推薦丨一個休閑度假好去處一新興
新興縣位于廣東省中部偏西,歷史悠久,人文昌盛,景色優(yōu)美,古跡頗多。主要景點有天露山、水臺疊翠、國恩寺、水源香雪、神仙谷景區(qū)、新江夜韻、佛手嶺風(fēng)景區(qū)、獅腰飛瀑竹院庵、新興龍?zhí)端?/a>、古塔春暉、觀音山遺址、明窯遺址、高地塔遺址、曾受一故宅等??h內(nèi)有多處溫泉,其中,金水臺溫泉水質(zhì)晶瑩清澈,含有偏硅酸、氡、硫、鉀、鈣等十多種對人體有益的微量礦物質(zhì)元素,有很好的保健療養(yǎng)價值。
國恩寺
國恩寺位于廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn),是中國佛教禪宗第六祖、中國歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并稱為六祖三大祖庭,在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。
國恩寺原名報恩寺,是惠能禪師為報父母養(yǎng)育之恩,于唐高宗弘道元年(683年)建造,唐中宗神龍二年(706年)皇帝下詔賜名“國恩寺”,山門前“敕賜國恩寺”的匾額,為則天女皇手書。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山,又被稱為“龍山寺”。 國恩寺主體為斗坎式三層次橫列長方形巨石砌成的平臺構(gòu)筑,依著山勢,次第增高。內(nèi)分三進,即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房,寺側(cè)有觀音堂、報恩塔等建筑物。院宇精嚴(yán),布局壯觀,總建筑面積達9200多平方米。
國恩寺園中尚留存有惠能禪師在此生活、-的遺跡,如當(dāng)年六祖凈身沐浴之處、其親手栽種一株的佛荔,以及六祖所開一方水井。2006年,國恩寺報恩塔地宮遺址發(fā)現(xiàn)了珍貴的佛寶舍利等文物,舍利子現(xiàn)供奉于舍利殿,供游人信眾瞻仰。
六祖惠能功德光耀后人,國恩寺千年古剎、禪宗重鎮(zhèn),躋身中國佛教名寺之列,吸引著世界各地的信眾和游客來此朝圣、覽勝
天露山
天露山旅游度假區(qū)位于中國禪都-廣東省云浮市新興縣,天露山是粵中南部最高峰,海拔1251米。
山上終年云霧繚繞、奇石遍布、山花爛漫,杜鵑花、梅花、禾雀花、石榴花、山茶花、桫欏以及各種珍稀花木等組成了一座綠色的寶庫。山高密林的空氣中含負離子達到10萬/立方厘米,是天然的大氧吧。
天露山歷史文化底蘊深厚,擁有六祖生平潛身修佛的遺跡。天露山孕育了六祖慧能大師成為東方三大圣人,與孔子之于泰山、老子之于嵩山齊名于天下。度假區(qū)提供生態(tài)綜合旅游服務(wù),有湖景酒店、溫泉木屋別墅、水景瀑布餐廳等食宿設(shè)施??刁w娛樂休閑配套完善,有落差188米、長3.8公里的禪龍峽漂流,梅林野戰(zhàn)區(qū),拓展基地,梯田花谷,無憂谷原始森林探險棧道以及原生態(tài)梅花樹林等,絕對是您休閑旅游度假之首選。
三生三世的愛情故事
離我們越來越近..... 拍攝組選擇了天露山 演繹了一場《三生三世情定天露山》愛情故事拍攝地取景點:廣東天露山旅游度假區(qū)
藏佛坑
藏佛坑位于新興縣集成鎮(zhèn)寺田村東側(cè)??觾?nèi)的化身潭有瀑布從峭壁下瀉成數(shù)米深潭,潭內(nèi)有巖洞為六祖惠能圓寂之處。
