導讀：峨眉旅行社 峨眉山暢游天下旅行社 1. 峨眉山暢游天下旅行社 2. 峨眉山旅游網(wǎng) 3. 峨眉山的旅行社 4. 峨眉旅行社旅游線路 5. 眉山悠游天下旅行社 6. 峨眉山旅途網(wǎng) 7. 峨眉山暢游天下旅行社怎么樣 8. 峨眉山旅游服務平臺

1. 峨眉山暢游天下旅行社

讀了你的作為，老師仿佛也到峨眉山暢游啦一番，游山的樂趣，爬山的毅力都提現(xiàn)啦。

2. 峨眉山旅游網(wǎng)

可以??！

距上次封山隔離也有好長一段時間了，雖然上次洪雅七里坪疫情對峨眉山旅游有一定的影響。但解封后，但還是阻擋不了去避暑游玩的人們。

有朋友昨天才去觀了云海，爬了金頂來！

所以想去游玩的，可以趁暑假帶著孩子去看看，風景還是依舊美麗！

3. 峨眉山的旅行社

徒步穿越猴區(qū)時不要穿著過于鮮艷的衣服。特別是不能穿著紅色衣服，女士盡量不要著裙裝。一方面不方便登山 ，一方面要防備“好色之猴”掀裙子。.

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

2、徒步穿越猴區(qū)時，隨身攜帶的物品，要放在包里。盡量不要外漏，防止猴子趁機搶奪，特別是相機、手機之類的拍照、攝影設備，要牢牢抓緊，如果有背帶或者腕繩，最好挎緊或者纏在手腕上。

3、經(jīng)過猴區(qū)時，要和猴子保持必要的距離。不要過于親近猴子，更不能故意挑逗猴子。不論是有意還是無意，都要“尊重”人家猴群，不要對著猴子隨意揮手或者其他東西，投食或者喂食食物時，要一次性喂完，最好攤開雙手，向猴子示意自己手中已經(jīng)沒有食物。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

4、身邊有猴子時，不要隨意挑逗、撫摸或者合影。游客的熱情會引來猴子的更加熱情或者敵意，所以，撫摸、合影，一定要在管理人員或者看候人在場的情況下進行，否則，極易引來猴子的的敵意和襲擾。如果遇到猴子的攔截、搶奪、追逐等，切忌大喊大叫和奔跑，及時向管理人員、工作人員求助。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

5、進入寺廟，保持安靜和有序，不能隨意拍照。不要大聲喧嘩、奔跑、攀爬、嬉笑和隨意拍照。峨眉山是佛教圣地，寺廟是佛門清凈之地。進了寺廟不論是游覽、拜佛、敬香，還是住宿、吃飯等，都要保持必要的嚴肅、安靜。在正常情況下，寺廟里面是不允許拍照，一般都會有明確的指示牌，多注意觀察，不要引起不必要的麻煩。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

6、在寺廟吃飯時，不要評論飯菜的葷腥，不要剩飯。峨眉山的寺廟可以提供住宿和飲食。所提供的“齋飯”一般按人頭收費，就像自助餐一樣緊飽吃，但不要剩飯，更不能品論齋飯的葷素（本身就是素食）。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

7、登山時，一定要穿運動鞋、登山鞋等。不能穿硬底鞋、光底鞋，更不能穿高跟鞋。峨眉山登山的路線長，落差大，部分路段又險又滑，以免影響登山，甚至對自己的腳造成損傷。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

8、登山期間，嚴格禁止野外用火、丟棄火種。更不能亂扔煙頭、火柴、打火機之類的生活工具。峨眉山是非常重要的林區(qū)，森林防火至關重要。

9、登山時最好結(jié)伴同行，不要獨自上山，最忌悶頭猛走。即使一個人獨自出行，也要和其他游客結(jié)伴。上山的時候更不能在登山途中暴飲暴食，盡量加大吃喝的頻次而減少每次吃喝的數(shù)量，既能及時補充熱量和水分，又防止引起腸胃不適。

