窺探歷史文物之鎮(zhèn)館之寶#重慶三峽博物館
重慶中國三峽博物館是一座”巴渝文化、 三峽文化、大后方抗戰(zhàn)文化、移民文化、統(tǒng)戰(zhàn)文化”的收藏、保護(hù)、研究、展示、傳播為一體的綜合性省級博物館。歷經(jīng)60余年發(fā)展,現(xiàn)有藏品11.4萬件/套(27.9萬單件)，涵蓋23個(gè)文物門類，逐步形成了“古人類標(biāo)本、 三峽 文物、巴渝青銅器、漢代文物、西南民族文物、大后方抗戰(zhàn)文物、瓷器、書畫、古琴”等特色藏品系列。該館具有“壯麗 三峽 ”、“遠(yuǎn) 古巴 渝”、“ 重慶 ：城市之路”、“漢代雕塑藝術(shù)”、“歷代錢幣”、“西南少數(shù)名族風(fēng)情”、“歷代書畫”、“李初梨捐獻(xiàn)文物”、“歷代瓷器”、“巴渝舊事君應(yīng)憶：高羅佩家族捐贈(zèng)高羅佩私人收藏文物”10個(gè)常設(shè)展廳，年均推出臨時(shí)展覽20余個(gè)同時(shí)呈現(xiàn)《 重慶 大轟炸》半景畫演示和《大 三峽 》環(huán)幕電影，形成了較為豐富的展覽體系。在這里給大家重點(diǎn)的介紹幾個(gè)鎮(zhèn)館之寶,
首先我們先看第一件寶貝
三羊尊
年代：商
質(zhì)地：青銅
1980年出土于 重慶市巫山縣大昌鎮(zhèn)大寧河畔的李家灘，通高42.8厘米，原由巫山縣文管所收藏，2005年６月調(diào)劑到 重慶 中國 三峽 博物館，目前陳列在“遠(yuǎn) 古巴 渝”展廳。該器造型呈喇叭口、束頸、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷紋為地，上飾夔紋和饕餮紋；造型與紋飾總體呈中原文化商末時(shí)期的特征，而模糊的地紋，粗獷的鑄造風(fēng)格，又表現(xiàn)出濃郁的地方特色。因此，三羊尊應(yīng)該是巴人在商文化強(qiáng)烈影響下的一件自制重器，是迄今所見巴人故地最早的一件大型青銅容器。該器對于研究古代巴人的礦冶技術(shù)、文化進(jìn)程以及商文化的關(guān)系具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
鳥形尊
年代：戰(zhàn)國
通體長28CM、寬16.8CM、高29CM。整體呈鳥形，具有魚嘴、鷹喙鼻、獸耳、鳳冠、鴿身、鴨腳。通體飾細(xì)密的羽紋，在羽紋上有規(guī)律的鑲嵌綠松石。造型、紋飾及裝飾極其精美。
青銅器中的尊本是酒器，這件尊通體上下除魚形嘴外，了無一孔，不具備容器的實(shí)用性，應(yīng)系學(xué)習(xí)中原地區(qū)的鳥獸尊而作。其體輕、壁薄、中空，鑄造難度極高。出土于巴人的貴族墓地，是研究巴人的審美情趣，工藝水平和鑄造技術(shù)難得的藝術(shù)精品。該文物目前陳列在“遠(yuǎn)古巴 渝”展廳。
虎鈕錞于
年代：戰(zhàn)國
質(zhì)地：青銅尺寸：高68cm，上徑36cm，底徑28cm，重30公斤。
1989年夏， 萬州 甘 寧鄉(xiāng) 發(fā)大水，這件錞于從紅旗水庫泄洪道巨石縫中被發(fā)現(xiàn)，由 萬州 博物館收藏。2005年６月，調(diào)劑到 重慶 中國 三峽 博物館，目前陳列在“遠(yuǎn) 古巴 渝—從石器時(shí)代到青銅時(shí)代”展廳。