潭外百余尺溪中有一平面石,舊社會遇天旱之時,鄉(xiāng)民常迎六祖塑像來此石求雨,據(jù)稱相當(dāng)靈驗。
在平面石的對面山有一塊高數(shù)十丈的巨石,似韋陀佛像,故名"韋陀石"。坑兩側(cè)山麓有數(shù)巨石,如四大天王,俗稱"金鋼石"。
佛坑石奇、山清、水秀,是旅游覽勝的好去處。
水臺疊翠
水臺鎮(zhèn)位于新興縣東部,面積約70平方公里,距縣城30公里,是新興縣農(nóng)業(yè)發(fā)展區(qū)域化萬畝連片水果基地。
水臺鎮(zhèn)的山頭低矮、坡度平緩,土質(zhì)疏松,十分有利于水果生長,傳統(tǒng)種植有西瓜、香蕉、柑桔橙等。
近年來,鎮(zhèn)政府引進資金,連片開發(fā),現(xiàn)已種植荔枝、龍眼等品種110萬株。新春,花香滿鎮(zhèn);初夏,西瓜遍地;盛夏,紅荔如火;初秋,龍眼滿枝;十月,柑桔橙滿園金光燦爛。鎮(zhèn)政府在山頭上建有觀農(nóng)亭,登亭一覽,綠色山頭起伏,水庫蓄起碧水相間,宛如連天波涌,萬畝碧綠盡收眼底。溫氏集團祖代原種豬場投產(chǎn)、珠三角花卉培育種植后方生產(chǎn)基地引成,使水臺鎮(zhèn)形成集科研、生產(chǎn)、旅游于一體的觀光農(nóng)業(yè),成為廣東省著名的三高農(nóng)業(yè)示范鎮(zhèn)。
中政治局委員-同志等領(lǐng)導(dǎo)曾親臨考察,不少專家、學(xué)者、普通群眾等紛紛前來觀光。
龍?zhí)端挛挥谛屡d縣龍山國恩寺后山山麓,龍?zhí)端屡f址曾是六祖惠能大師與母親李氏在公元644年至665年居住生活的地方,其前身為六祖惠能舊居。
惠能禪師(638年-713),俗姓盧氏,唐代嶺南新州(今廣東新興縣)人。佛教禪宗祖師,得黃梅五祖弘忍傳授衣缽,繼承東山法門,為禪宗第六祖,世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經(jīng)》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一,與孔子、老子并稱為“東方三圣人”。
據(jù)史料記載,為緬懷惠能禪師,當(dāng)?shù)厝擞?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝末年在國恩寺背后山麓——六祖與其母親生活過的龍山舊居建起寺廟,因寺前原有一潭,稱為龍?zhí)叮拭執(zhí)端?。原寺?a href='/minguo/' target=_blank>民國時期崩毀,1998年起開始修復(fù)。寺內(nèi)有由泰國佛教人士贊助的重六噸的六祖漢白玉座像,還有有生命之泉與智慧之泉。
禪宗六祖盛名遠播,龍?zhí)端伦鳛槎U師故居,佛教名寺,一直被信眾視為朝圣之地,再加上得天獨厚的自然風(fēng)光,正可作為俗世之人的心靈休憩之所。
龍山溫泉水采自地巖深處的縫隙,泉口出水溫度高達72.8攝氏度,水含硫磺、氡、二氧化鈉等二十多種對人體生理有良好作用的礦物成份,比一般泉水輕軟,特別對皮膚病、關(guān)節(jié)炎、風(fēng)濕病、高血壓等30多種疾病有顯著療效,且有解毒脫敏、舒筋活絡(luò)、消除疲勞、強身健體等特殊功效,是名副其實的“神仙水”。