不論是普通游客，還是佛門弟子，去峨眉山旅游應該知道的十大禁忌

10、在峨眉山購物，不要購買動物制品。在峨眉山 購買地方特產(chǎn)，切忌不能購買動物皮毛、骨骼、標本等，主要是猴皮、猴骨、枯葉蝶等，野生動物都受國家的保護，而枯葉蝶更是國家保護的瀕危物種。一不小心，可能會觸犯國家法律，那就更嚴重了。

4. 峨眉旅行社旅游線路

本人青島人，真心不建議跟團，因為有很多景點是不收費的，到跟團就不好說，也玩不好，不如自由行?，F(xiàn)在是淡季，賓館也不貴，建議第一天沿海玩，再看看海底世界，極地海洋世界什么的，看完了可以直接到附近的魯迅公園，還有八大關欣賞一下歐洲教堂和其他建筑。第二天可以去嶗山，建議從北九水那個入口進。

5. 眉山悠游天下旅行社

古代你最喜歡的詩人是誰？

最喜歡古代詩人蘇軾。他的詩、詞、散文里所表現(xiàn)的豪邁氣象、豐富的思想內(nèi)容和獨特的藝術風格，代表了北宋文學最高成就。

蘇軾(1037一1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。著有《東坡全集》。蘇軾晚年形容自己寫作詩、賦、雜文時的情況是“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止”。他是我國文學史上杰出的作家。

蘇軾是北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。蘇軾擅長詩，詞，賦，散文，又善書法和繪畫，寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。其散文與歐陽修并稱歐蘇,詩與黃庭堅并稱蘇黃,詞與辛棄疾并稱蘇辛,成就均極高。

蘇軾的詩里數(shù)量最多對后人影響最大的是許多抒發(fā)個人情感和歌詠自然景物的詩篇。如《游金山寺》，詩人從天寒的沙痕想起江潮的澎湃，從長江到海不回，暗襯自己的宦海沉浮，給讀者一種深沉而豪邁的感覺。他崇尚李白詩氣的清新飄逸，也表現(xiàn)出對王維詩境的神往“味王摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。

蘇軾的詩有時能結(jié)合生活中所接觸的情現(xiàn)，他對事物的新穎見解，而不失詩的趣味，如《題西林壁詩》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”歷來快炙人口。

東坡詩里部分鑒賞評論文藝的作品，如《王維吳道子畫》，表現(xiàn)了作者對藝術的可貴見解，即重視意象的雄放，又要求于象外得事物之妙。他“以文為詩”，“才思橫溢，觸處生春”，富于才氣，以學問為詩，以議論為詩的特殊作風，寫詩善于議論, 將議論與敘事緊密融為一體，將散文的筆觸和深妙的哲理議論融會在詩歌里。這種風格同時標志北宋時期社會文化所達到新的高度。

蘇軾的詩各體皆工，七言各體尤其擅長，更顯得明快，動蕩起伏。

我喜歡蘇軾的詩，還因為他“以詩為詞”， 他的詞、他的散文、他的畫、他的書法，都有意識地以詩的意境、詩的創(chuàng)作方法去宣染意境氛圍。

蘇軾以詩入詞，突破音樂對詞體的束縛，把依賴于音樂傳播的歌辭變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，促成了詞體的解放，將詞的題材從艷情的藩籬中引向更 加廣闊的天地，凡可入詩的題材皆可 入詞。蘇軾對詞體的全面革新，提高了詞體的地位，使宋詞能與唐詩并列而無愧色，以至被人們視為有宋一代文學的代表，這是他對宋代文學發(fā) 展的大貢獻。

