魅力閬中 ∣ 是什么秘密讓天宮院成為風(fēng)水要地？連袁天罡都要靈歸于此！
《天宮院形象宣傳片》
（溫馨提示：視頻時(shí)長6分03秒）
視頻來源：閬中大閬網(wǎng)
閬中的天宮院是一處風(fēng)水文化景區(qū)，位于閬中城南20公里的天宮鄉(xiāng)。中國著名道學(xué)風(fēng)水宗師，唐代袁天罡及其徒弟李淳風(fēng)晚年先后來閬定居，在這里擇地觀天，著書立說，死后也都埋葬在這里，天宮院就是為紀(jì)念他們而建。
景區(qū)山勢形勝，水路蜿蜒，內(nèi)有“九龍朝圣”、“二龍捧珠”、“麒麟奔太陽”等諸多風(fēng)水佳局，契合傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)理論，是感悟風(fēng)水、朝拜先賢、沐浴自然、凈心養(yǎng)生之所地。當(dāng)然，也是歷代相學(xué)之人和今天在官場、生意場上廝混之人的求簽許愿之地。
天宮院始建于唐，現(xiàn)存建筑為明英宗天順三年（公元1459年）復(fù)建，為省級(jí)文物保護(hù)單位。相傳此院為袁李二人“金針插銅錢”共擇之佳地，曾為民間天文術(shù)數(shù)研究和朝圣之所，也曾用作民俗道場和佛院。
天宮院建于一塊形似龜背的“圣寶崗”石臺(tái)之上，是風(fēng)水中“九龍捧圣”格局的正穴吉地。
天宮院門前的羅盤廣場，以—直徑33米的大羅盤為主體，輔以天池、龍鳳轉(zhuǎn)天椅、羅盤十三層天地人信息及周邊六十四卦卦象鼓組成，堪稱“世界第一大羅盤”。
人們走進(jìn)羅盤廣場，將被帶入神奇玄奧的風(fēng)水世界，感受到風(fēng)水先賢的超凡智慧。很多參觀者圍繞著廣場反復(fù)轉(zhuǎn)圈，試圖通過羅盤尋找自己的人生坐標(biāo)。
天宮院風(fēng)水文化景區(qū)由天宮古鎮(zhèn)，西河古街，西河觀光區(qū)，九曲太極水等景點(diǎn)構(gòu)成。其中，核心景點(diǎn)天宮院于2002年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，其所在的天宮村于2005年被列為省級(jí)歷史文化名村。
天宮院內(nèi)袁天罡、李淳風(fēng)塑像。他們是我國歷史上著名的天文歷算學(xué)家、風(fēng)水相術(shù)大師。
天宮院內(nèi)的風(fēng)水博物館中，用了許多展板闡釋我國傳統(tǒng)的“風(fēng)水”理論。其中“推背圖”述說著這樣一個(gè)故事：袁天罡、李淳風(fēng)二人晚年進(jìn)入仙界，游自于山水林泉間。一日二人相遇無事，便相背而坐，推古往今來之事。一人推自天地形成以來前事，一人推唐以后中國大事后事，推一事畫一幅秘象，寫幾句讖言偈語。共畫了六十象，輯成《推背圖》流傳于世。因最后一象云“萬萬千千說不盡，不如推背去歸休”，后人名其為推背圖。
今天世人常見的五行學(xué)說，描述事件萬物相生相克，不斷循環(huán)往復(fù)向前發(fā)展的思想。
如果仔細(xì)的研究這些學(xué)說，領(lǐng)會(huì)其中的精髓要義，有心之人也許會(huì)被其感化遁入其中，成為拋卦算命之人，從此觀天測地，預(yù)測吉兇，點(diǎn)化世人，成為半仙之體。
傳說當(dāng)年袁天罡來到天宮院所在地時(shí)，選中其風(fēng)水，并埋了枚銅錢作記。稍后李淳風(fēng)到閬中造訪袁天罡時(shí)，也相中了天宮院所在地的風(fēng)水，并留下一枚金針作記。后兩人相會(huì)時(shí)提起風(fēng)水一事，都稱“已選中”，結(jié)果，兩人出土記號(hào)發(fā)現(xiàn)，袁天罡的銅錢眼中插有一金針。如此巧合，神鬼莫測。
