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游南靖土樓田螺坑景區(qū),必帶這篇(游玩講解)

說在前面的

“大家好,這或許不是你在茫茫網(wǎng)絡(luò)大潮中看到的最優(yōu)秀的一篇景區(qū)講解,但絕對是一個民宿主人(衛(wèi)星號guofajian)用最真誠的心為前來入住的朋友整理考證與編寫的南靖土樓A線田螺坑景區(qū)游玩詳解。”

UsualHome創(chuàng)意新民宿位于南靖土樓云水謠古鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi),距離南靖土樓田螺坑景區(qū)二十公里,民宿主人當(dāng)初編輯的整篇講解是按照“田螺坑“四菜一湯”——裕昌樓——塔下村”的順序編寫的。

No.1 田螺坑“四菜一湯”

田螺坑土樓群——俗稱“四菜一湯”,成了標(biāo)識,名揚(yáng)天下。關(guān)于“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。驅(qū)車前往景點(diǎn)的公路,向上或向下,都是一圈又一圈,像是行進(jìn)在田螺殼上一樣。另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事。

據(jù)說600年前,有一個叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這里,見此地依山傍水,景色極佳,就在這里搭蓋草寮,放養(yǎng)鴨子。母鴨吃了小田坑里的田螺,每天都會生下雙黃蛋。由此,他慢慢地積蓄了一點(diǎn)家業(yè)。有一天,黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨,突然,天空烏云密布,電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕著母鴨回草寮。這時,從一塊山石旁傳來陣陣“救命??!救命?。 钡暮艚新?。黃百三郎循聲而云,只見一條巨大的蟒蛇正向一位農(nóng)家姑娘逼去。黃百三郎三步并兩步,用趕鴨的竹竿,奮不顧身地與蟒蛇展開搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎趕跑了,姑娘得救了!姑娘激動又含羞說:“我家住東面的船場鎮(zhèn)石門巖螺絲洞,探親途徑路過此地,今日遇險(xiǎn),幸得大哥相救;承蒙不棄,小妹愿意做你的干妹子,幫你操持家務(wù)一段時間,算作報(bào)答救命之恩吧!”。后來。村里的老人看他們兩個情投意合,于是撮合他們結(jié)為百年好合!小兩口從此生兒育女,繁衍后代,在田螺姑娘的幫助下,家業(yè)越來越興旺,并為后代建造土樓打下了基礎(chǔ)。子孫們?yōu)榧o(jì)念先祖,就把這里稱為田螺坑。

中間這座方形樓叫步云樓,建于1796年,取平步青云之意,寓子孫后代讀書中舉,仕途步步高升,青云直上。右邊是振昌樓,建于1930年,它與眾不同之處是內(nèi)堂坐正西南,與門在同一直線上,反映“富不露白”的風(fēng)水文化理念;最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓,建于1966年文化大革命期間,取文運(yùn)昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓;靠我們最近這棟是和昌樓,建于1796年??克懊孢@棟是瑞云樓,座落在五座樓的內(nèi)隅,有藏風(fēng)聚氣之功,體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。

“四菜一湯”五幢樓依山而建,與層層梯田相呼應(yīng),奇異秀美。大家說像不像一朵花呢?有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長方形土樓,像一雙筷子,擱在那里?像不像呢?它在邀請大家入席就餐?!?a href='/hongloumeng/' target=_blank>紅樓夢》中說過一句話:“千里搭長棚,沒有不散的筵席?!蔽覀兘裉煲姷教锫菘印八牟艘粶奔由弦浑p筷子,在天地之間一擺就那么天長地久,永不散席,太厲害了!

大家剛才從上往下看了“四菜一湯”,現(xiàn)在,再來到下觀景臺從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住,一個個特別明顯;有些特意用白色石灰鑲邊,那些依地形高低錯落建立土樓,一層托著一層、一幢挨著一幢,十分壯觀,給人以西藏拉薩布達(dá)拉宮的感覺。從下觀景臺仰視,可看到五幢土樓建在高低不同的臺地上,錯落有致,層疊相間,宛自天成。蘇東坡廬山“遠(yuǎn)近高低都不同”;田螺坑土樓群不是“遠(yuǎn)近高低”,而是“遠(yuǎn)近俯仰都不同!”。