錞于是古代的打擊樂器，始于春秋時(shí)期，盛行于戰(zhàn)國至西漢前期，在長江流域及華南、西南地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其中以巴人故地發(fā)現(xiàn)最為集中，成為巴文化最具特征性的青銅樂器。這件錞于屬戰(zhàn)國晚期的巴人作品，其通體完整，音質(zhì)優(yōu)良，造型厚重，形體特大，有“錞于王”之譽(yù)。其上部的鈕作虎形，栩栩如生，不怒而威，虎腿以漩紋勾畫出神物特征，是巴人虎崇拜的又一重要例證?；⑩o的周圍，分布著五組“圖語”：椎髻人面、羽人擊鼓與獨(dú)木舟、魚與勾連云紋、手心紋、神鳥與四蒂紋。這些圖語對研究巴文化是極為重要的資料，其中羽人擊鼓與獨(dú)木舟已經(jīng)被選取為 重慶 中國 三峽 博物館外墻浮雕的中心圖案。
偏將軍印章
年代：西漢
質(zhì)地：金“
偏將軍印章”是1982年市民劉定全在嘉陵江邊拾得，捐贈(zèng)給 重慶 市博物館收藏。此印系龜紐方形金印，通高2厘米，紐高1.2厘米，邊長2.4厘米，重108.95克。含金96%。篆刻印文“偏將軍印章”五字三行，前2字為第一行，中間2字為第二行，后1字為第三行，是一方漢代官印。據(jù)文獻(xiàn)記載，偏將軍系將軍的輔佐，此官制始設(shè)于春秋，通常由帝王拜授，也有大將軍拜授的。偏將軍印沿襲了兩漢官印制度，即官高者用龜紐，中下級官吏用鼻紐的制度。金制官印流行于漢晉時(shí)期，目前全國共發(fā)現(xiàn)26枚，兩漢金印僅存15枚，為稀罕之物，至為珍貴。目前該件文物陳列在“壯麗 三峽 ”展廳。
景云碑
年代：東漢
質(zhì)地：石
出土于 三峽 庫區(qū)云陽縣舊縣坪遺址，東漢朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）為紀(jì)念70年前的朐忍令景云而立。碑文記述了景云的祖先由楚國遷入 漢中 、 廣漢 等地，景云為官“政化如神”，深得人民愛戴等情形，反映了三峽地區(qū)的政治、地理、移民等史實(shí)，是目前 三峽 地區(qū)唯一出土的漢碑，具有極大的歷史與文化價(jià)值。碑為淺灰色細(xì)砂巖，造型古樸。碑額正中雕刻婦人倚門像，左右為朱雀和兔首人身像，碑側(cè)浮雕青龍、白虎。碑面打磨光滑，中間為隸書碑文，共13行367字，書法美，雕刻精，保存好，是漢碑中的精品，極具藝術(shù)價(jià)值。該碑由于南北朝時(shí)期即已入土，近年發(fā)掘獲得，品相極佳，在存世的漢碑中十分罕見。該碑目前陳列于重慶中國三峽博物館“壯麗 三峽 ”展廳。
烏楊石闕
年代：東漢
質(zhì)地：石刻砂巖，主闕通高5.4米，進(jìn)深1.7米。
2001-2002年 忠縣 烏楊鎮(zhèn)將軍村發(fā)掘出土。闕為古代宮殿、祠廟或陵墓前具有表征意義的樓觀建筑，常左右成對。復(fù)原后的烏楊闕為重檐廡殿頂雙子母石闕，自下而上由臺基、闕身、樓部和頂蓋四大部分構(gòu)成，具有頂蓋出檐寬、闕體收分大、構(gòu)造簡潔的特點(diǎn)，因而顯得造型格外挺拔、巍峨。 闕身及樓部雕刻有青龍、白虎、鳳鳥等紋飾，風(fēng)格簡潔平實(shí)。
宴飲樂舞車馬出行畫像石
年代：東漢
質(zhì)地：石刻
1954年 成都 羊子 山東 漢墓出土，共計(jì)8件，每件長為98～230厘米不等，總長約11米，寬為45厘米。畫像石均采用平面淺浮雕技法雕刻而成，其內(nèi)容由兩組畫面組成：前半部分描寫了作為高官的墓主人生前出行時(shí)宏大場面，其前有導(dǎo)騎、導(dǎo)車開路，中有騎吹樂手和護(hù)駕擁簇，主人高車駟馬一路飛馳；后半部分則描寫其家居宴享、觀看雜技百戲的奢糜生活情景。
鹽場畫像磚
年代：東漢
