蒲江八景
清乾隆《蒲江縣志》在“地理志”中列了蒲江八景,一般稱(chēng)之為“蒲江老八景”。分別是“白鶴書(shū)堂”“文靖洗墨”“長(zhǎng)秋仙跡”“丹池晚荷”“環(huán)橋九曲”“莫公飛仙”“響水遙鳴”“山燈普照”。2013年,蒲江縣關(guān)工委在《蒲江掌故》一書(shū)中專(zhuān)題記述,2018年蒲江縣史志辦在編撰千年古縣申報(bào)資料時(shí),請(qǐng)蒲江縣書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)張?bào)w才老師專(zhuān)門(mén)為“蒲江八景”作畫(huà),收入《古縣蒲江》一書(shū)。
蒲江八景之一:白鶴書(shū)堂
嘉慶《邛州志,蒲江縣古跡》記載,白鶴書(shū)堂位于“白鶴寺后,乾隆十七年(1752年)邑令萬(wàn)詢(xún)修。四十三年(1778年)邑令紀(jì)曾蔭遷為北向,設(shè)春秋二祭,外修書(shū)臺(tái)一座,原名鶴山祠,祀魏文靖公木主?!?/p>
邛州舉人周文宦《清明游白鶴寺》詩(shī):“蕭寺地偏云影凈,魏公跡古曙光悠?!蓖味?1863年),徐元善游白鶴寺詩(shī):“白鶴書(shū)堂新鶯囀。”同治十年(1871年),徐元善任鶴山書(shū)院山長(zhǎng),據(jù)他當(dāng)時(shí)調(diào)查“白鶴書(shū)堂在白鶴寺后,今圯?!?/p>
《白鶴書(shū)堂》
——清·杜長(zhǎng)蔭
跨鶴人何在?千秋跡不忘。云煙新畫(huà)本,風(fēng)月舊書(shū)堂。烏集歌聽(tīng)案,儒純祀饗廊,西川真理學(xué),南宋大文章。義闡前經(jīng)奧,思留御翰香。羽儀輝幾席,桃李滿(mǎn)門(mén)墻,士勉雞群立,才征鳳翙昌。和聲?shū)Q盛世,鵬路許翱翔。
蒲江八景之白鶴書(shū)堂
蒲江八景之二:文靖洗墨
洗墨池,縣北一里。鶴山書(shū)院后側(cè),有一水池,方丈余,水墨綠,據(jù)傳是魏了翁當(dāng)年淘筆洗硯之處。魏了翁,蒲江人,字華父,號(hào)鶴山,南宋嘉熙元年(1237年)卒,贈(zèng)太師,謚文靖。有詩(shī)云:
《洗墨池》
——清·邑人李彰吉
荒涼池畔古賢蹤,臨水長(zhǎng)思潑墨濃。
一代詞源歸洗濯,八分書(shū)法入陶镕。
波回三折連云涌,浪疊雙鉤引霧從。
沖破文瀾飛白鶴,蕩開(kāi)藻彩走元龍。
暗將余潤(rùn)沾書(shū)帶,輕送清流繞筆峰。
拋去浮漚猶澹澹,遺來(lái)漿汁更溶溶。
潘江陸海無(wú)能擬,洛水濂溪與共宗。
最是蒲泉流不竭,千陂萬(wàn)斛總相逢。
蒲江八景之文靖洗墨
蒲江八景之三:長(zhǎng)秋仙跡
長(zhǎng)秋山,現(xiàn)在泛指橫亙于岷江與青衣江之間的山脈,是川西與川南之間的天然屏障。它綿延于新津、邛崍、蒲江、彭山、眉山、丹棱、名山、洪雅、雅安9個(gè)市縣境內(nèi),形成于中生代三迭系,已有二億三千萬(wàn)年的歷史,又名岢幕山、總崗山、長(zhǎng)楸山。蒲江縣內(nèi)最高峰為原白云鄉(xiāng)的月南山,海拔1022米。而古代所稱(chēng)之長(zhǎng)秋山,乃專(zhuān)指蒲江縣原天華鎮(zhèn)六合村太清觀所在山峰。長(zhǎng)秋仙跡,則專(zhuān)指太清觀。張陵在東漢順帝漢安元年(142年)開(kāi)立二十四治時(shí),在長(zhǎng)秋山設(shè)立主簿山治,至今1870余年,可謂歷史悠久。主簿山治比張陵的孫子張魯于建安三年(198年)設(shè)立的峨眉治(峨眉山)、青城治(青城山)、太華治(華山)、平都治(豐都)等八品游治的歷史還要早56年。乾隆《蒲江縣志》載:“長(zhǎng)秋山,縣東二十里,宋主簿王興、明主簿齊敏俱于此仙去?!