壽縣古城有地下博物館之稱,已出土文物是省里之和
壽縣素有“地下博物館”之稱,許多龍山文化遺址的發(fā)現(xiàn),說明遠(yuǎn)在石器時代我們的祖先就在這塊古老的土地上勞動、生息。許多名人墓葬,諸如春秋蔡昭侯、孔子高徒宓子賤墓、戰(zhàn)國楚考烈王墓、趙大將軍廉頗墓、戰(zhàn)國四君子之一春申君黃歇墓、西漢淮南王劉安墓、唐代韓愈在《送董召南序》中極稱孝賢的董子墓以及清末狀元孫家鼐墓等,也都從一個側(cè)面說明了古老的文化一直在這里綿延不斷。 在新建的歷史博物館里,陳列著許多珍貴的歷史文物,直觀地展示了古壽春數(shù)千年的文明史。奇?zhèn)ス妍惖拇呵锊毯钽~器、精美獨特的戰(zhàn)國楚器、造型各異的漢代陶質(zhì)施釉模型以及唐宋木雕明清彩瓷等所展示的特有的藝術(shù)魅力,無不給人以極高的審美愉悅。壽州碑廊嵌有名人刻石數(shù)十方,其中元代趙子昂的《問政山歌》、明代董其昌的行書條屏以及清代梁巘的代表作《重修報恩寺碑記》等,也都是不可多得的書法藝術(shù)品。
壽縣城鳥瞰
一、在壽縣李三孤堆出土很多戰(zhàn)國文物,例如楚王熊肯釶鼎,楚大鼎都館藏于安徽省博物館。
楚王熊肯釶鼎,通高38.5厘米、口徑67.5厘米、流長12厘米、腹深14厘米、足高30厘米。1933年壽縣朱家集李三孤堆楚王墓出土?,F(xiàn)藏安徽省博物館。此釶鼎是戰(zhàn)國后期楚國宗廟祭祀禮器,圓腹直壁,平底,流口外伸,方耳外撇,三蹄足。腹部光素?zé)o紋,腹的上部飾一周凸弦紋,弦紋上端附方耳,下端緊挨著三蹄足,足根部高浮雕獸首紋,蹄足高峻雄壯,是為楚國末期青銅鼎的典型風(fēng)格。口沿外壁鐫刻12字“楚王盦肯作鑄釶鼎,以共歲嘗”。
楚王熊肯釶鼎
關(guān)于銘文楚王熊肯的“肯”字,也有釋成“前”字的,二釋皆云通“元”。對楚王熊肯,諸家釋意不一,然其出土地點在壽春楚王陵(今壽縣李三孤堆),故多以楚頃襄王東遷國都至壽春后繼承王位的考烈王熊元當(dāng)之。此鼎如匜置流,自銘為“釶鼎”。青銅器中匜的自銘一般作“也”或“釶”,是祭祀時用以澆水凈手的用具。歲嘗的“嘗”字,《爾雅?釋天》云:“秋祭曰嘗”。證明此鼎是楚王專為宗廟祭祀制作的重要禮器。
壽縣李三孤堆楚王墓于1933年被盜掘,致使第一手寶貴的考古研究資料遭到破壞,由于當(dāng)時社會壓力和地方政府及時采取措施,大部分出土物得以保存下來,根據(jù)相關(guān)調(diào)查材料統(tǒng)計,保存下來的出土器物達(dá)710余件,熊肯釶鼎就是其中幸存者。這批器物現(xiàn)分藏于故宮博物院、國家歷史博物館、上海博物館、天津博物館、安徽省博物館。壽縣楚器群為研究我國戰(zhàn)國時期青銅器鑄造工藝、青銅冶煉史的發(fā)展,以及楚文化研究起到了無比重要的作用
李三孤堆出土的楚大鼎
二、安徽省壽縣城西門內(nèi)側(cè)出土春秋時期蔡昭侯墓。
春秋時期蔡昭侯墓。位于安徽省壽縣城西門內(nèi)側(cè)。1955年5月,壽縣治淮民工在城西門內(nèi)北側(cè)取土加固城墻時,發(fā)現(xiàn)甬鐘兩件,即行清理發(fā)掘,出土各類文物584件,有青銅器、金葉、玉器、骨器、漆器等。其中青銅器486件,玉器51件,金飾12件,骨器28件,殘存漆片與陶片6件,礪石1件。青銅器中較大的鼎多達(dá)44件,最大的通高69厘米、口徑62厘米、腹圍197厘米。
出土器物包括玉器、金飾、骨器、漆皮等,其中青銅器486件,最為突出。禮器百余件,器物主要有鼎于鼎、鼎升鼎、列鼎、鬲、簋、簠、敦、豆、方壺、尊、盉、缶、鑒、盤、匜、甬鐘、镈鐘、鈕鐘、鉦、錞于等。隨葬物品如鼎、鐘、鬲、豆、方壺、鑒、盤、尊與編鐘等都置于墓坑北部;墓坑的東南隅除車馬器、兵器外,尚有一些小銅器、骨器;西部以兵馬器為多,也有一些小銅器、骨器;墓葬南壁底部長方形小坑內(nèi)有繩紋陶器碎片,可能是給陪葬者的。蔡器與楚器雖然國別不同,但在文化面貌上卻基本一致,主要是由于春秋時期,在江淮漢地區(qū)的諸侯,經(jīng)過長期征戰(zhàn),頻繁的交往,文化交流也與日俱增,從而互相滲透,逐漸融合,最后形成了具有獨特風(fēng)格的楚文化。
壽縣博物館館藏青銅器
部分青銅器鐫有銘文,其內(nèi)容反映了弱小的蔡國周旋于吳、楚兩大國之間的困難處境。蔡侯盤與尊的銘文各有92字,為蔡侯嫁其姊與吳王時鑄;吳王光鑒有銘文52字,是吳王之女嫁蔡時所贈。在蔡侯鐘上銘文82字中,有"輔佐楚王"等詞句。由此可知,蔡國一方面與吳國結(jié)成姻親以為外援,另一方面又要討好于楚國,而最后仍為楚所滅。
壽縣博物館館藏青銅器
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