質(zhì)地：磚瓦泥質(zhì)灰陶，近方形，長46.5、寬39.8、高6.7厘米。
成都 羊子山東漢墓出土。磚面圖像反映的是漢代巴蜀地區(qū)制作井鹽的場景。左下角是 鹽井 ，井上搭有高架，架上裝置滑輪，纜繩上掛著汲鹵用的吊桶，高架分為兩層，每層對立二人，合力提取鹽水，居左者用力上提，居右者用力下拉。高架旁有處鹵的器具，并有一竹枧經(jīng)過山溪將鹵水引至右下灶上的五個(gè)釜內(nèi)。灶是長形的，一人于灶口撥火煮鹽。其上方為重疊起伏的山巒，各種動(dòng)物穿行其間，中間二人好像在運(yùn)輸鹽包，右上二人正在張弓射獵。該畫像磚生動(dòng)地展現(xiàn)了漢代巴蜀地區(qū)制作井鹽的勞動(dòng)場景，為研究漢代巴蜀地區(qū)井鹽生產(chǎn)乃至社會經(jīng)濟(jì)生活提供了重要的實(shí)物資料。
牽馬俑
年代：東漢
質(zhì)地：青銅
類別：雕塑、造像
銅馬高98、寬90厘米，銅俑高78.5、寬33厘米。 開縣 出土，原收藏于 開縣 文物管理所，2005年調(diào)撥至 重慶 中國 三峽 博物館。銅俑由頭、身和四肢分4小件組合而成，戴帽著履，身穿右衽寬袖長袍，腰間束帶，左手側(cè)上作牽馬狀，右手殘缺。銅馬由頭、軀干、尾和四肢分7小件組合而成，張口露齒，巨目微凸，豎耳直立，作站立昂首嘶鳴狀，其腰圓體壯，四肢矯健，造型雄健威武。銅馬和銅俑保存基本完整，銅馬形體高大、造型雄健威武，是 重慶 乃至巴蜀地區(qū)漢代同類器中的精品。
松石間意琴
年代：北宋
類別：樂器、法器
通長122.5、寬19.2厘米。1964年市人民法院移交。仲尼式，通體黑漆，面桐底梓，發(fā)小蛇腹斷間流水?dāng)啵?a href='/lujiao/' target=_blank>鹿角霜灰胎，金徽、玉軫、玉雁足。腹面有“紹圣二年東坡居士”題字，旁有“坡仙琴館”長方形朱印，另有唐寅、沈周、文徽明、祝允明等多位古代名人題字或詩。該琴系 重慶 中國 三峽 博物館古琴文化推廣的重點(diǎn)藏品，琴身上有蘇東坡、唐寅、文徵明等十多位宋、明、清書畫名家的題字或詩，是目前所見題識人數(shù)最多的一件古琴。
金帶具
年代：南宋
質(zhì)地：金總長約108厘米，最大寬約7厘米。
1986年 南川 縣人民醫(yī)院基建工地南宋石室墓出土，原收藏于 南川文物管理所，2005年調(diào)撥至 重慶 中國 三峽 博物館。金帶具一組16件，計(jì)有帶扣2件、扣箍1件，方銙11件，橢圓形銙1件，撻尾1件。該帶具采用了錘揲、掐絲、焊接等古代金銀器的常用工藝制成，精致 大方 。紋飾主要有折枝花卉、回紋以及荔枝紋，其尤以荔枝紋最為精美。帶具是古代附于腰帶上的裝飾品，有玉、金、銀、銅等多種質(zhì)地，宋代尤為重視金帶。根據(jù)墓中出土墓志記載可知，該石室墓主人為張俁（1088～1155年），字子碩，潞州 潞城 （今 山西潞城 ）人。張俁前半生從軍，歷經(jīng)對西夏、遼、金以及農(nóng)民起義軍的無數(shù)次征戰(zhàn)，多次立功，累官至武功大夫。后半生長期擔(dān)任地方州、軍的長官，曾任 南平 軍知軍、 永康 軍知軍等職，政績也頗為突出，為鄉(xiāng)民所稱道。該帶具制作工藝精良、紋飾精美，且保存完整，有學(xué)者稱全國同類完整的金帶具僅有3件。所出墓葬的墓主人為兩宋之際的武將，其墓志為研究宋遼、宋金戰(zhàn)爭以及 南平 軍（治所在今 南川 ）的建置提供了重要史料。
雜景院畫冊
年代：南
宋質(zhì)地：絹本類別：書法、繪畫