辈⒎Q(chēng)贊它“層巒聳翠,高插云霄”。站在太清觀,東觀岷峨,西望西嶺,俯視萬(wàn)山,周回拱揖。宋朝皇帝徽宗、高宗、孝宗先后三次封贈(zèng)太清觀。太清觀歷來(lái)香火旺盛,尤以每年六月六日(農(nóng)歷)為最。1927—1929年,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的高橋農(nóng)民協(xié)會(huì),曾以太清觀為據(jù)點(diǎn),同國(guó)民黨開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)。今立有“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)太清觀農(nóng)民協(xié)會(huì)武裝革命斗爭(zhēng)紀(jì)念碑”。新中國(guó)成立后,太清觀由破而立、逐步恢復(fù),1986年列為縣級(jí)文物保護(hù)單,1997年列為成都市文物保護(hù)單位。有關(guān)太清觀的故事傳說(shuō)頗多,詠?lái)為L(zhǎng)秋山的詩(shī)詞歌賦尤甚(詳見(jiàn)龍騰、黃世民編纂的《長(zhǎng)秋山太清觀志》2002年4月版),這里僅錄詩(shī)歌三首、故事二則。
《太清觀——王興仙化處》
——清·吳慎
境絕塵氛別有天,危峰巉嶻住蒼煙。
步聲環(huán)佩猶聞響,駕鶴王喬已自仙。
《贊太清觀》
——現(xiàn)代·劉慶鈺
殿宇重繕喜登峰,康雅峨蓉眼底收。
窈窕群山連天際,秀麗紅霞繞觀中。
紅日東西識(shí)冷暖,蓑草枯榮辨春冬。
盛世年華茲作證,王興陳娘亦千秋。
《太清觀即景》
——現(xiàn)代·杜建章(回文詩(shī))
青山此插旗,遠(yuǎn)近辨高低。
云淡穿鷹疾,林幽憑鶴棲。
棲鶴憑幽林,疾鷹穿淡云。
低高辨近遠(yuǎn),旗插此山青。
成仙洞
太清觀北面有一陡巖,半山腰有“成仙洞”,相傳是蜀郡主簿王興飛升成仙之處。
漢朝時(shí)有蜀郡主簿王興,棄官歸隱,到太清觀學(xué)道,他勤學(xué)苦修,潛心向道十余年。一日,王興頓覺(jué)身輕如燕,眼明心靜,如風(fēng)吹拂,進(jìn)入林間,但見(jiàn)一山洞懸于峭壁,藤蔓掩映,洞邊鮮花爛漫,金蟾跳躍。王興見(jiàn)奇,徑人洞中,洞既窄又小,石山排列。王興舉步,石洞變寬,彷徨趨前,見(jiàn)一石室:玉堂金馬,瓊花怒放,燭焰輝煌,清煙繚繞,一白發(fā)仙翁正坐其間。王興上前施禮曰:“貧道打擾,望上仙見(jiàn)諒。”仙翁曰:“我乃太白金星,在此等候多時(shí),你虔心向道,功德圓滿(mǎn),隨吾上天,為玉帝侍臣,辦理文案?!毖粤T塵拂一繞,王興緊隨其后,上天去了。后人慕王興修煉成仙,一時(shí)間文人出家修行之風(fēng)盛行。明代蒲江縣主簿齊敏,也來(lái)太清觀靜修,功成時(shí)王興前來(lái)接引,在天上成為王興助手。
仙女井
相傳,唐朝開(kāi)元年間,眉山縣有一女楊正見(jiàn),家里很窮,七歲死了爹娘,十二歲給一家姓王的做了童養(yǎng)媳。王家公婆說(shuō)她命苦,沒(méi)福分,時(shí)常不給飯吃,還要挨打受罵。楊正見(jiàn)過(guò)不得王家的日子,到太清觀當(dāng)了道姑,老道見(jiàn)她年紀(jì)輕輕,問(wèn)她為啥出家,她一五一十地說(shuō)了。老道把她收下,她成天跟師傅一起念經(jīng)拜神挑水做飯,師徒二人,如同父女。
