晚清重臣府第里，懸掛著皇帝御賜匾額，現(xiàn)成鎮(zhèn)宅之寶

【周末，跟著老梁逛許昌】

第217站：安陽市馬氏莊園

晚清重臣府第里，懸掛著皇帝御賜匾額，現(xiàn)成鎮(zhèn)宅之寶

文·圖‖梁耀國

論規(guī)模，馬氏莊園與山西的皇城相府、喬家大院根本沒法比，即便與同省的康百萬硬放一起比，似乎也略遜些。但有幸參觀之后，我還是被這里濃厚的文化氣息所嘆服。

馬氏莊園位于安陽市西二十公里的西蔣村，是清兩廣總督馬丕瑤的府第，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（想看看上一站老梁逛了哪兒？歡迎點(diǎn)擊以下鏈接欣賞： 西湖公園這五大美景，老許昌人都未必看全 ）

幸虧隨身帶著卡片機(jī)，在來此參觀的過程中，我將自己喜歡的東西逐一拍了下來?；诖耍业倪@篇游記，準(zhǔn)備打破常規(guī)，不寫建筑，專寫馬氏莊園里的匾額、楹聯(lián)、家訓(xùn)等，它們既是馬家耕讀傳家的家風(fēng)所在，也是馬家立身和行事的準(zhǔn)則。正是這些看似不起眼的文字，潛移默化地影響著馬家子弟，使他們個(gè)個(gè)成為有用之才。

下圖：馬氏莊園。

馬氏莊園，由馬丕瑤創(chuàng)建。

馬丕瑤（1831年——1895年），字玉山，咸豐八年中舉，同治元年中進(jìn)士。在那塊金黃底，飾淺浮雕云龍紋圖案的進(jìn)士第匾上，赫然寫著恭賀者的名字、職位，以及馬丕瑤歷次考試所取得的優(yōu)異成績。

署戶部左侍郎兼管三庫事務(wù)大理寺卿稽察右翼覺羅學(xué)鄭敦謹(jǐn)大總裁

經(jīng)筵講官工部尚書上書房行走翰林院掌院學(xué)士鑲白旗蒙古都統(tǒng)倭仁

經(jīng)筵講官兵部尚書兼管順天府府尹事務(wù)萬青藜

戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)正白旗漢軍副都統(tǒng)熙麟

為

進(jìn)士第

同治元年壬戌科會(huì)試中式第一百八名貢生

殿試第三甲第二十名

朝考第三等第十七名

賜進(jìn)士出身

馬丕瑤立

下圖：進(jìn)士第匾。

從這塊匾上，可讀出如下信息，一是馬丕瑤人緣好，一考上進(jìn)士，吏、戶、禮、兵、刑、工等六部中的三部官員向其道賀；二是馬丕瑤學(xué)習(xí)成績好，無論是會(huì)試、殿試，乃至朝考，都取得了很不錯(cuò)的成績。在一考定終身的封建社會(huì)，好的考試成績，也預(yù)示著馬丕瑤即將平步青云。

事實(shí)證明，馬丕瑤行穩(wěn)致遠(yuǎn)，從山西平陸知縣做起，到解州知州，到太原府知府，到山西按察使，到兵部侍郎，直至兩廣巡撫，可謂一步一臺(tái)階。

馬丕瑤為官30年，清正廉明，忠心報(bào)國，實(shí)心愛民，光緒帝稱贊他為“百官楷模”。他病逝后，光緒帝又親撰祭文，并御賜金字“鞠躬盡瘁”，誥封其為“光祿大夫和振威將軍”。時(shí)至今日，“百官楷?！薄ⅰ熬瞎M瘁”這兩塊匾，仍然作為鎮(zhèn)宅之寶，保存于馬氏莊園。

下圖：光緒題寫“百官楷?！焙托焓啦}寫“和信堂”。

其實(shí)，行走在馬氏莊園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是府第、宅院、屋舍的門頭上，抑或是廳堂的中央，皆掛著達(dá)官名人題寫的匾額。我特別留意了一下，時(shí)任軍機(jī)大臣閻敬銘題寫的最多，共五塊，分別是“整齊嚴(yán)肅”、“秀環(huán)珠水”、“爽挹行山”、“澹靜堂”及“馬氏家廟”。由此可見，馬丕瑤和閻敬銘倆人的關(guān)系非同一般。（欲欣賞梁耀國老師寫的其它佳作，歡迎點(diǎn)擊以下鏈接： 張潘小村，葬著一位大名鼎鼎的國丈！ ）

下圖：閻敬銘題寫“整齊嚴(yán)肅”。

此外，還有由徐世昌（1918年被選為民國大總統(tǒng)，被后人稱之“文治總統(tǒng)”）題寫的“和信堂”，由翁同龢（咸豐六年?duì)钤?，歷任戶部、工部尚書、軍機(jī)大臣兼總理各國事務(wù)衙門大臣）題寫的“愛國恤民”、“讀書樓”，由左宗棠（官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣）題寫的“清節(jié)皎然”，由曾國荃（曾國藩九弟，晚清名將，官至兩江總督，太子太保）題寫的“卓著循聲”，由張之洞（晚清軍機(jī)大臣、體仁閣大學(xué)士）在馬氏家廟里題寫的“敬誠堂”、“遺衣物所”、“藏祭器所”等。