絹本設(shè)色，縱13.8厘米，橫22.3厘米。1950年王纘緒捐贈(zèng)。雜景院畫冊是南宋時(shí)期馬麟、林椿等7位宮廷畫家的作品，共計(jì)8開，內(nèi)容分別為《丁香黃蜂圖》、《瓊花真珠雞圖》、《叢花蛺蝶圖》、《鵪鶉圖》、《清風(fēng)搖玉佩圖》、《綠茵牧馬圖》、《葵花獅貓圖》以及《荷塘清暑圖》。其中3開鈐有“御府圖書”印表明該冊曾為南宋宮廷收藏。該冊著錄于清代方濬頤 《夢園書畫錄》卷二，名稱為“宋院畫小品冊”。此冊封面為元錦，各禎襯紙是明代羅紋紙，又綜合各幀鈐蓋的鑒藏印及畫后題記，可見此冊頁傳承有序：成畫后入藏南宋內(nèi)府，于寧宗癸酉年（1213年）由楊皇后贈(zèng)予其兄楊次山；后由楊氏家族流傳出，元代曾經(jīng)重裝，明代為項(xiàng)子京、項(xiàng)篤壽兄弟先后收藏 ；至明末清初為陸啟浤所有，之后先后經(jīng)清姚元之、周壽昌、方濬頤收藏；清末民國初為蜀中收藏家唐鴻昌、唐百川兄弟、以及王纘緒遞藏；1950年由王纘緒捐贈(zèng)給 重慶 中國 三峽 博物館前身西南博物院。另有“秋屏珍玩”、“李氏秋屏珍藏”收藏章，考李秋屏或?yàn)榍迥┪娜死罹暎ㄗ智锲粒?/p> 仙山樓閣圖團(tuán)扇面
年代：元
質(zhì)地：絹本
類別：書法、繪畫
絹本設(shè)色，縱26.4、橫27.5厘米。1950年王纘緒捐贈(zèng)。此圖無款，有跋等32則，與圖合裝為一冊。首頁有清代胡升猷題“ 赤城 霞燦”行書四字。封面為王澍（1668－1743年，康熙五十一年進(jìn)士）楷書“ 天臺 山圖”四字。畫面小巧精細(xì)。樓閣占去大部分畫面，祥云繚繞，青山疊翠，上有仙人乘鶴，下有群仙云集，在如此小的畫面上繪有人物百余。人物身高不足7毫米，頭部僅有芝麻大小，而眉目清晰可見，衣裙飄逸生動(dòng)。眉目之筆畫細(xì)于發(fā)絲。屋瓦全用金線描，山石亦有金線勾勒。樓閣之窗欞，臺基之雕飾，亭榭之欄桿，蒼松之針葉，筆筆精細(xì)。傅熹年先生曾云，如此精細(xì)的古代小幅繪畫作品，國內(nèi)僅此一件。此圖最早之收藏者潞王朱常淓（1607～1646年），后為梁清標(biāo)（1620～1691年）、湯右曾（1656～1722年，康熙二十七年進(jìn)士）所有。光緒間為胡薇元所有。胡薇元之后為王纘緒所有。1950年，王纘緒將其捐贈(zèng)給西南博物院。胡薇元題記中曾提到袁世凱曾許以道臺官職以換此畫，胡亦未許。
玄宮之碑
年代：元
質(zhì)地：石刻
高144.4、寬57厘米。1982年江北上橫街 重慶 織布廠明玉珍墓出土。明玉珍（1329～1351年），是元末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)導(dǎo)者之一，他在1357年率軍從 湖北 入川占領(lǐng) 重慶，并相繼攻陷 成都 等地，后于1363年在 重慶 稱帝，建立大夏政權(quán)，改元天統(tǒng)。1366年，明玉珍死于重慶 ，史稱“葬于江水之北”，或稱“葬江北 永昌 陵”。玄宮之碑碑文中記載了明玉珍的籍貫、生卒年月，其起兵、入川、稱王、稱帝事跡以及與徐壽輝、陳友諒等人的來往情況，是難得的證經(jīng)補(bǔ)史的材料。碑文稱明玉珍墓為“叡陵”，可更舊載之誤。
唐寅臨韓熙載夜宴 圖卷
年代：明
質(zhì)地：絹本，
