文化旅游的魅力,《敕勒歌》引領(lǐng)內(nèi)蒙草原旅游熱,敕勒川文化主題
大家好,這里是“平衡點(diǎn)”愛(ài)旅游,愛(ài)生活的分享,這次的主題是“雖然現(xiàn)在內(nèi)蒙古最有名的草原是呼倫貝爾大草原和錫林郭勒大草原,過(guò)去受南北朝民歌《敕勒歌》的影響,最有名的草原當(dāng)屬‘敕勒川’,而游客來(lái)內(nèi)蒙古草原旅游,尋找的還是歌中描述的‘天蒼蒼、野茫茫、風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’,可見(jiàn)敕勒川的名氣有多大,文化旅游的魅力有多大,打造敕勒川旅游品牌會(huì)不會(huì)為內(nèi)蒙古帶來(lái)更大的知名度?如今在內(nèi)蒙古的首府城市呼和浩特市只有一座橋、一條路、一座公園、一個(gè)街道用它命名”。
01、文化旅游:最具生命力的旅游產(chǎn)品隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),居民收入的持續(xù)增加,人們對(duì)旅游的需求越來(lái)越旺盛,尤其是近幾年對(duì)文旅融合項(xiàng)目尤其熱衷,其實(shí)中國(guó)自古就對(duì)文旅項(xiàng)目青睞,從古代的文人雅士,到酈道元、徐霞客的文化名人、地質(zhì)學(xué)家等去過(guò)的地方都受到游客的追捧。
酈道元
中國(guó)四大名樓(山西鸛雀樓、江西滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓)雖然無(wú)一不被重建多次,與最初的建筑相比,早已面目全非,更有很多已經(jīng)是現(xiàn)代的仿古建筑,卻都能被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)景區(qū),受到國(guó)內(nèi)外游客的喜愛(ài),主要就是文化賦予了它們生命力。
敕勒川路上的敕勒川公園
而南北朝民歌《敕勒歌》,在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉,婦孺皆知的,至今人們來(lái)內(nèi)蒙古旅游,首先尋找的依然是“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,其實(shí)歌中所描述的場(chǎng)景,在蒙古高原上應(yīng)該很是常見(jiàn),具體位置就是今天的呼市、包頭、鄂爾多斯、巴彥淖爾一帶,所以“敕勒川”才是內(nèi)蒙古最靚的“旅游名片”,如何打好這張文旅牌,才能給游客帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)。
內(nèi)蒙古自治區(qū)政府大樓
02、首府的敕勒川文化符號(hào):一橋、一路、一公園、一街道不過(guò)說(shuō)到內(nèi)蒙古的“敕勒川”文化符號(hào),還是比較單薄的,目前在首府呼和浩特市,“平衡點(diǎn)”只發(fā)現(xiàn)了“一座敕勒川大橋”、“一條敕勒川路”、“一座敕勒川公園”、“一個(gè)敕勒川街道”、蒙草打造的“敕勒川草原”,特點(diǎn)比較鮮明,與“敕勒歌”的名氣無(wú)法匹配,感覺(jué)有些浪費(fèi)了這塊響亮的文化名片,用的地方都太小了。
敕勒川大橋
03、敕勒川路上的敕勒川大橋、公園雖然內(nèi)蒙古沒(méi)有把“敕勒川”打造成大品牌,這一橋、一路、一公園還是非常值得去看看的:
敕勒川大街聯(lián)測(cè)的豪華建筑
呼和浩特市敕勒川路是一條西起東二環(huán),西抵科爾沁快速路的一段,雖然不是很長(zhǎng),卻非常氣派,尤其是兩側(cè)的建筑和景觀,尤其是向東穿過(guò)騰飛南路以后,遠(yuǎn)處是敕勒川大橋,高大的馬頭琴雕塑格外引人注目,相信在內(nèi)蒙古的宣傳片中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn),道路北側(cè)的政府大樓,一個(gè)弧線形的白色建筑,而與它一路之隔的敕勒川體育公園更是氣派,不僅景觀設(shè)計(jì)別致,而且格調(diào)很高,是一個(gè)休閑和娛樂(lè)健身的好地方。
敕勒川大橋
而敕勒川大橋東西橫跨小黑河的大橋,站在橋上可以一覽河兩岸的風(fēng)光,讓人根本無(wú)法相信十幾年前這里還是農(nóng)田,而河中間有一個(gè)小島,遠(yuǎn)觀似有白天鵝棲息,便用長(zhǎng)焦拉過(guò)來(lái)一看,原來(lái)是一群雕塑,希望以后環(huán)境好了,真的可以引來(lái)天鵝灰鶴等候鳥(niǎo)的到來(lái)。
河中央的小島上有天鵝雕塑
04、資源浪費(fèi)?大文化做成了小文章不知道小伙伴發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,內(nèi)蒙古對(duì)“敕勒川”這張文化名片的使用都比較小,最大的只是一個(gè)社區(qū)用它命名(敕勒川街道),一小片人工草原用它命名(蒙草打造敕勒川草原),有沒(méi)有種“大文化做成了小文章”的感覺(jué)?
敕勒川體育公園
打造一張好的旅游文化名片,對(duì)一個(gè)旨在打造旅游城市為目標(biāo)的首府來(lái)說(shuō),是不是非常必要呢?
敕勒川大橋兩側(cè)的風(fēng)景
那么你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)“敕勒川”呢?來(lái)內(nèi)蒙古看草原會(huì)不會(huì)想起《敕勒歌》,知道它描繪的就是內(nèi)蒙古的西部嗎?這樣的文化品牌會(huì)不會(huì)吸引到你呢?歡迎留言討論,謝謝閱讀!
【溫馨提示】
還有可能是我了解不夠透徹,也許內(nèi)蒙古還有其它的敕勒川文化主題,沒(méi)有被我發(fā)現(xiàn)而已,希望多多諒解。
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