洛陽洛寧程衛(wèi)東——嶕峣風(fēng)景甲洛邑
嶕峣山,位于洛寧縣小界鄉(xiāng),距縣城20公里,因山上廟宇眾多,特別是有春神廟,又稱廟山、春山。嶕峣山,青山不老,溪水長流,風(fēng)景如夢如幻,“嶕巔仙跡”名列洛寧十景。北中部一峰突出,為崤山東主峰,海拔1114.6米,為崤山群山之首。峰頂建有玉皇寺,山腰有龍王廟,廟山拔地而起,山勢兇險,風(fēng)云變幻莫測。俗謂“廟山起云,暴雨傾盆”。
嶕峣山的主峰,稱廣成山,挺拔聳立,高插云天,群山環(huán)圍,林海煙云,一派神游之境。山巔有廣成洞,又稱嶕峣廟。元朝翰林學(xué)士薛友諒在《嶕峣廟記》中載:“嶕峣,洛西名山也。今按《圖經(jīng)》載,廣成子往來嶕峣,放逸山谷,蓋此山也。”
廣成子傳為黃帝時人,居嶕峣山主峰的石室中,一千二百歲不曾衰老。道經(jīng)記載,軒轅黃帝前去問道:“敢問至道之要?”廣成子答曰:“無勞無形,無搖而精,乃可長生?!边@實(shí)際上是宣傳“道法自然”的觀念。
明清時,“嶕巔仙跡”被列為永寧十景之一。所謂“嶕巔仙跡”,指的是廣成子修道處。列其為名勝,是在導(dǎo)引人們領(lǐng)略大山大岳的自然之美,修養(yǎng)解脫塵世之苦,潔凈靈魂,至美至矣。
嶕峣山南北走向,東西寬約4公里,南北長約6公里,主峰在西南部。遠(yuǎn)觀山巒起伏巍峨,似劍峰高聳入云。登高觀看,山頂可容千余游客鳥瞰日出,一番美景盡收眼底。
嶕峣山古名嵌崯山,因高峻而得名。唐朝大詩人白居易曾寫詩云“遠(yuǎn)望老嵯峨,近視怪嶺巒”?!冻o·招隱士》記載:“狀貌嵌崯今巍峨”。都述說了嶕峣山的崔嵬。據(jù)康熙《永寧縣志》記載:“嶕峣仙跡”為古永寧八景之一。民國六年《洛寧縣志》車云知事在峣巔仙跡中寫道:“廣成談道啟黃軒,羽化于今跡尚存。來往嶕峣堪想象,溯洄山水費(fèi)評論。懸崖鎮(zhèn)日余丹灶,絕巚臨風(fēng)拾灑樽。黃石赤松何處是,遙隨夕照下江村?!敝v述一個悠久的傳說,廣成子曾到嶕峣山修道煉丹,北山側(cè)還有廣成子洞山頂有一足印,童叟試之皆與已大小相合,故稱嶕峣仙跡,懸崖有煉丹爐絕頂酒具遺跡。山之陽原有廟宇數(shù)十間,有大雄寶殿、獻(xiàn)殿、廊房、廂房、石柱山門。殿堂宏偉,式樣奇特,依山設(shè)樣,巍巍可觀,琉璃瓦金光燦,金碧輝煌,可惜毀于清末民初的戰(zhàn)火之中,山中溪水潺潺皆仙山中流出,象一串“珍珠”灑向人間。
嶕峣山是古代圣山、道教名山,多道教宮觀廟宇。最著名的是河瀆廟、春神廟、紫極宮,它們分布在白云深處、青山綠水間。
河瀆廟,是祭祀河神的廟宇。傳說河神即河伯馮夷,常乘兩龍,以游大川,主管風(fēng)雨和河川。春神廟,是祭祀春神的廟宇。傳說春神即女神句芒,她也常乘兩龍,巡游天下,是主管草木、生命之神。兩神常結(jié)伴而行,于是產(chǎn)生了真摯的愛情。