天宮院為何為風(fēng)水寶地，主要體現(xiàn)為“九龍捧圣的風(fēng)水格局”。圍繞天宮院所在地四周，有九條明顯的山脈，山脈好似條條蛟龍，從九個(gè)不同的方向匯集于天宮院。九條龍的龍頭所捧處，即天宮院所在地。這就是龍脈一說？不知史學(xué)家及今天的風(fēng)水師們有沒有關(guān)心過袁李二人的后代今在何處，是否發(fā)達(dá)，以作驗(yàn)證。
（天宮院的八卦古井）
崇圣樓，因崇仰圣賢之意而得名。始建于明代，清光緒年間重修，現(xiàn)存建筑為2008年復(fù)建。
崇圣樓上的太極神鼓。在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天神器，用于各種祭祀，于是便有了“神前三通鼓，人生福祿壽”的說法。在天宮院這樣的蘊(yùn)含天地之道的地方，高舉鼓錘，聽著太極神鼓傳出雄渾低沉的鼓聲，感受莊重、肅穆、吉祥的意境，彷佛融天地，通靈氣，一生吉祥平安呀。
天宮院中的推背園，她在在龍鳳造型的景墻上，一幅幅展示了唐風(fēng)水宗師袁天罡、李淳風(fēng)二人合著的預(yù)言奇書《推背圖》。
《推背圖》從大唐國運(yùn)預(yù)言到世界大同，歷朝興衰更替皆在其中，據(jù)說其中前四十三象圖均已被歷史揭密，其神秘性與準(zhǔn)確性令人百思莫明。未揭密的十七幅圖象讖言依然是玄機(jī)難測?！锻票硤D》在中國大陸以外被一些人稱為“中國七大預(yù)言”之首。
《推背圖》全書共六十象，以六十甲子為序，每象有一卦、一圖、一讖、一頌，并附有明末清初文人金圣嘆的批注。
《推背圖》的精妙之處在于它將易學(xué)、詩詞、謎語高度結(jié)合，充分使用拆字、會(huì)意、諧音、圖像等方法，形成該書獨(dú)特的神奇魅力。她既是中華預(yù)言書中最著名的奇書，也是中國術(shù)數(shù)的巔峰之作。
李淳風(fēng)墓，位于天宮院南三公里的五龍臺(tái)山上，墓為頂高20米的圓形山巒，由跑馬嶺和回龍山呼應(yīng)拱托，形成“二龍捧珠”的格局。
一代宗師安詳?shù)奶稍诩吷鶎W(xué)相中的一塊風(fēng)水寶地上，用他那游離于人世之外洞察秋毫的魂靈，默默的關(guān)注著世事是否是按照《推背圖》中所著的趨勢發(fā)展。
在李淳風(fēng)墓地周邊，我們第一次見到了人們常掛在嘴邊的四象，即青龍、白虎、朱雀、玄武。
青龍是代表東方的靈獸。在二十八宿中，青龍是東方七宿的總稱。《葬經(jīng)》曰：“青龍婉蜒”，青龍之山，應(yīng)該明凈舒展、蜿蜒柔順，其勢略高于白虎，與白虎呼應(yīng)，左環(huán)右繞，拱護(hù)穴場。
白虎是代表西方的靈獸。在二十八宿中，白虎是西方七宿的總稱?！对峤?jīng)》曰：“白虎馴服”，白虎之山，應(yīng)該廣袤、舒緩、平坦，其勢略低于青龍，與青龍呼應(yīng)，右繞左環(huán)，拱護(hù)穴場。
朱雀是代表南方的靈獸。在二十八宿中，朱雀是南方七宿的總稱?！对峤?jīng)》曰：“朱雀翔舞”，朱雀之山，應(yīng)風(fēng)景秀麗、如屏似錦、如幾似案，如同美麗的火鳥翩翩起舞。
玄武是代表北方的靈獸。在二十八宿中，玄武是北方七宿的總稱?！对峤?jīng)》曰：“玄武垂頭”，玄武之山，應(yīng)高大厚重，山勢緩隨，不欺壓穴場，如同玄武低頭看護(hù)主人。
袁天罡大師的墓坐北朝南，也是袁天罡自擇的靈爽歸依之地。墓冢依山而建，前臨天宮院，與李淳風(fēng)墓遙遙相應(yīng)。墓前明堂廣闊，兩邊龍山夾送，鄧家河、鳳鳴河二水交匯流入西河，其風(fēng)水呈 “麒麟奔太陽”之格局。
幕墻上掛滿了風(fēng)水銅鎖，把銅鎖掛在墓地，真是猜不透掛鎖人的心思。
在即將離開天宮院的時(shí)候，看見了這處被稱作西河觀光釣魚休閑區(qū)的景點(diǎn)，這里河水平緩清澈，風(fēng)景優(yōu)美，在學(xué)習(xí)完風(fēng)水知識(shí)，朝拜了先賢大師后，在這里落腳身心可以得到徹底的放松。
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