龍山溫泉度假村按國際四星級酒店標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計裝修,擁有完善的客房50多間,豪華別墅3棟,溫泉小屋8棟,可同時接待130多人。新興龍山溫泉有農(nóng)家特色的餐飲,內(nèi)設(shè)160多個餐位。大型集為一體的多功能娛樂設(shè)施,如網(wǎng)球場、籃球、乒乓球、桌球、羽毛球等。還有可以容納120多人的多功能會議室、卡拉OK歌舞廳,多功能的兒童游樂區(qū)和大型的燒烤區(qū)。浴場面積6000平方米,可同時容納上千人浸浴。
龍山溫泉既有強身健體的神仙之水,又有賞心悅目的田園風(fēng)光,是旅游觀光、度假療養(yǎng)、商務(wù)會議的上佳選擇。
竹院庵
又名竹葉庵,位于集成鎮(zhèn)灑落徑口村竹院山麓,始建于明萬歷年間,已有300多年歷史。該庵依山而建,四合院結(jié)構(gòu),雕梁畫棟,四周竹木參天,景色宜人。院內(nèi)有四棵200多年的黃色雞蛋花,現(xiàn)仍生勢旺盛。竹院庵屬佛教,每年都有大量的香客及游人來尋幽訪勝。竹院庵依山而建,是一橫三間前后兩進的四合院式建筑,總面積一千平方米左右,其建筑及佛像尚完整。有大雄寶殿、觀世音菩薩殿、客堂、禪房等,供有三寶佛、觀世音菩薩、韋馱、彌勒等十余尊莊嚴(yán)佛像。庵前大院有大丹墀、齋堂、院內(nèi)蛋花古樹兩棵,大門懸有廣州名書法家秦大我書寫、香港同胞梁文蔚所撰“竹翠松青仰望大千世界,院深舍凈宜弘不二法門”木聯(lián);院橫門殘存有清嘉慶年間當(dāng)?shù)孛堪呜曣惢鸺嫠}“亦有家山”四字門額;庵內(nèi)白衣觀世音菩薩像由清代山腳下逕口村人陳桐遷供奉。竹院庵附近有一股清泉,被譽為“竹院佛泉”,味甘如醴,入口生香,可長時間存放,久不變質(zhì),傳說能治百病,延年益壽,常常有人遠道前來求取泉水。 竹院庵庵地處山林,環(huán)境秀麗寧靜,是修禪學(xué)習(xí)的好場所,故歷代除僧人外還作塾館。清嘉慶年間,與彭泰來齊名的嶺南名士嘉慶甲子科舉人陳在謙(1782—1838,陳桐遷五世孫,任清遠縣教諭、廣州越華書院監(jiān)院,著有《七十二峰堂文勺》《夢香居詩鈔》)曾就讀于此。 竹院庵歷史悠久,寶相莊嚴(yán),是當(dāng)?shù)氐闹攸c文物保護單位,每年吸引著大批的中外信眾和普通游客來此觀光、參拜。
寺院名稱來源于佛法三寶,即佛、法、僧。佛者,覺也;法者,自覺覺他的方法;僧者,清靜也。
建寺因緣
二十世紀(jì)八十年代末,弘揚師在新興縣龍山國恩寺修行,要覓一凈土靜修。師傅行于龍山后山,見山腰有一塊平地,背山面北,兩側(cè)群山相擁,視野開闊。于是在那搭了個很簡陋的棚住下來修行。其間幸得附近村民郭素珍和八嫂等照顧。
由于上山居士日漸眾多,亦見于弘揚師傅道行了得,眾人發(fā)愿于此地建寺。從1992年開始動工, 經(jīng)現(xiàn)任主持弘升師和圣空師
三寶禪寺
主導(dǎo)建設(shè),2001年寺院才初具規(guī)模。
前任主持弘揚及現(xiàn)任三寶寺住持上弘升禪師是定然老和尚的出家弟子。定然老和尚是當(dāng)今嶺南四大名僧之一,其圓寂后,在三寶寺后山腰修有舍利塔。弘升師是廣東省佛教協(xié)會的成員之一。因前任及現(xiàn)任住持是在國恩寺出家,亦位于國恩寺龍山后山,當(dāng)?shù)赜蟹Q三寶寺為龍山國恩寺后院之說。
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