貓貓溝里，有一座寺，叫阿彌陀佛寺，現(xiàn)在叫彌陀寺，始建于清乾隆辛丑年間。其寺里石壁上有序名《阿彌陀佛本源序》：“天臺名山，歷無廟宇。自乾隆辛丑年地主王國隆始刻‘阿彌陀佛’四字于旁巖，至同治甲戍年邑人饒應(yīng)松欲修佛像廟宇，屢祈王姓。王姓許以旁巖，創(chuàng)廟塑像，坐空向空。正巖系王姓祖墓，宗祠之脈，永不準(zhǔn)塑像安神……?！边@篇序好似王姓的一個聲明，但也簡單地介紹了建寺的由來和時間。后來，附近的信眾自發(fā)捐資維修，使彌陀寺漸成規(guī)模。-“虎踞龍盤鐘佛地泉靈石秀拱天臺”近人王顯臣的這副對聯(lián)極為精準(zhǔn)地概括了彌陀寺的大環(huán)境與大自在。-
“四十八愿度眾生九品咸令登彼岸”寺廟大門的對聯(lián)注釋了“阿彌陀佛”的禪意。-
為了保護文物古跡，經(jīng)過修繕，在2003年成立了貓貓溝文管組?！敖?jīng)過上級部門鑒定，其土地菩薩和觀音菩薩、對聯(lián)都具有文物價值?！蔽墓芙M組長黃碧真認為，她的文管組不僅要保護好文物古跡，還要與當(dāng)?shù)卣黄鸨Ｗo好當(dāng)?shù)氐囊凰皇欢矗斑@些都是寶貴的旅游資源啊?！彼f。-
對寺里土地菩薩，已故東興區(qū)文管所所長羅仁忠認為其雕工精湛，衣服紋理清晰，形像栩栩如生，是不可多得的文物。另外，它與其它寺廟的土地菩薩不一樣，它獨自一人，沒有土地婆婆陪伴，并且柱著拐杖，究其原因，殊不可考。黃碧真認為是從《西游記》得到的靈感，因為每次孫悟空要叫土地菩薩時，這位土地菩薩都是拄著拐杖，獨自一人的。-
到了文管組，常在這里住的71歲的王中容就會給你介紹一口水井。水井在原寺廟的廚房附近，倚石而建，井深僅1.5米。但水從石縫中汩汩流出，川流不息。水清澈見底，喝一口，涼而且微甜，游人到此，莫不用器物盛之回家，附近村民也到此挑水?！斑@才是很好的礦泉水?！蓖踔腥菡f，這水井以前干涸過，吃水只能到五星水庫去挑，遠且水質(zhì)不好。后來經(jīng)過大家努力，將水井清理和修理，水井自然就有水了。-
貓貓溝的石與洞
走進貓貓溝，只見翠竹森森，芭茅遍地；怪石林立，形狀各式各樣。一公里長的貓貓溝除了彌陀寺外便再無其它建筑，少有人煙。只有遠處石廠的機器轟鳴聲和321國道的車鳴聲，打破了這兒的“靜”。-聽說筆者來訪，60歲的陳瑞文和70王中容專程前來陪同，并為筆者講解。首先，讓他感興趣還是溝里的大石，他認為這兒的石頭就是一道很美麗風(fēng)景。他同意羅仁忠的意見，這兒的石再也不允許一個人開采，他對以前大量開采石頭，破壞風(fēng)景感到極為可惜。-
離寺不遠，發(fā)現(xiàn)兩塊巨石，相對而立，其形如一塊石頭被什么東西剖成了兩瓣。據(jù)陳介紹，這兩塊石頭被當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“雷打石”，這塊幾百噸的石頭被從中一分為二，只有雷才有此威力，這便是其名字的由來。-
“雷打石”下有一個洞，名為“鯰魚洞”，洞深不見底，村民常見里面有兩條鯰魚在此游弋，每條重上百斤。在上個世紀(jì)五十年代，有村民用兩架水車，準(zhǔn)備將里面的水車干捉魚，但連續(xù)兩天兩夜都沒有抽干，并縋人入洞中查看，回說洞還深不可考，只好作罷。筆者到現(xiàn)場看時，石下有洞，洞里有水，水下有什么，就不得而知了。-
轉(zhuǎn)過山角，就看見一青蛙望向天空，陳瑞文說那就是“青蛙石”。羅仁忠為它取了一個好聽的名字，叫“金蟾望月”，也沒有什么傳說，只等得后來的騷人默客，風(fēng)雅之士來為之編造了。這兒的石或似虎，或如蛇，或做農(nóng)夫耕地，或作妻子望夫，可三娘教子，還可撒豆成兵，陳瑞文認為，石就如天上的云一樣，是活的，游人看什么就像什么；它們也是哲人，讓每一個人到此都有不同的領(lǐng)悟和感想。-
對有沒有吳氏幼娘這樣一個女子，陳瑞文四處打聽也沒有一個確切的說法。據(jù)說她在此練兵時留下的兵洞還在。兵洞位于貓貓溝的頂部，當(dāng)?shù)卮迕裾f此洞直通一公里多遠的烏龜石（小地名），沒有任何人走通過。記者在陳瑞文的指引下，上坡下坎，穿過密密麻麻的巴茅林才找到了此洞，只見洞里很潮濕，記者欲進洞中，陳急忙阻止，他說以前武裝部抓犯人進過，也沒有走通。-
貓貓溝的未來
用羅仁忠的話說，要借助有關(guān)部門開發(fā)五星水庫的東風(fēng)，將貓貓溝也開發(fā)出來。用貓貓溝的“靜”來配五星水庫的“動”，用貓貓溝的天然景觀來襯五星水庫的人為景觀，將兩者合一為二融在一起。陳瑞文也認為貓貓溝其實就屬于五星水庫的上游，與五星水庫的開發(fā)范圍緊緊相連，另外，321國道也從貓貓溝后的山梁上通過，以后交通也非常便利，開發(fā)出來將有很好的前景。-
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