以上這幾個(gè)人，要么與馬丕瑤同朝為官，要么與馬丕瑤的幾個(gè)兒子私下交好，奉以筆墨，自在情理之中。

下圖：左宗棠題寫“清節(jié)皎然”和馬氏家訓(xùn)。

下面這幾位，應(yīng)該劃入文化人之列。

吳昌碩（晚清民國著名國畫家、書法家，杭州西泠印社首任社長）題寫的是“澹遠(yuǎn)樓”、“修身堂”、“懋修堂”。

趙之謙（清著名書畫家、篆刻家）題寫的是“剛健篤實(shí)”；馬公愚（素有“藝苑全才”之譽(yù)，其書法篆、隸、真、草，無一不精）題寫的是“兼益堂”；何紹基（晚清詩人、畫家、書法家）題寫的是“勤慎堂”。

通看這些題字，從書法角度看，無不筆力遒勁，雄渾大氣；從文意內(nèi)容看，無不言簡意賅，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。

說了匾額，再說楹聯(lián)。各路名家撰寫的楹聯(lián)有翁同龢的“骨氣乃有老松格；神妙獨(dú)到秋毫顛”，梁啟超的“高人自與山有素；老可能為竹寫真”，倭仁的“青松秀鄂以其壽；白雪性情何所營”，李青林的“雨灑花更艷納錦繡于天道；風(fēng)清月常明藏玄機(jī)于宿緣”，韓濤的“圣德傳萬代有教無類；民本耀九州安邦定國”，張伯煊的“與有肝膽人共事立身立業(yè)；從無字句處讀書明理明心”，馬善雙的“有錢莫喜考武；雖貧亦要讀書”。

這些楹聯(lián)，多為溢美頌揚(yáng)之詞，誰會(huì)傻著臉說些不合時(shí)宜的話，開罪于主家。

下圖：吳昌碩題寫“修身堂”。

當(dāng)然，更多的楹聯(lián)是馬丕瑤及家人自撰的，以起到提醒自己，警示家人之作用。如馬丕瑤正房門口的楹聯(lián)“一等人忠孝臣子；兩件事讀書耕田”，正房臥室里的“不愛錢不徇情我這里空空洞洞；憑國法憑天理你何須曲曲彎彎”，和信堂的“高朋滿座言簡意賅海內(nèi)存知己；群賢畢至履中蹈和天涯若比鄰”，懋修堂的“緯武經(jīng)文勛業(yè)偕寶山而永峙；敦詩說禮儒行并洹水以長青”，求知堂的“處世無他莫若為善；傳家有道還是讀書”，以及“名畫要作詩句讀；古琴兼作水聲聽”、“春風(fēng)大雅能容物；秋水文章不染塵”、“春耕秋收農(nóng)家事業(yè)；誦詩讀書儒人高風(fēng)”等等，內(nèi)容都非常好。

馬丕瑤作為讀書人，自然十分在意讀書樓的楹聯(lián)，內(nèi)容皆與讀書有關(guān)，“為文以載道；論詩為通神”，“多讀有用書；少交無益友”，“為學(xué)子本色；至春秋大義”，“讀書身健方為福；種樹花開總是緣”，“百年燕翼惟修德；萬里鵬程在讀書”，“真人品從五倫做起；大文章自六經(jīng)得來”，“教衍經(jīng)書可綿世澤；人非孝友枉作文章”。

家廟，是供奉先祖的地方，楹聯(lián)內(nèi)容凝重含蓄，字里行間充滿了對(duì)先人的深切思念，以及對(duì)晚輩的殷切教誨。

下圖：幽深的胡同，斑駁的磚墻。

“正德利用厚生秀者讀樸者耕凜凜乎守高曾之矩；尊祖敬宗收族升此堂入此室油油然興孝弟（同悌）之心”，“子孫要識(shí)祖宗心望后人祗父恭兄勉為孝悌；富貴常如貧賤日念其前世櫛風(fēng)沐雨歷盡艱辛”，“古同松柏青同竹；言可經(jīng)綸行可師”，“良操美德千秋在；亮節(jié)高風(fēng)萬古存”，“勿徒跪拜趨蹌要體先志守先規(guī)方是敬宗尊祖；不在富貴貧賤能做好人行好事乃為孝子賢孫”。

比較而言，我更喜歡最后這副楹聯(lián)，它要求子孫不僅注重行為上的三叩九拜，更要求從內(nèi)心和行為上行善，這才是對(duì)列祖列宗最大的敬重。

《馬氏家訓(xùn)》為馬吉樟（馬丕瑤次子，清末任湖北按察使，辛亥革命后改任湖北提法使，后任袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史，北洋政府總統(tǒng)府秘書）所書，內(nèi)容取自《易經(jīng)》第三十七卦——《家人卦》為家訓(xùn)。其大意是：女主內(nèi)，男主外，老幼有序。家長對(duì)家人要嚴(yán)格要求，不失法度。全家人都要誠信莊重，各盡其責(zé)，和睦相處，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)天下安定。

一次走馬觀花般的旅行，讓我從中了解到馬氏莊園豐富的匾額文化、楹聯(lián)文化、家訓(xùn)文化，切身感受到馬家濃郁的文化氛圍，足以說明這趟來值了。

下圖：“文治總統(tǒng)”徐世昌題寫的“廣德”。（文首圖：龍抱槐）

【作者簡介】梁耀國，現(xiàn)就職于許昌市房產(chǎn)交易租賃管理處，河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省雜文學(xué)會(huì)會(huì)員，中國民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)員。

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