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文化旅游的魅力,《敕勒歌》引領內蒙草原旅游熱,敕勒川文化主題

大家好,這里是“平衡點”愛旅游,愛生活的分享,這次的主題是“雖然現(xiàn)在內蒙古最有名的草原呼倫貝爾大草原錫林郭勒大草原,過去受南北朝民歌《敕勒歌》的影響,最有名的草原當屬‘敕勒川’,而游客來內蒙古草原旅游,尋找的還是歌中描述的‘天蒼蒼、野茫茫、風吹草低見牛羊’,可見敕勒川的名氣有多大,文化旅游的魅力有多大,打造敕勒川旅游品牌會不會為內蒙古帶來更大的知名度?如今在內蒙古的首府城市呼和浩特市只有一座橋、一條路、一座公園、一個街道用它命名”。

01、文化旅游:最具生命力的旅游產品

隨著經濟的快速增長,居民收入的持續(xù)增加,人們對旅游的需求越來越旺盛,尤其是近幾年對文旅融合項目尤其熱衷,其實中國自古就對文旅項目青睞,從古代的文人雅士,到酈道元、徐霞客的文化名人、地質學家等去過的地方都受到游客的追捧。

酈道元

中國四大名樓(山西鸛雀樓江西滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽樓)雖然無一不被重建多次,與最初的建筑相比,早已面目全非,更有很多已經是現(xiàn)代的仿古建筑,卻都能被評為國家5A級景區(qū),受到國內外游客的喜愛,主要就是文化賦予了它們生命力。

敕勒川路上的敕勒川公園

而南北朝民歌《敕勒歌》,在中國可以說是家喻戶曉,婦孺皆知的,至今人們來內蒙古旅游,首先尋找的依然是“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”,其實歌中所描述的場景,在蒙古高原上應該很是常見,具體位置就是今天的呼市、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾一帶,所以“敕勒川”才是內蒙古最靚的“旅游名片”,如何打好這張文旅牌,才能給游客帶來優(yōu)質的旅游體驗。

內蒙古自治區(qū)政府大樓

02、首府的敕勒川文化符號:一橋、一路、一公園、一街道

不過說到內蒙古的“敕勒川”文化符號,還是比較單薄的,目前在首府呼和浩特市,“平衡點”只發(fā)現(xiàn)了“一座敕勒川大橋”、“一條敕勒川路”、“一座敕勒川公園”、“一個敕勒川街道”、蒙草打造的“敕勒川草原”,特點比較鮮明,與“敕勒歌”的名氣無法匹配,感覺有些浪費了這塊響亮的文化名片,用的地方都太小了。

敕勒川大橋

03、敕勒川路上的敕勒川大橋、公園

雖然內蒙古沒有把“敕勒川”打造成大品牌,這一橋、一路、一公園還是非常值得去看看的:

敕勒川大街聯(lián)測的豪華建筑

呼和浩特市敕勒川路是一條西起東二環(huán),西抵科爾沁快速路的一段,雖然不是很長,卻非常氣派,尤其是兩側的建筑和景觀,尤其是向東穿過騰飛南路以后,遠處是敕勒川大橋,高大的馬頭琴雕塑格外引人注目,相信在內蒙古的宣傳片中會經常出現(xiàn),道路北側的政府大樓,一個弧線形的白色建筑,而與它一路之隔的敕勒川體育公園更是氣派,不僅景觀設計別致,而且格調很高,是一個休閑和娛樂健身的好地方。

敕勒川大橋

而敕勒川大橋東西橫跨小黑河的大橋,站在橋上可以一覽河兩岸的風光,讓人根本無法相信十幾年前這里還是農田,而河中間有一個小島,遠觀似有白天鵝棲息,便用長焦拉過來一看,原來是一群雕塑,希望以后環(huán)境好了,真的可以引來天鵝灰鶴等候鳥的到來。

中央的小島上有天鵝雕塑

04、資源浪費?大文化做成了小文章

不知道小伙伴發(fā)現(xiàn)沒有,內蒙古對“敕勒川”這張文化名片的使用都比較小,最大的只是一個社區(qū)用它命名(敕勒川街道),一小片人工草原用它命名(蒙草打造敕勒川草原),有沒有種“大文化做成了小文章”的感覺?

敕勒川體育公園

打造一張好的旅游文化名片,對一個旨在打造旅游城市為目標的首府來說,是不是非常必要呢?

敕勒川大橋兩側的風景

那么你們是否聽說過“敕勒川”呢?來內蒙古看草原會不會想起《敕勒歌》,知道它描繪的就是內蒙古的西部嗎?這樣的文化品牌會不會吸引到你呢?歡迎留言討論,謝謝閱讀!

【溫馨提示】

還有可能是我了解不夠透徹,也許內蒙古還有其它的敕勒川文化主題,沒有被我發(fā)現(xiàn)而已,希望多多諒解。

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