河瀆廟、春神廟建于上古時期,在唐代進(jìn)一步擴(kuò)建,成為皇家廟宇。同時,唐代在嶕峣山建了紫極宮,北宋《云笈七簽》等道經(jīng)記載,唐代紫極宮最著名的道士是王子芝,這里有一個傳奇故事。
從曹魏到北魏時期,嶕峣山的瓦川河流域是巴人的樊氏部落聚居地。目前在瓦川湖的東側(cè),有一個古老的山村,名為下瓦川,又稱樊家寨,這就是當(dāng)時樊氏部落的活動中心。這里,古樓林立、古林參天、碧水清流、漁舟唱晚,仍有巴人村寨遺風(fēng)。
瓦川湖的西側(cè),有一個明代開始形成的村莊,名叫上瓦川,又稱師家寨。寨外是成片的梯田,一直延伸到云端之上,是山民們用鋤頭創(chuàng)造的一幅風(fēng)景畫。師家寨往西,有一個小山村,名叫茶樹溝,這里是古代巴人的茶園。魏晉時期,洛陽地區(qū)產(chǎn)茶,西晉杜育在洛陽作的《荈賦》是文學(xué)史上第一篇以茶為題材的散文,也是茶道的奠基之作,記述了洛陽地區(qū)種茶采茶的情況。
瓦川湖,原名瓦川水庫,現(xiàn)開發(fā)旅游區(qū)更名春山溪谷。它依山就勢建成一排排窯洞式別墅群供游客吃住游玩,享受原生態(tài)大自然氧吧。這里森林覆蓋率高,目之所及盡是郁郁蔥蔥,在這里沒有霧霾沒有汽車尾氣,一呼一吸之間全是純凈的空氣。瓦川水庫就在度假區(qū)內(nèi),在青山的懷抱中游客能盡情享受水上運(yùn)動的樂趣。這里山清水秀,人跡罕至,堪稱世外桃源。湖水清澈,湖面平靜、自然而神秘,只有水禽掠過,才能見到湖面出現(xiàn)微微的波瀾。湖邊是古樹、綠草、鮮花,四周的山峰倒影于水中,更增加了一抹秀色。
嶕峣山,不僅風(fēng)景秀美,歷史淵源深遠(yuǎn),更是古跡遍地傳為佳話,令人神往,更值得一觀為快。有天然形成的風(fēng)潭、雷潭、雨潭、石豬、石門、石燈、石滾、紗帽石、香爐池、石龍、牛柏等。
風(fēng)潭、雷潭和雨潭位于東山腳下的舊廟址處,三潭成上中下一線排列。但都不大,距離較近,三潭水深莫測,碧綠發(fā)藍(lán),天再旱從來不枯。相傳揭了風(fēng)潭的蓋就刮風(fēng),揭了雷潭的蓋就響雷,揭了雨潭的蓋就下雨。因此,人們會依據(jù)生活和生產(chǎn)的需求揭相應(yīng)的蓋子。如果三個蓋子同時揭就會雷鳴電閃,大風(fēng)呼嘯,傾盆大雨,夾雜著冰雹,打毀莊稼,群眾都說五黃六朋不要廟山雨。
石龍,就是嶕峣山伸向西南的那道山梁,山梁上龍麟層層,龍頭伸向瓦川河,吸水布雨,佑護(hù)著馬店原和瓦川河流域的人們,過著幸福的生活。
石門,位于嶕峣山主峰陰坡下不遠(yuǎn)處,陡峭的山崖上,石筍嚙牙裂嘴中間一石縫處形似石門。相傳,南蠻子至此,說石門內(nèi)有寶,就讓上村郭莊一菜農(nóng)養(yǎng)根百日黃瓜,到時高價相買,菜農(nóng)多方打聽,知道南蠻子是要百日黃瓜作打開石門的鑰匙,盜取山中之寶,菜農(nóng)便在黃瓜長到99天時,摘了黃瓜,打開了石門,只見門里面有一碾子,一頭金馬駒正在碾金豆,他就放了金馬駒,兩手不停的向衣服兜里裝金豆子,只聽一聲山響,石門開始回合,菜農(nóng)慌忙外逃,鞋子被擠掉一只,石門關(guān)閉,金馬駒跑到錦陽川,喝了水,吃了草,失去了靈性,現(xiàn)在馬村的村名據(jù)說與金馬駒有關(guān)。