工筆重彩尺寸：縱31厘米、橫548厘米。五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，描繪南唐大臣韓熙載因政治失意而與閣僚、歌伎放縱聲色之事，該畫對后世人物繪畫影響頗大，明清時(shí)期多有臨本。此卷為明代唐寅的臨本并有所改編，是諸多臨本中的佳作。唐寅，字伯虎，自稱“ 江南 第一風(fēng)流才子”，“明四家”之一。此卷設(shè)色鮮麗華貴，筆觸精細(xì)，尤其是韓熙載的眼神，使我們能窺視到其痛苦、矛盾的內(nèi)心世界，的確是“傳神”之筆。此卷中兩處唐寅的書法也為畫卷增光添彩。自唐寅繪此卷后，數(shù)百年來為收藏者秘不示人，向不見著錄，今一“醒”驚天下。目前陳列在 重慶 中國三峽 博物館“歷代書畫”展廳。
何朝宗制觀音像
年代：明
質(zhì)地：瓷高：19.1厘米。
何朝宗是明代 德化 窯瓷雕大師，他刻意追求瓷的質(zhì)地美與雕塑美。觀音臉型飽滿 大方 ，雙目微閉，右手撫膝趺座，左手執(zhí)如意，胸部飾瓔珞。脊背處有“何朝宗”葫蘆印紋。立像通體施象牙白釉，釉面溫潤如凝脂，雕塑手法細(xì)膩，線條流暢，衣紋處理似有隨風(fēng)飄拂之感。該文物曾參加全國精品文物展，并被《 中國 文物報(bào)》登在第一版正中該文物系 重慶 市博物館舊藏，目前陳列于 重慶 中國 三峽 博物館“歷代瓷器”展廳。
齊白石四季山水屏
年代：民國
質(zhì)地：紙質(zhì)類別：書畫紙本設(shè)色，縱138,厘米，橫62厘米，共12條。1951年王纘緒捐贈(zèng)。該作品創(chuàng)作于1931年，是齊白石衰年變法之后的經(jīng)典佳作，齊氏主要以花鳥畫聞名于世，其山水畫存世數(shù)量并不如花鳥畫之巨。而實(shí)際上他的山水畫在他全部的創(chuàng)作中占據(jù)著重要的分量，是理解齊白石一生藝術(shù)歷程、創(chuàng)作與思想不可或缺的部分。特別是在齊白石40歲后的一段時(shí)期，山水畫成為他創(chuàng)作的中心內(nèi)容，他“六出六歸”的遠(yuǎn)游經(jīng)歷、創(chuàng)作心路都集中體現(xiàn)在山水畫中。特別值得一提的是《夢游渝城》中所題詩中的“治園將軍”就是這件文物的捐贈(zèng)者也是 重慶 巴蜀中學(xué)的創(chuàng)建人、抗日名將王纘緒。王纘緒（1885-1960），男，字治易，號庢園居士，先后任國民黨革命軍師長、軍長、集團(tuán)軍司令、 四川 省政府主席等。王纘緒是職業(yè)軍人并數(shù)次從政，熱心教育，喜好書法、詩詞和收藏。
文工會成立時(shí)的簽名軸
年代：1940年
質(zhì)地：紙質(zhì)
紙質(zhì)72厘米。1983年翁植耘捐贈(zèng)。1940年11月1日，國民政府政治部所屬“文化工作委員會”在 重慶 通遠(yuǎn)門天官府正式成立，根據(jù)周恩來“要造一個(gè)聲勢，以顯示我們的力量”的指示，以郭沫若為首的文工會領(lǐng)導(dǎo)層決定于11月7日晚在純陽洞中古電影制片廠 新建 的“抗戰(zhàn)建國紀(jì)念堂”（抗建堂）舉辦一次盛大的招待會，籍以擴(kuò)大抗日救國的宣傳和影響。當(dāng)晚嘉賓陸續(xù)到場，受邀請的來了，沒受邀請的也來了，空曠的大廳轉(zhuǎn)眼間顯得十分擁擠。到場的嘉賓相繼在門口設(shè)立的簽名臺上簽名。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)天曾在簽名軸上簽名的人有327人，簽名無法辨認(rèn)有9人，名字不完整有29人，總數(shù)共365人。這幅簽名軸此后一直掛在文工會辦公所在地天官府的客廳墻上，陪伴人們度過了近四年的艱難歲月，成為文工會成立及活動(dòng)的重要?dú)v史見證。
江竹筠烈士的遺書
年代：近代
質(zhì)地：紙質(zhì)