太清觀后面有一個(gè)水凼,一天,楊正見(jiàn)來(lái)挑水,見(jiàn)一小嬰孩光著身子在水里跳來(lái)跳去。她心頭喜愛(ài),將繩子拴在桶梁上朝下一放,小嬰孩跳進(jìn)水桶,提上坎后,嬰孩蹦蹦跳跳,一陣子又下到凼里去了。日子一久,老道問(wèn)“正見(jiàn),為啥天天挑水都回來(lái)得很遲呢?出家人要守清規(guī)。”她聽(tīng)?zhēng)煾冈捴杏性?,心里一陣難過(guò),把事情全給師父說(shuō)了。
老道早年聽(tīng)說(shuō)太清觀有一個(gè)茯苓童子,等了十幾年,從沒(méi)見(jiàn)過(guò),聽(tīng)徒弟一說(shuō),心中甚喜,說(shuō):“下次再見(jiàn)到小嬰孩給我抱回來(lái)?!?/p>
第二天,楊正見(jiàn)又去挑水,趁小嬰孩上坎時(shí)一抱抱住,趕緊往廟里跑。進(jìn)了廟門(mén)放下一看,小嬰孩變成了一塊樹(shù)疙篼,有四五斤重。老道認(rèn)得這就是茯苓精,立即叫徒弟放在蒸籠里蒸,吩咐燒完十捆柴火后等師父回廟再吃。說(shuō)完,老道下山化齋去了。
老道下了山,剛過(guò)蒲江河,天色突變,烏云翻滾,大雨傾盆,洪水暴漲,橋梁沖壞,老道心急得像貓抓,十多天回不了廟。
三天后,十捆柴都燒完了,茯苓精煮得很了,楊正見(jiàn)守著蒸籠,等師父回來(lái),等了七天,廟上沒(méi)有齋飯。她想:坐著餓死,不如揭開(kāi)蒸籠吃點(diǎn),東吃西吃,竟把它吃完了。十多天后,師父回來(lái)了,聽(tīng)楊正見(jiàn)說(shuō)已把茯苓精吃完,就說(shuō):“我沒(méi)有這個(gè)緣分,空等了十幾年。為師今天實(shí)話給你說(shuō),吃了茯苓精要成仙。”
楊正見(jiàn)的容貌一天一天地變,一百天后,成了神仙。
楊正見(jiàn)吃了茯苓精成仙后,人們就把這個(gè)山泉凼叫做仙女井。
蒲江八景之長(zhǎng)秋仙跡
蒲江八景之四:丹池晚荷
乾隆《蒲江縣志》載:浴丹池,縣北一里。相傳軒轅黃帝至峨眉山見(jiàn)天皇真人于玉堂咨問(wèn)三才合一之道,曾煉丹于此。后人種荷池中,夏極茂盛,為士大夫賞玩之所。有詩(shī)云:
《浴丹池》
——清·邑令紀(jì)曾蔭
丹訣全歸內(nèi)坎離,那須凈洗覓靈池。
當(dāng)年偶爾停鸞馭,便說(shuō)山城古跡奇。
《過(guò)浴丹池》
——清·邑人柯興詩(shī)
鶴山高聳白云中,山麓芳池一鑒空。
昔日浴丹人已渺,荷花猶映日光紅。
蒲江八景之丹池晚荷
蒲江八景之五:環(huán)橋九曲
九曲水,縣北三十二里。兩山夾峙,一澗中流。盤(pán)旋委折,其曲有九。曲處有橋,有精舍。游覽者板賞之。有詩(shī)云:
《游九曲水》
——清·邑人張?jiān)茝?/p>
古剎抱山阿,曲徑通幽窈。
云根含雨色,團(tuán)欒青未了。
輕陰滿(mǎn)巖壑,晴晦渾莫曉。
半規(guī)隱迷離,山外自皦皦。
林密鳥(niǎo)聲幽,澗曲水聲小。
鐘鳴知有人,云深望偏少。
我來(lái)橋畔游,清光若縹緲。
延緣接高樓,乍驚插天表。
拾級(jí)上層梯,桃園境未杳。
寄語(yǔ)問(wèn)津人,好將孤舟棹。
蒲江八景之環(huán)橋九曲
蒲江八景之六:莫公飛仙
乾隆《蒲江縣志》記:飛仙閣,縣南二十五里,一名碧云峰,即莫公臺(tái)故址,有第一名山之額,真仙境也?!皾h將軍莫公,征云南凱旋,見(jiàn)此山水清奇,遂于此修道成仙,后人立堂以祀之?!鄙源迹沙料隳究?a href='/guanyin/' target=_blank>觀音供奉,白日升天,后因改為觀音閣。飛仙閣摩崖造像于1982年10月列為蒲江縣縣級(jí)文物保護(hù)單位,1985年7月列為成都市市級(jí)文物保護(hù)單位,1991年4月列為四川省省級(jí)文物保護(hù)單位,2006年4月列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有詩(shī)云:
《莫公臺(tái)》
——唐·杜光庭
奇絕巍臺(tái)峙蜀流,古來(lái)人號(hào)小瀛洲。
路通霄漢云迷晚,洞隱魚(yú)龍?jiān)陆铩?/p>
舉手摘星河有浪,自天圖畫(huà)筆無(wú)鉤。
將軍悟卻希夷訣,贏得清名萬(wàn)古留。
《初游霖雨飛仙閣》
——現(xiàn)代·楊曉杰
高閣名飛仙,凌山鎖二泉。
鶴鳴空谷翠,魚(yú)躍鏡波漣。
紅日輝奇景,英民樂(lè)盛年。
莫君逢此日,何須羨九天。
《登飛仙閣即興》
——現(xiàn)代·邑人鐘金武
尋幽訪古覓遺蹤,拾級(jí)登臨仰高風(fēng)。
細(xì)品洞中飛仙賦,遙望崖上碧云峰。
一碑銘記將軍史,雙江倒映嶺頭松。
問(wèn)君修仙何妙道?心態(tài)平衡上乘功。
將軍解甲,騎鶴升天
川西游覽勝地蒲江飛仙閣,自漢以來(lái),已有兩千多年的歷史。
相傳漢文帝時(shí),有一個(gè)姓莫的將軍,河南人。他奉命帶兵出征云南,路過(guò)霖雨場(chǎng)二郎灘上首的鎮(zhèn)子場(chǎng),兵營(yíng)扎在場(chǎng)頭場(chǎng)尾兩山上。等士兵歇腳,莫將軍單身一人到鎮(zhèn)子場(chǎng)去轉(zhuǎn)耍,走到場(chǎng)口,見(jiàn)一堆人七嘴八舌,不知做啥。他雙手扒開(kāi)人群,見(jiàn)一個(gè)白胡子老頭在地上盤(pán)腳打坐,前面有一副象棋,用棋子擺著“天下第一”四個(gè)大字。莫公是帶兵打仗的將軍,血?dú)夥絼?,開(kāi)口就問(wèn):“老頭,你怎能稱(chēng)‘天下第一’呢?”老頭抬頭一看,來(lái)人身著戎裝,場(chǎng)頭場(chǎng)尾滿(mǎn)山兵兵馬馬,料定此人是帶兵出征的將軍。
老頭沒(méi)有虛(怕)將軍,手一一伸,說(shuō):“將軍,你能看得起老夫,就請(qǐng)吧!”莫將軍隨即坐在地上,同老頭對(duì)殺三盤(pán)。頭盤(pán),老頭挨了一個(gè)炮打背篼,二盤(pán)老頭又挨了一個(gè)老王推磨團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),三盤(pán)更慘,兵鉆心。連輸三盤(pán),敗在將軍的手下,老頭裝作悶悶不樂(lè),口頭認(rèn)輸了。莫將軍便得意地說(shuō):“老頭,連我都下不贏,這普天下比我下得好的還多呢?以后,你不要稱(chēng)‘天下第一’了?!崩项^倒聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)地說(shuō):“將軍說(shuō)得好,今天我不稱(chēng)‘天下第一’了,但以后說(shuō)以后?!闭f(shuō)罷,揀起棋子走了。
第二年,莫將軍凱旋歸來(lái),依然走這條路過(guò),還是扎營(yíng)鎮(zhèn)子場(chǎng)。又見(jiàn)那老頭盤(pán)腳坐在原地,照舊用棋子擺著“天下第一”四個(gè)大字。莫將軍見(jiàn)老頭不服輸,又同他對(duì)殺。哪曉得這次老頭拿出絕招,手不軟,三下兩下,還他一個(gè)死背篼,一個(gè)老王推磨,一個(gè)卒鉆心,贏他三盤(pán),莫將軍敗在老頭手下。老頭說(shuō):“將軍啊!實(shí)在對(duì)不住,三盤(pán)的棋債,一年才還清呀!”莫將軍大吃一驚,問(wèn):“老頭,上次我輕輕巧巧揀你三盤(pán),為啥這次我還沒(méi)有摸倒火門(mén)就輸給你了?”老頭說(shuō):“將軍,不瞞你說(shuō),上次,你是帶兵去打仗,如果我贏你,你怎能打勝仗呀!你的棋藝還不行??!”莫將軍聽(tīng)這話有道理,斷定老頭是一個(gè)棋仙。