石燈,位于大風(fēng)道口,傳說當(dāng)年夜間發(fā)光,燈光照到陜縣頭峪街董員外家的水缸里,董家人丁興旺,財源不斷。據(jù)傳到北京去不住二家店,不吃二家飯。后來南蠻子將石燈破壞后,石燈晚上不再發(fā)光,董員外家從此人禍橫生,不數(shù)年就破敗了?,F(xiàn)在陜縣頭峪這里連一戶董姓人家也沒了。
石滾,位于石燈下邊。相傳,夏天山下人把他滾下山碾麥?zhǔn)褂茫酵砩纤謴?fù)回原位,后來被南蠻子破壞,長在山上動不得了。
香爐池,在嶕峣山西坡,外形似香爐,供諸神仙使用,時常釋放香氣。至今,每到初一、十五晚上,可看到兩柱香,夜間在發(fā)光,香味繚繞。
紗帽石,位于嶕峣山西側(cè)的肩膀上,高丈許,周長三丈有余,形似紗帽。南蠻子看了地理形勢,確認(rèn)是頂真紗帽,為使后輩當(dāng)官,就將其先人遺骨燒成灰用凈布裝上埋葬到這里,自已后也葬于此(蠻子墳仍存)。后人說這地方紗帽不差,不過是修過的,所以南方出了很多唱戲的都戴紗帽。
牛柏,在嶕峣上南側(cè)的一個石嶺梁上,長了一棵柏樹,枝葉旺盛,從遠(yuǎn)處看象頭牛,牛身上騎著人,有的說是老子騎牛,有的說是蘇武牧羊,不論你站在什么角度看,都有一個典故向你講述。
石碑,在嶕峣山南側(cè)龍王廟的舊址上,有歷代文人墨客留下的墨寶和石刻。有薛友諒寫的“嶕峣廟記”;張論“嶕峣山賦”;張鼎延寫的“五老圖續(xù)”;張琯‘峣巔仙跡’;張旋‘峣巔仙跡’。張楷崤山辨,崤水辨,知事車云“洛寧懷古賦”都記述嶕峣山的巍峨和秀美。
春夏之交到嶕峣山,滿坡刺槐林,槐花香如醉,山間果樹成林,山蠻青松疊翠,處處郁郁蔥蔥。陽春時節(jié),果花野花,爭相斗艷,蜜蜂飛舞,滿山飄香,盛夏時節(jié),溪水潺潺,涼風(fēng)陣陣,渡假休閑首選之地。九九重陽,遍山碩果累累,掛滿枝頭,隨風(fēng)招手,如送到口。進(jìn)入隆冬,山舞銀蛇,原馳蠟像,嶕崤雄立,非外妖嬈。山頂上新建的衛(wèi)星接收塔站,全天候向月宮中的嫦娥傳遞著祖國建設(shè),日新月異的變化。向人們傳遞著豐收的信息,鼓舞著人們?yōu)榻ㄔO(shè)社會主義強(qiáng)國而拼搏。
作者簡介:程衛(wèi)東,男,1947年生,洛寧縣大原村人,縣政府煙辦原副主任,2008年退休,中國收藏家協(xié)會會員,中國國學(xué)研究會會員,洛寧縣姓氏文化研究會顧問洛陽市姓氏研究會理事。
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