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【旅游】風雨瑯琊山

一支玉簫動五洲江湖,一囊妙計定四海乾坤。一玉樹臨風的男子,立在瑯琊閣前,手持玉簫,白袂飄飄,聚眉凝眸,遠眺群峰。風度,那叫一個絕倫美妙;氣質,那叫一個超凡脫俗。

如此唯美的圖景,現(xiàn)實中確難尋得,它是胡歌在《瑯琊榜》中的江左梅郎的熒幕形象,那沉穩(wěn)的氣度,那厚重的聲音,那超凡的智慧,竟讓我這知天命之年的人還偶像了一回。偶得空閑,決定到瑯琊山一行,尋一尋那江左梅郎的影蹤。

瑯琊山位于安徽滁州城西約5公里處的群山之中,古稱摩陀嶺。那天細雨濛濛,薄霧如紗,乘著觀光車,在瑯琊古道上快速前行,沿路的風景一閃而過,像相機拍下的動態(tài)虛像,似乎穿過古城門,路過洗心亭,還有旁邊的老榆樹清水潭……直達“南天門”入口處。只見一古樸青石牌坊矗立,棟梁云紋之中有“天蹊云徑”四個大字,兩邊立柱刻有“峰巒密郁泉聲上,樓殿參差樹色中”的聯(lián)句,讓人看后仿佛入了“白云繞綠樹,泉聲伴仙樂”的意境之中。穿雨透幕,躬身前行,忽略了周圍的景色,直達心中的“瑯琊閣”。閣有四方底座,之上有八面三層飛檐,雕梁畫棟,在蒼翠蔥蘢之間,如一士子俯視群山,胸懷天下。其實在電視劇《瑯琊榜》播出之前,它叫“會峰閣”,瑯琊人借勢更名為“瑯琊閣”。

其實瑯琊山就是一座有著歷史風雨的名山。當年西晉八王之亂,血雨腥風,司馬睿就避難于此,并招賢納士,重整旗鼓,用名士王導之謀略,終得帝位,建立東晉。時人稱“王與馬,共天下”。當初,瑯琊山不僅給他們提供了避禍藏身之所,也激發(fā)了他們多少安邦定國之計。

“佛事秋山里,僧堂絕頂邊?!边@是唐代的李幼卿在瑯琊山東峰禪室落成時寫下的句子,此時離東晉已有三百余年,離當代已有千余年。朝代更替,兵燹連連,想必古跡是毀毀建建,建建毀毀。如今的“瑯琊古寺”“天王殿”,包括那刻有蓮花的朝覲石道,也該是后人的杰作了。但“三天門”的舊階石,路邊字跡漫漶的殘碑,無不昭示著瑯琊山歷經(jīng)的時代風雨。歷史的殘片,總藏有一脈相承的基因,即使是明代或現(xiàn)代復建的,時間也將將它打磨成舊跡。

慶幸的是“醉翁亭”里的碑刻竟保存完好。慶歷五年,北宋文豪歐陽修被貶為滁州知州,可以說他遭遇到了人生的凄風冷雨。瑯琊寺僧人智仙便為他在瑯琊山腳下建造了這個亭子,也算將歐翁失意的靈魂做了一個安頓。他在此辦理政事,交朋結友,賦詩侑酒,一醉方休,戲謔地將自己號為“醉翁”,將此亭稱為“醉翁亭”,并寫下了不朽名篇《醉翁亭記》,抒發(fā)了“醉翁之意不在酒,在于山水之間也”的千古幽情。讓人感嘆再孱弱的生命也須有一個出口,而歐陽修那胸有萬壑的生命怎能寂寂無聲?當官場濁流將其沖到谷底時,那撞擊的回響竟留下千年余音。

醉翁亭翼然孑立,修繕一新,亭柱有對聯(lián),上聯(lián)是“飲既不多緣何能醉”,下聯(lián)是“年猶未邁奚自稱翁”。一亮兄問何意?我說:醒有時是一種折磨,醉有時是一種解脫,飲不多而醉,醉在自然的山山水水間,醉在現(xiàn)實的風風雨雨中,消解了廟堂上的猜忌,了卻了江湖上的恩怨。歐陽修被貶時,四十剛出頭,可他已經(jīng)是桃李滿天下了。蘇門四學士、王安石、曾鞏、包拯……都得到他的提攜與指教,他是名副其實的千古伯樂和一代文忠。年齡不大,資歷卻老。不老而稱翁,真是“翁”至名歸。

此時風已住,雨未停,走出醉翁亭,望“意在亭”邊的“流觴曲水”,看玻璃框內的“歐文蘇字(東坡字)”,想瑯琊閣上的奇謀妙計……我的眼前仿佛看到了在瑯琊古道上,在風雨交織中,走過相憐相惜的“王與馬”,走過相依相偎的“歐與蘇”……

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