太陽(yáng)落山了,老頭收起棋子走了,看鬧熱的人也散了。將軍回到駐營(yíng)地,飯不吃茶不飲,睡在床上默思默想:連一個(gè)鄉(xiāng)間老頭都?xì)⒉贿^(guò),又昨個(gè)去打仗呢?第二天,他騎著高頭大白馬,走到二郎灘,見(jiàn)此地風(fēng)景秀麗,便棄官解甲,在這里住下來(lái),在山上石洞里不食人間煙火,修成了正果,騎白鶴上天了。
原來(lái),莫將軍在這里隱居的開(kāi)初,白鶴成群,莫將軍升天后,白鶴也遠(yuǎn)走高飛,一只也不見(jiàn)了。后人傳說(shuō),莫將軍是騎白鶴白日飛升成仙的,稱(chēng)他莫公。后來(lái),在他隱居修行的二郎灘邊上修起了寺廟,叫飛仙閣。到今天,飛仙閣的神像就是騎白鶴的莫公,人們叫他莫佛仙。
將軍鑿匾
在飛仙閣后山石獅子側(cè)邊的石壁上,鑿有一道石匾。匾上有斗大的“打水見(jiàn)金銀”五個(gè)大字。傳說(shuō)是莫將軍鑿的。
當(dāng)?shù)赜幸?a href='/techan/37999' target=_blank>大麻子財(cái)主,是一個(gè)蠢棒。他見(jiàn)“打水見(jiàn)金銀”五個(gè)大字就搞慌了,便叫上家丁,拿起棍棍棒棒,一齊吆到二郎灘邊,要家丁們用棍棒打?yàn)╊^的水,白日連夜地打,一連打了十天半月都不見(jiàn)金銀,蔫氣回家了。
又有一個(gè)拐子紳糧,像大麻子財(cái)主一樣蠢。他見(jiàn)大麻子財(cái)主用棒棒打水,沒(méi)有把金銀打出來(lái),就變了法子,叫全家男女老少,每人擔(dān)一擔(dān)水桶,把二郎灘頭的水一擔(dān)一擔(dān)地?fù)?dān)上山。心想:把灘頭的水擔(dān)干了,就見(jiàn)到金銀。一連擔(dān)了好幾年,沒(méi)把水擔(dān)干,也沒(méi)見(jiàn)到金銀。家屋擔(dān)垮桿了,人也累死完了。
霖雨場(chǎng)龍洞坎上有一個(gè)白胡子老頭,傳說(shuō),就是同莫將軍下過(guò)棋的那個(gè)棋仙。一天,牽起水牯牛上山,把牛放在有蔬茅草的崖坎邊,他反背雙手,在“打水見(jiàn)金銀”的崖下走來(lái)走去,忽然間躬下腰,揀一個(gè)石頭,對(duì)準(zhǔn)“打水見(jiàn)金銀”的“水”字一甩,石頭打在江“水”字上,“水”字打穿了,一聲空響,老頭爬上崖一看,里頭有一個(gè)大窟窿。他從洞里取出了幾背篼金銀翹寶。
人們傳說(shuō),這些金銀翹寶是莫將軍藏在里頭的。老頭就把取出來(lái)的金銀拿來(lái)鑿石修寺,建成了飛仙閣,供起了修煉成仙的莫公神像。
蒲江八景之莫公飛仙
蒲江八景之七——響水遙鳴
響水灘,縣南十五里。瀑布飛湍,聲聞數(shù)里,昔產(chǎn)蒲硯。有詩(shī)云:
《響水遙鳴》
——清·邑人李彰吉
一道當(dāng)空響急泉,水簾百尺掛嶺巔。
斜拖玉帶山腰冷,倒瀉銀河洞口懸。
漱破云霞連大地,聲飛雷電澈長(zhǎng)年。
松濤雪浪渾無(wú)跡,高調(diào)疑從天際傳。
蒲江八景之響水遙鳴
蒲江八景之八——山燈普照
看燈山,古屬蒲江縣,今隸雅安市名山區(qū),與蒲江白云鄉(xiāng)緊鄰。舊時(shí)夜晚,“圣燈”時(shí)現(xiàn)。有詩(shī)云:
《山燈普照》
——清·邑人陳鉉
層巒頂上異光生,傳道銀燈向夜明。
無(wú)數(shù)珠聯(lián)八九點(diǎn),有時(shí)星列兩三檠。
檐前玉燭輝輝燦,池面金蓮朵朵榮。
想是如來(lái)說(shuō)法處,天花亂墜照山城。
蒲江八景之山燈普照
來(lái)源:史志蒲江
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