“九河下梢天津衛(wèi)，三道浮橋兩道關(guān)”。簡單講這句話的前半句，是說海河是由上游的九條河流匯聚而成，然后歸入大海，至于這九條河都有哪些，現(xiàn)在沒人說得清了，不過乾隆時期的《天津縣志》中有一篇康熙皇帝的文章叫《御制九河故道說》，列出了九條古河名，百度搜一下也能搜著，為：徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡、絜、鉤盤、鬲津，但這些河好像和這句話關(guān)系不大。當(dāng)然也有說“九”為極數(shù)，是形容河流眾多，比如形容某個地方交通便利，稱為“九省通衢”；說龍的兒子多，叫“龍生九子”等等，這樣說無非是要突出天津的海河文化、漕運文化，我覺得這種說法更符合現(xiàn)實情況。（寫到這我突然覺得天津九河相聲隊名字應(yīng)該就是打這兒來的）重點說后半句。這“三道浮橋”中的第一道，是指舊時時期南運河上的“鈔關(guān)浮橋”，就是今天金華橋所在的位置。鈔關(guān)是專門征收貨物稅銀的機構(gòu)，當(dāng)時天津地區(qū)漕運發(fā)達(dá)，往來商賈貨物較多，所以天津的鈔關(guān)比其它地區(qū)的都大。南門外是海光寺，北門外叫北大關(guān)，因其位于北門外，所以又叫“北大關(guān)浮橋”、“北浮橋”。這座橋當(dāng)時一天就打開兩次，交納完關(guān)稅之后，才統(tǒng)一放行來往船只。而“兩道關(guān)”之一，也就是北大關(guān)，即鈔關(guān)。第二道浮橋，是東門外海河上的“鹽關(guān)浮橋”(俗稱“東浮橋”) ，也就是現(xiàn)在金湯橋。過去東門外的渡口人特別多，經(jīng)常有人掉到海河里，于是在此修建了浮橋，這座橋十分簡陋，是用十三條木船連起來的，鋪上木板后人打上面走。這地方人多是因為在河岸有大量存鹽的鹽坨，所以鹽官廳也設(shè)在這里，鹽關(guān)浮橋之名就是打這來的。庚子年（1900）八國聯(lián)軍占領(lǐng)天津，這片地方劃給了意租界，導(dǎo)致鹽坨、鹽關(guān)廳全部遷走，所以鹽關(guān)浮橋也改名，稱為“東浮橋”了。東浮橋這個名字，一直到今天還有老人在用，但是年輕人很少知道了?！皟傻狸P(guān)”中的第二關(guān)，就是海河關(guān)，即鹽關(guān)。鹽關(guān)和前文提到的鈔關(guān)，都是重要稅收部門。第三道浮橋有爭議，一說是“西沽浮橋”，另一說是北運河上的“窯洼浮橋”。西沽浮橋是天津興建的第一座浮橋，于康熙五十四年(1715年)在西沽渡口修建；而窯洼浮橋，就是今天金剛橋的前身。一句話總結(jié)，九河是說天津河多，三橋是金華橋、金湯橋、金剛橋；兩關(guān)是鈔關(guān)和鹽關(guān)。更多關(guān)于天津的故事，請關(guān)注“談古論津”~

有誰知道天津的歷史文化？

謝邀。

天津是北方地區(qū)媽祖文化的中心，故有“南有湄洲媽祖廟，北有天津天后宮”之說。媽祖文化是天津歷史文化的重要淵源之一。“先有娘娘廟，后有天津衛(wèi)”的民間諺語，充分說明媽祖文化在天津文明發(fā)展史上的重要地位。以天后宮為中心的古文化街已經(jīng)成為享譽中外的觀光? ??地和展示城市形象的重要“窗口”。

據(jù)悉，世上最高的媽祖像，就在天津。

以上，希望對你有所幫助。

天津地區(qū)從新石器時代開始便有史前 人類開始活動，歷經(jīng)商周、秦漢、隋唐、遼 宋數(shù)千年的演變，逐步發(fā)展了早期文明。 到了金朝，天津地區(qū)成為戍守要塞一-直 沽寨。元朝時開發(fā)海運和漕運，形成河港， 改名為海津鎮(zhèn)。明朝朱棣興兵南征，從這 里南渡奪取皇位，取天子渡口之意，又更 名為“天津”，并設(shè)置了當(dāng)時中國最大的衛(wèi)所，征調(diào)了大量兵力駐扎在此。

以后，歷 朝歷代都在這里建城屯兵，故定名為“天 津衛(wèi)”。天津文化的主流，一度曾以軍旅文 化為核心，它的滲透和流傳形成了天津人 豪爽直率、愛憎分明、疾惡如仇的基本文 化素質(zhì)，至今遺風(fēng)尚在。到清代中葉，天 津發(fā)展成為北方的商業(yè)集散中心。作為距 離北京最近的大都市，宮廷文化隨之傳入, 市井文化也逐漸發(fā)達(dá)起來。

被列入通商口 岸后，天津出現(xiàn)了不少辦理匯兌業(yè)務(wù)的錢 莊，逐漸成為中國北方的金融中心、商業(yè) 中心。西方文化也隨著列強劃分租界以及 通商活動而傳入。不同地域、不同國家的 文化在這里互相融合，最終形成了天津獨 特的地域文化。