成都武侯祠紀(jì)事——民國(guó)時(shí)期艱難生存
成都武侯祠紀(jì)事
民國(guó)時(shí)期艱難生存
民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不止，軍閥混戰(zhàn)不斷，成都武侯祠長(zhǎng)時(shí)間淪為軍營(yíng)，住祠道士們既不能正常接待游人，也不能及時(shí)維護(hù)祠內(nèi)文物古跡、園林建筑等，開(kāi)始了一段艱難歲月。
劉成勛維修武侯祠
有記載的民國(guó)時(shí)期維修僅有一次。清道光年間，國(guó)學(xué)大師劉沅調(diào)整武侯祠塑像，此后武侯祠未再修繕，塑像損壞剝落嚴(yán)重, 殿內(nèi)木結(jié)構(gòu)也多處朽壞。1921年, 川軍司令、四川省政府主席劉成勛在成都耆老勸說(shuō)下，籌款修繕祠廟，對(duì)劉備殿、諸葛亮殿、文武兩廊建筑均進(jìn)行了大規(guī)模修整。1922年夏，成都“五老七賢”之一、著名慈善家尹昌齡撰寫(xiě)《重修諸葛忠武侯祠記》記述此次修繕緣由，后刻碑立于今武侯祠諸葛亮殿西側(cè)水榭。工程于1921年8月動(dòng)工，歷時(shí)十七個(gè)月。完工后，劉成勛在劉沅更換的“漢昭烈廟”匾額上，增加題跋“獻(xiàn) 漢昭烈帝廟 四十八代裔孫劉成勛”，以劉備后代自詡。
劉成勛（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
軍隊(duì)占據(jù)武侯祠
1925年春，四川劉文輝、鄧錫侯等軍閥聯(lián)合擊敗楊森，成都成為劉文輝、鄧錫侯、田頌堯三軍合駐地區(qū)，軍隊(duì)分駐在城內(nèi)各祠廟。一直到1949年底，武侯祠內(nèi)長(zhǎng)期有軍隊(duì)駐防。這些地方軍閥部隊(duì)政由己出，難以統(tǒng)一管理，占據(jù)了祠內(nèi)眾多房屋殿宇，甚至將文武兩廊作為宿舍。軍隊(duì)還常以各種借口關(guān)閉祠廟，禁止參觀(guān)，引起群眾不滿(mǎn)。1932年3月，四川省政府主席劉湘致函各軍司令部，責(zé)令各軍隊(duì)開(kāi)放祠廟。8月，武侯祠恢復(fù)開(kāi)放，但許多游客到了大門(mén)口，見(jiàn)有士兵站崗，不敢進(jìn)入，如希魯《謁丞相祠記》所載：“欲入謁，見(jiàn)軍人虎虎對(duì)立，怯不敢進(jìn)。十七日，與青年諸友同來(lái)，先用名片說(shuō)明，幸許可?！奔词惯M(jìn)入祠內(nèi)，被軍隊(duì)用作宿舍、辦公場(chǎng)所的文武兩廊等區(qū)域仍禁止參觀(guān)。
劉文輝（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
由于軍隊(duì)長(zhǎng)期駐祠，祠內(nèi)道士難以進(jìn)行日常灑掃管理，武侯祠內(nèi)文物遺跡、歷史建筑、園林景觀(guān)等逐漸破敗。1936年8月，著名教育家莊澤宣游覽武侯祠、青羊?qū)m等地后，寫(xiě)下《隴蜀之游》，其中記載了武侯祠由軍隊(duì)管控，屋宇破損不堪，庭院也許久未經(jīng)掃除，令人大失所望。軍隊(duì)駐祠使游人銳減，道士募捐鑄鼎造爐、鬻簽解卦等活動(dòng)也無(wú)法進(jìn)行，香火收入減少，武侯祠日漸冷清荒蕪。
武將廊（圖片來(lái)源：成都武侯祠公眾號(hào)）
游喜神方活動(dòng)得以傳承
民國(guó)時(shí)期，武侯祠仍保留了多項(xiàng)祭祀活動(dòng)，每年農(nóng)歷七月二十三諸葛亮生日這天，武侯祠都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)；春秋二祀直到民國(guó)1928年后才停止。不少四川軍人在上戰(zhàn)場(chǎng)前，要到武侯祠拜謁先賢遺像；為國(guó)捐軀后，有的高級(jí)軍官的靈樞，還要特地迎到武侯祠停放，并舉行公祭，以寄托對(duì)死者的哀思，激勵(lì)生者的忠義之情。
盡管處于戰(zhàn)亂歲月，成都人仍延續(xù)著清代以來(lái)春節(jié)到武侯祠游喜神方的習(xí)俗。平時(shí)軍隊(duì)駐祠, 游覽不易，春節(jié)期間全面開(kāi)放，市民因此游興高漲，祠內(nèi)道士也將春節(jié)游喜神方看作一年收入的主要契機(jī)，做好了充分準(zhǔn)備。前往武侯祠的人越來(lái)越多，游喜神方活動(dòng)影響不斷擴(kuò)大。
然而，游喜神方的盛況卻不能掩蓋武侯祠缺乏管理維護(hù)日益破敗的事實(shí)。1931年，劉咸炘游喜神方后作詩(shī)一首，詩(shī)中記載：“楹間文字半遺亡，壟上人蹤竟狼藉?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)武侯祠廟宇較破敗, 匾額、楹聯(lián)等已半數(shù)遺失，而游客隨意登上惠陵頂，更是搞得一片狼藉。
抗戰(zhàn)期間, 武侯祠游喜神方活動(dòng)還與抗戰(zhàn)宣傳結(jié)合進(jìn)行。1938年春節(jié)，星芒社特組織鄉(xiāng)村宣傳隊(duì)，與四川旅外劇人抗戰(zhàn)演戲隊(duì)，在武侯祠、望江樓兩處表演街頭劇《逃難回成都》，在節(jié)日歡樂(lè)的氣氛中，各界民眾團(tuán)結(jié)抗敵的情緒也逐漸高漲?？箲?zhàn)勝利后，武侯祠游喜神方活動(dòng)更加興盛，每到正月初一，城內(nèi)城外人如潮水涌入武侯祠朝拜，以求一年好運(yùn)。
武侯祠內(nèi)摸喜神活動(dòng)（王曉龍 攝，成都市武侯區(qū)地志辦 供圖）
民國(guó)時(shí)期，武侯祠不僅長(zhǎng)期淪為軍營(yíng)缺乏維護(hù)，祠中文物遺失、古跡損壞，更遭受了戰(zhàn)火的摧殘，在混亂動(dòng)蕩中艱難生存；直到成都解放，這段不堪歲月才得以結(jié)束，武侯祠重獲新生。
參考資料
1.成都武侯祠博物館官網(wǎng)。
2.《成都武侯祠民國(guó)時(shí)期紀(jì)事》，作者：卿三祥。
3.《三國(guó)圣地 明良千古——成都武侯祠1780年回首》（下），作者：羅開(kāi)玉。
方志四川 篆刻：殷智
來(lái)源：四川省地方志工作辦公室
供稿：成都市武侯區(qū)地方志辦公室
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