江竹筠烈士（1920——1949），女， 四川 自貢 人。幼年做過童工，1939年加入共產(chǎn)黨。1940年任 重慶 新市區(qū)區(qū)委委員，負(fù)責(zé)學(xué)運(yùn)工作。1947年4月隨愛人彭詠梧去下川東發(fā)動(dòng)武裝起義。1948年6月，因叛徒出賣被捕，關(guān)押于 重慶 軍統(tǒng)集中營渣滓洞監(jiān)獄。獄中，她經(jīng)受了難以想象的酷刑，但堅(jiān)貞不屈，被難友們譽(yù)為“中華兒女革命的典型”。1949年11月14日在 重慶 軍統(tǒng)集中營電臺嵐埡英勇就義。江竹筠烈士遺書寫于1949年8月。她愛人彭詠梧已不幸在起義中犧牲，自己又身陷囹圄。面對死亡，她是從容無畏的。然而，在充滿黑暗、暴力的渣滓洞獄中，卻時(shí)刻思念著寄養(yǎng)在親戚譚竹安家中的兒子彭云。于是，帶著酷刑留下的累累傷痕，留下了這份遺書。信中告誡要培養(yǎng)孩子樹立遠(yuǎn) 大理 想，為建設(shè)新 中國 獻(xiàn)身，決不可嬌寵溺愛，飽含著一個(gè)革命母親對孩子的深切厚愛和殷切希望。讀來感人至深，催人淚下。有的字著墨較重，大約是獄中書寫工具低劣所致。這頁手掌般大的遺書，對人們的教育、啟迪作用是無法估量的。自陳列展出以來，廣大觀眾無不為以江姐為代表的革命先烈崇高的思想境界所感動(dòng)。遺書縱14.5厘米，橫13厘米，淡黃色毛邊紙。從右向左直行書寫，字體娟秀。1950年，西南博物院發(fā)現(xiàn)后隨即征集入庫?，F(xiàn)陳列在 重慶 中國 三峽 博物館“ 重慶 ：城市之路”展廳。
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歷史悠遠(yuǎn)，文化厚重的商丘古城，和朋友相約到此，在旅程剛剛結(jié)束后，寫了此片游記，關(guān)于景點(diǎn)知識方面供大家參考。行程安排第一站：商丘古城第二站：永城注意事項(xiàng)①帶學(xué)生證②最好穿漢服③帶雨傘④帶充電寶第一站：商丘古城門票：100RMB（通票）商丘古城是國家AAAA級景區(qū)，曾經(jīng)的我以為商丘是個(gè)無趣的地方，直到我真真切切地來到了商丘這些景區(qū)。商丘古城位于河南省商丘市睢陽區(qū)，為國家歷史文化名城、全國重點(diǎn)文
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防城港周邊自駕游景點(diǎn)攻略推薦
今天小編特意盤點(diǎn)了防城港周邊的景點(diǎn)，你一定會喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區(qū)有你，趕緊行動(dòng)吧！1、萬尾金灘簡介：位于東興市的京族三島——萬尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線的最西南端，居民以京族為主。其中以萬尾島上的金灘最為著名，有10公里長的海灘，集沙細(xì)、浪平、坡緩、水暖于一身，無污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點(diǎn)。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
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納西人心中的神山玉龍雪山及其周邊的旅行攻略