No.2 裕昌樓——東歪西斜700年

在“東歪西斜”700年的指示牌的河邊映入視野的土樓——就是裕昌樓。裕昌樓建于元末明初(約1308年)至今已經(jīng)有700多年歷史,是土樓王國中現(xiàn)存最古老的一座土樓!這幢土樓圓形,五層,每層54開間,共270間。它外墻斑駁陸離,像個飽經(jīng)風(fēng)雨的老者,在依山傍水處屹立著。

裕昌樓有三大特點(diǎn):第一個特點(diǎn):裕昌樓不是一姓一宗所建,而是五個姓氏,相當(dāng)于我們現(xiàn)在“集資房”;你出多少錢,建多大的房,也就住多大的房。裕昌樓初為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同興建居住,每個姓氏按所需房間劃分為五大卦,大卦13開間,小卦9開間,每卦設(shè)一部樓梯,外墻設(shè)五個瞭望臺,五姓人家,五層結(jié)構(gòu),五個單元、五行排列,體現(xiàn)了土樓設(shè)計(jì)理念上五行居住哲學(xué),祈求五谷豐登、五福臨門的美好愿望!祖堂有三個門,正門是喜門、左邊是生門,右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約:凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出;凡祈求小孩平安長大,有所作為,從生門進(jìn)出;凡辦喪事從死門進(jìn)出。我們今天來土樓游玩參觀,是好日子,記得要從喜門入,喜門出,圖個吉利哦!

第二個特點(diǎn):大家看樓的第三層傾斜的離譜——最大角度有15度?。∈?a href='/dizhen/' target=_blank>地震緣故造成的?還是人為故意而為之?還是其他原因呢?據(jù)說,建造土樓邀請的大師傅,在裕昌樓建造到第二層時,遠(yuǎn)方有消息通報(bào)又有大的建樓工程急著需要請他;他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了;另外也想考驗(yàn)一下大徒兒是否可“出師”了!師傅走了以后——大徒弟突發(fā)奇想,將第三層立柱傾斜設(shè)計(jì)——第四、第五層又直行往上!增強(qiáng)視覺上的美感和創(chuàng)意!樓建成后——樓主們紛紛抗議!大徒兒大聲說——這是我的主意!如果樓會倒塌或者其他危險(xiǎn);可以先押我一半的工錢!結(jié)果幾百年下來安然無恙!!這不得不佩服這位神奇小子猶如魯班再世!

第三個特點(diǎn)是什么呢?我們現(xiàn)在去看一看此樓的另一奇特之處——“水井”在廚房!這不要說在土樓,就是在全國也是獨(dú)一無二的!——水井咋會挖在自己房子里呢?原來啊——這一排的廚房下面剛好是地下山泉所流過的地方,呈扇形狀;泉水離地面不深——水井也無需挖太深,才一米左右;但每天上午,積累一晚的山泉就會溢到井欄!井水清澈,水源充盈,拿起水勺伸手即可打水。

No.3塔下村——太極水鄉(xiāng),閩南周莊

塔下村海撥700米左右,被譽(yù)為“高山水鄉(xiāng)”。塔下村既是福建著名的僑鄉(xiāng),也是著名的“長壽村”。由于地理環(huán)境的特殊,從1406年(明宣德元年)開始,塔下村民在沿溪兩岸因地制宜建起了方形、圓形、圍裙形、曲尺形土樓和單院式土木、磚石結(jié)構(gòu)的吊角樓,約有四十二幢;形成了大樓帶小樓、高低錯落的古村落景觀。塔下村中間有一條小溪,把村子分成兩岸,像太極圖——村兩頭是圓形土樓,酷視太極“魚眼”,寓意人間滄桑,宇宙萬物、陰陽變化之妙!

裕德樓的“?!北疽鉃樨S富、充足?!霸5隆闭f明對道德高尚的一種追求。該樓有200多年的歷史,原本有4層,每層32開間,共有128間房。后被土匪火燒破壞。直到1972年,旅居新加坡華僑重慶先生回到家鄉(xiāng),看到被燒土樓墻體還在,就捐資修建了前半樓;并在后半樓墻頭蓋上護(hù)墻瓦檐,防止雨水滲入,吸收了江南園林造墻手法。這就形成了所謂的“圍裙樓”。在土樓王國——實(shí)屬首創(chuàng)!

