崇仁縣這兩個(gè)旅游景點(diǎn),人少景美,周末去逛逛吧!
崇仁縣,隸屬江西省撫州市,地處江西省中部偏東,撫州市西南部,崇仁縣素有“贛東望邑、撫郡望縣”之稱,主要景點(diǎn)有源野山莊景區(qū)、湯溪溫泉、神龍湖景區(qū)、相山景區(qū)、羅山景區(qū)、蘇區(qū)革命舊址東山嶺等旅游景區(qū)。崇仁縣同處于“四區(qū)一化”(原中央蘇區(qū)、鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)、海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)四大國(guó)家戰(zhàn)略區(qū)和昌撫一體化)的政策格局中。
01源野山莊景區(qū)
源野山莊景區(qū)位于崇仁縣,是由江西碩豐投資控股有限公司及其下屬企業(yè)撫州源野農(nóng)牧業(yè)發(fā)展有限公司投資興建的現(xiàn)代新型鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。
景區(qū)規(guī)劃占地面積1505畝,總投資約6.8億元。選址在素有 “金三角”之稱的崇臨宜三縣區(qū)交界處,處在撫州半小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈內(nèi),到南昌僅需1個(gè)半小時(shí),到杭州、廣州、武漢等地僅需4-5個(gè)小時(shí),交通便利,輻射范圍大,區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯;景區(qū)建成后,年接待游客能力在100萬(wàn)人次左右,解決就業(yè)人數(shù)1000人以上,年創(chuàng)稅達(dá)1000萬(wàn)元。
景區(qū)以“生態(tài)+教育+旅游”---休閑農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)式教育、生態(tài)度假為主題定位,尊崇“天人合一、崇尚自然”的理學(xué)文化精髓,建設(shè)生態(tài)源野、打造健康福地、創(chuàng)建休閑樂(lè)園、構(gòu)筑戶外實(shí)踐教育平臺(tái),堅(jiān)持“社會(huì)效益、 環(huán)境效益、 經(jīng)濟(jì)效益”相統(tǒng)一原則,建設(shè)旅游度假區(qū)。源野山莊生態(tài)環(huán)境優(yōu)越宜人、氣候濕潤(rùn)、雨量充沛、風(fēng)光秀麗,已經(jīng)形成生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游、娛樂(lè)休閑、垂釣、農(nóng)家樂(lè)、賓館住宿、商務(wù)會(huì)議、園林種植、綜合養(yǎng)殖為一體的立體娛樂(lè)型、健康環(huán)保型示范旅游勝地。
通過(guò)幾年的努力,從無(wú)到有,使源野山莊初具規(guī)模,得到不同消費(fèi)人群的青睞,同時(shí)也獲得了一系列榮譽(yù)。2012年被評(píng)為國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游四星級(jí)園區(qū)、江西省4A級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。< /p>
源野生態(tài)山莊將建設(shè)成生態(tài)度假、體驗(yàn)式教育、休閑農(nóng)業(yè)三大功能的新型旅游度假區(qū),體驗(yàn)式教育區(qū)分為生命安全教育、心理行為訓(xùn)練、生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育、國(guó)防教育、勞動(dòng)體驗(yàn)教育等功能區(qū)。
景區(qū)采用生態(tài)旅游與農(nóng)業(yè)觀光有機(jī)結(jié)合的模式,迎合不同層次及年齡結(jié)構(gòu)人群需求,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展新趨勢(shì)。生態(tài)旅游將民俗文化、婚慶文化、體驗(yàn)式教育拓展、健康休閑等結(jié)合在一起,形成以亭臺(tái)樓閣為小品、園林水域?yàn)?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景、傳統(tǒng)文化為特色的綠色健康旅游,項(xiàng)目發(fā)展前景非常廣闊。
02相山