16:34從山頂?shù)纳馑魅?，到山間的生機(jī)勃勃，一座山峰兩個(gè)世界。坐索道穿越原始森林，跟高山草甸的牦牛合影，挑戰(zhàn)玉龍雪山的最高海拔，近距離接觸雪域冰川，遇見霞光輝映的雪峰...玉龍雪山和梅里雪山是同一個(gè)地方嗎？不是的，它倆完全是兩個(gè)不同的景點(diǎn)，雖然都隸屬于云南省，但是二者相距400多公里。玉龍雪山位于麗江市玉龍納西族自治縣境內(nèi)，是中國最南、也是整個(gè)北半球最南的雪山，海拔5596米。梅里雪山是云南迪慶
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閩北美景｜松溪：背靠湛盧富饒地 梅口古埠別樣美
自古山+水就是最佳搭檔耳聽流水潺潺，遠(yuǎn)眺山間仙境在你心里山+水的最佳組合是哪個(gè)地方呢？別急著立刻下決定不如先和今天這篇文章一起走進(jìn)這片渡口水鄉(xiāng)，看看在松溪山水之間能碰撞出怎樣的古埠韻味梅口村位于松溪縣西南部，背靠湛盧山，是松溪河在松溪境內(nèi)最末端的村，也是鄭墩鎮(zhèn)海拔最低的村。梅口古時(shí)是進(jìn)出松溪的碼頭、渡口。2018年底，梅口埠旅游景區(qū)成功創(chuàng)建國家3
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重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn) 重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn)介紹
重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn) 重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn)介紹 1. 重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn)介紹2. 武隆喀斯特游玩時(shí)間3. 重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn)介紹圖片4. 重慶武隆喀斯特風(fēng)景區(qū)5. 武隆喀斯特景區(qū)門票6. 重慶武隆喀斯特旅游區(qū)景點(diǎn)介紹視頻7. 武隆縣喀斯特旅游區(qū)8. 武隆喀斯特旅游攻略9. 武隆喀斯特旅游區(qū)有哪些景點(diǎn)10. 詳細(xì)介紹重慶市的武隆喀斯特旅游區(qū)11. 重慶武隆喀斯特地貌景區(qū)簡介
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重慶兩江游游輪哪個(gè)系列好 重慶游輪是哪個(gè)江
重慶兩江游游輪哪個(gè)系列好 重慶游輪是哪個(gè)江 1. 重慶游輪是哪個(gè)江2. 重慶最大的游輪3. 重慶有游輪嗎4. 重慶江景游輪5. 重慶兩江游輪6. 重慶兩江游游輪簡介及推薦7. 重慶江上游輪8. 重慶游輪介紹9. 重慶三江游輪10. 重慶最大游輪叫什么
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重慶賞紅梅的地方有哪些
重慶賞紅梅的地方有哪些 1、沙坪壩·紅巖景區(qū)沙磁步道2、渝北·照母山森林公園3、江北·鴻恩寺森林公園4、彩云湖濕地公園5、南岸·南山植物園6、九龍坡區(qū)幸福公園7、悅來會展公園8、鐵山坪森林公園
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