蘇軾的辭賦散文充滿詩意。他強調(diào)文章要以“體用為本”,提倡“行云流水”。 他作為唐宋八大家之一，在散文方面的成就和對前人的超越。他的辭賦繼承了韓愈和歐陽修的傳統(tǒng)，但更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣，吸收了詩歌的抒情意味，自覺追求散文的文學色采，這是他對古文理論的重大發(fā)展，從而青出于藍而勝? ??藍。他的歷史人物論文獨辟蹊徑，見解新奇，他的游記散文大氣磅礴，空靈幽遠，自然融入對歷史、對宇宙、對人生的深刻感悟。尤其是他的隨筆小品文，以小見大，探幽發(fā)微，取得了很高的成就，也是中國散文發(fā)展史上濃墨重彩的一筆，是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源，直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

蘇軾的繪畫，就是詩的風景。他是“宋尚意” 書潮的主要倡導者。他擅長畫墨竹，且繪畫重視神似，主張畫外有情，畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，其書法特點是“如綿裹鐵”。他提倡“詩畫本一律，天工與清新”， 他評價表兄文同畫竹“胸有成竹” 更進一步將畫家對客體世界的認識把握提升到一個新的高度，還明確地提出了“士人畫”的概念，對以后“文人畫”的發(fā)展奠定了一定的理論基礎。

蘇軾教授弟子，也都是詩氣書生居多。他繼承了歐陽修的精神，十分重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)文學人才，鼓勵弟子和后學按照各自的文學風格自由發(fā)展。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍，其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人，合稱“蘇門四學士”。都是當時著名的詩人。

蘇軾的文學造詣代表了北宋文學的最高成就，承傳唐詩的清新秀美之風。他將宋代人獨特的審美情趣融入對唐代山水清音的效法和學習之中，使宋詩呈現(xiàn)出漸入佳境的平淡美。雖然他在詩、詞、散文、小品文單個領域的成就不一定是最好的，但是“文無第一，武無第二”，像他如此全面地涉獵文學的諸多領域，同時達到各領域大師級水平的，真的是“前不見古人，后不見來者”。據(jù)后代文人巨匠評價，蘇東坡詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家。

因此，我把蘇軾確認為我最喜歡的古代詩人。

6. 峨眉山旅途網(wǎng)

峨眉山景區(qū)門票年滿60周歲以上（含60歲）的，憑身份證或老年協(xié)會證，可以在淡季享受免門票旅游:在旺季可享受半票旅游服務。

國家有政策，針對60歲以上的老人，全國各大景區(qū)都是免門票的，但是具體情況還是因景區(qū)的標準而定。但是您需要攜帶好自己的身份證件，這樣才能在符合標準的前提下享受相應的待遇。 峨眉山景區(qū)60歲以上老人是免門票的，但是峨眉山的車費是需要自己出的，沒有優(yōu)惠哦！年紀大的老人在外出爬山活動的時候，一定要結(jié)伴出行，祝您旅途愉快哦！

7. 峨眉山暢游天下旅行社怎么樣

九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家著名的旅游勝地，屬于青藏高原，川西高原。九寨溝風景區(qū)距離成都300多公里，從成都到九寨溝風景可以到茶店子客運站乘坐大巴車前往。

峨眉屬于樂山市峨眉山市管轄距離成都280公里左右，境內(nèi)峨眉山是全國著名的旅游景區(qū)，從成都到峨眉可以到成都東站，成都南站坐高鐵前往，還可以到新南門汽車站坐大巴車前往。

九寨溝風景區(qū)跟峨眉兩地相差600公里左右，兩地不在一條線上。

8. 峨眉山旅游服務平臺

峨眉山不是人為建造而成，而是地質(zhì)運動形成的。中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運動，奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的抬升，造就了峨眉山。

峨眉山由于山頂上是一大片古生代噴出的玄武巖，其下巖層受到保護而得以保持高度，又因山中內(nèi)部“瀑流切割強烈”，進而形成了高2000米以上的“峽谷奇峰地形”。? ?山沿途地形因地層之分而多貌并存：如處于石灰?guī)r層中則有藏九老洞之類巖洞地貌；經(jīng)花崗巖及變質(zhì)巖區(qū)，又形成深峽之姿；而山頂上堅實的玄武巖又是一番熔巖平臺的景象。

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