相山山脈峰巒層疊,各逞秀姿,如香爐峰、梅仙峰、查峰、妙峰、著棋峰、龍石峰等,都怪石嶙峋,灌木叢生,花草繁茂。登峰鳥瞰,群山盡入眼前,東北向遠(yuǎn)眺,則田園如畫,溪河似帶,令人心曠神怡,如入桃源仙境。古時(shí)山中勝跡很多,寺院林立,有新殿、老殿、夢(mèng)山觀、隱真觀;廣教殿、集仙觀、鶴室、祖仙壇、鶴仙觀、顯應(yīng)殿、四仙祠、保安觀等。
老虎港,坐落于距縣城三十余公里的相山鎮(zhèn),總長(zhǎng)大約有6公里。老虎港是這萬(wàn)山重壑中的“第一景”。之所以把此地命名為“老虎港”,一是緣于原先常有老虎在溪澗出沒(méi);二是怪石碩大崢嶸、多而威武,像攔路虎;三是瀑布洶瀉如虎,咆哮逼人。
山腰有一“仰天湖”,方圓有十余畝,因其平整如鏡,湖面仰天故名?!昂敝醒胗幸欢?,口大如鍋,內(nèi)長(zhǎng)水草,深不可測(cè),人在“湖”面跳躍,周圍花草隨步起伏,嘆為奇觀。
相山,素有“道教圣地”之稱。山頂?shù)烙^有主峰的”老殿“和相距五百米的次峰”新殿“(又叫四仙祠),兩殿統(tǒng)稱為“相山萬(wàn)福宮”。
新殿四仙祠為一座道觀,祠殿內(nèi)祀祭的是梅福、欒巴、鄧紫陶和葉法善四位真人的金身。四仙祠“老殿”則是“四仙祠”的原建部分。
元代學(xué)者吳澄在《相山四仙祠記》中寫道:“其自所謂仙,非必御風(fēng)乘云飛行太空之中,或其功行法術(shù)有可濟(jì)人利物……則祠矣!”這就是說(shuō),人們祭祀的不是神話中虛無(wú)縹緲的仙家,而是現(xiàn)實(shí)中能為百姓做好事的凡人。梅、欒為官關(guān)心百姓疾苦,鄧、葉通曉陰陽(yáng)地理,率領(lǐng)百姓修渠筑堰,所以四人死后博得了百姓的懷念。
相山萬(wàn)壽宮的會(huì)靈洞天傳說(shuō)是太上老君、玉皇大帝、王母娘娘會(huì)集神靈商討大事的地方,還是道教中“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”的總稱。
山頂看日出,幾乎是每個(gè)登相山人的最大奢望。大多數(shù)登山者經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的艱辛跋涉,都會(huì)選擇留宿山頂。第二天凌晨五點(diǎn)左右,一顆紅日緩緩從山頂升起,昨天看到的一座座山峰、一堆堆奇石,傾刻間化為烏有。極目四望,云海茫茫,天地合一。
相山,屬至今尚未開發(fā)的名勝古跡,其“四絕”卻能與贛東諸多名山抗衡。
一絕
相山萬(wàn)福宮,除了大殿正門和橋拱是用修平的石砌筑外,其余全部包括屋角所有的建筑全部是用不規(guī)則的亂石砌成而不用半點(diǎn)石灰和沙子及其它配料。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,如壁壘森嚴(yán),煞是壯觀。游人入內(nèi),有一種神秘古幽之感。較之贛西名山武功山,相山石屋規(guī)模要大數(shù)十倍,這在全國(guó)是絕無(wú)僅有的,所以此為第一絕。
二絕
相山萬(wàn)福宮的大殿是前后通風(fēng)沒(méi)有墻壁的橋拱式大殿,大殿前面是大廳,橋拱大殿后面連著又是大廳,這在中國(guó)宗教史上是獨(dú)一無(wú)二,絕無(wú)僅有的;因?yàn)樵谥袊?guó),只要有神像的地方,神像后面必定有墻,而相山萬(wàn)福宮大殿就是沒(méi)有墻,所以此為第二絕。
三絕
相山萬(wàn)福宮的建筑規(guī)模并不是很大,山也不是很高,卻是會(huì)集道教“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”之總,太上老君,玉皇大帝在此招集群仙,會(huì)聚神靈商討大事的“會(huì)靈洞天”,這不是作者本人杜撰的,因?yàn)樵谏介T牌樓上明顯刻有東漢時(shí)建“會(huì)靈洞天”古大殿老跡等字樣;所以此為第三絕。
四絕
相山的主神,欒巴的名字能在全國(guó)幾個(gè)縣的縣名,以他的名字來(lái)命名,如;河北省欒縣、四川省巴縣、江西省崇仁縣古代稱巴陵縣,這在中華民族五千年歷史中,是絕無(wú)僅有,獨(dú)一無(wú)二的;就是中華民族的始祖“三皇”和道教的道祖“老子”也無(wú)法與其相媲美。如果以這個(gè)現(xiàn)象來(lái)理解相山為什么成為會(huì)集道教“十大洞天,三十六小洞天,七十二福地”之總的“會(huì)靈洞天”也許就能理解了;因?yàn)榈澜汤锩孢€沒(méi)有一位神仙能像欒巴一樣在全國(guó)幾個(gè)地方的縣名用自己的姓名來(lái)命名的,所以欒巴成為相山“四絕之一”是理所當(dāng)然的了。從這里可以看出欒巴在中國(guó)歷史上成就和影響,是可想而知的。如果有人想目睹一下這位歷史奇人的風(fēng)采,不妨來(lái)相山一游。所以此為第四絕。
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