德遠(yuǎn)堂是塔下張氏的祠堂,叫張氏家廟。建于明末清初,已有400多年歷史,是目前中國可見到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。在我們的印象中,祠堂一般沒有稱廟的,為什么張氏祠堂叫張氏家廟呢?這是因?yàn)閺埵霞覐R在建立的時候同時供奉了一尊觀音佛像,所以稱張氏家廟。這應(yīng)該也是全國唯一的一個家廟吧!

在這里我們會看到一共24根屹立在外面的柱子,此為石龍旗桿。那為什么立石龍旗桿呢?有三種人是可以立石龍旗桿的:1、做官做到一定級別的。2、百歲老人。3、對家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)很大的。我們仔細(xì)看下石龍旗桿的頂部,有兩種:一種是筆尖型的,一種是坐獅。筆尖是為百歲老人和文官立的。獅子是為武官立的。

如果我們再仔細(xì)觀察,其中有一石龍旗桿是立在下面的,這個也有個故事。話說張氏有兩個兄弟,都很會讀書,但是家里很窮,跟鄰里湊了錢也只夠一個人去考試,所以哥哥就讓弟弟,弟弟就讓哥哥,后面是弟弟去了。當(dāng)然弟弟也不負(fù)眾望考上了。在立石龍旗桿的時候,弟弟覺得如果哥哥去考了也能得名,所以這個不應(yīng)該為自己立。張氏族人就想了一個折中的辦法,把石龍旗桿立在了下面。

塔下村的德遠(yuǎn)堂是一個風(fēng)水寶地,怎么說是風(fēng)水寶地呢?首先我們往對面的山看,是不是倒人字形的呢?這就代表著人丁興旺的意思。

然后,我們仔細(xì)看張氏家廟的整體,是不是很像一只臥虎?沒錯,德遠(yuǎn)堂的地理呈一只下山虎的地理趨勢。一般祠堂的門是開在正中間的,但張氏家廟的門是開在旁邊往東方向的,剛好像一只老虎的虎口。一個是因?yàn)橄律交⒈容^鋒芒,讓他回個頭避其鋒芒。另外在我們客家和閩南的說法里,水代表財(cái)。戶口前面剛好有一水源,吸水代表吸財(cái)?shù)囊馑?。也有紫氣東來的意義。

我們看家廟的前面有個半月形的池塘,這個有兩個意思,一個是蓄水代表蓄財(cái)?shù)囊馑?,另外也有就近取材,若著火了可以迅速滅火。而俗語里面講:左青龍右白虎。祠堂前面的那條小溪猶如一條長龍一般盤旋在塔下村,剛好形成了左青龍右白虎的地勢。從族里出了那么多人才和風(fēng)水的講究,足以看出德遠(yuǎn)堂的地理位置的優(yōu)越之處!

我們知道,在破四舊的時候,很多建筑都是要被破壞的,那張氏家廟是怎么保存得這么完好的呢?本來也是要被破壞的,在縣城的一個張氏后裔得知消息連夜通知族人以求應(yīng)對之策。族人很聰明,把外面的石龍旗桿用紅布包住,上面寫上毛澤東語錄,中堂掛上毛主席萬歲,然后讓族里小孩在里面讀毛主席語錄,而中堂的兩邊本是金童玉女的雕刻也連夜把它改成男女紅衛(wèi)兵。通過這些舉措才得以保留。

進(jìn)了中堂,我們能看到一個天井,天井的作用有二:一為取光,不至于很暗。二為下雨天蓄水,水直流到外面半月的池塘。下面的圖案也是有講究的。四個角剛好四個圖案,每個圖案代表一個字:福(葫蘆諧音)、祿、壽、全(錢幣諧音)。中間則為佛教中的萬字。

出了德遠(yuǎn)堂回到小溪,我們能看到這座橋。該橋?yàn)樗挛ㄒ灰蛔笮偷氖皹?,叫雪英橋,也稱慈母橋。此橋是以張雪英的名字命名的。張雪英聰明伶俐,為幫扶家境,遠(yuǎn)嫁永定,但始終不忘家鄉(xiāng),得知家鄉(xiāng)每年洪水沖垮橋梁,就叮囑兒子如果將來發(fā)達(dá),要為家鄉(xiāng)修橋鋪路。后來她兒子到海外發(fā)展,發(fā)達(dá)后果真回來家鄉(xiāng)建了這座沖不垮的橋,鄉(xiāng)人就以雪英的名字命名此橋,以志紀(jì)念。

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