英雄主義是人類有史以來永恒的主題，是在人類文明進化過程中不斷形成的一種精神價值觀。作為意識形態(tài)上的價值判斷標準，不同歷史文化傳統(tǒng)背景下的意識形態(tài)對其理解肯定有所差異。因此對于英雄的崇拜和歌頌就成了中西方文學的共同主題，在中西方文學歷史長河中，英雄主義歷來都是文學作品鐘愛的主題。它反映的是中西方文化中價值觀的傾向，所不同的是，不同國家的英雄有著不同的歷史文化蘊涵和表現(xiàn)形式。而英雄形象是英雄主義思想得以傳承和發(fā)展的必然表現(xiàn)形式。
《貝奧武甫》和《三國演義》都是倍受中國和西方人喜愛的兩部經(jīng)典名著。作為英國最早的史詩，《貝奧武甫》也是歐洲中世紀早期最完整、最卓越的英雄主義史詩?！度龂萘x》是中國第一部長篇章回體小說，其中所描寫的英雄故事蕩氣回腸，千古流芳。這兩部中西方的經(jīng)典作品都是世界文學史上奇跡，后世的文化發(fā)展與延伸均受其影響。這兩部巨著都鮮明地歌頌了豪氣沖天的英雄，在人物描寫方面盡顯豪邁壯烈的英雄主義激情，因此在研究中西方文化所體現(xiàn)的不同的英雄主義方面，可讀性很強。本文作者從中西方英雄主義角度研究，具體分析比較了《貝奧武甫》中貝奧武甫的和《三國演義》中的關(guān)羽兩個書中人物，力圖找到英雄主義在中西方文化中的不同內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
西方的英雄主義更多強調(diào)的是個人英雄主義，這樣的英雄非常勇敢，具有堅強的意志和勇氣，并且武藝超群，這楊的英雄崇尚自由，非常注重和強調(diào)自我價值的體現(xiàn)，其凸顯的是救世主意識。而中國的英雄更多強調(diào)的是集體英雄主義，這樣的英雄忠誠忠義，維護權(quán)威維護正統(tǒng)，崇尚的是集體主義民族大義，這樣的英雄尤其注重自我修養(yǎng)的提高和體現(xiàn)。從中西方不同的英雄主義我們可以看到西方人的熱情、自由，奔放，他們追求世俗生活，信奉上帝，他們有著極強的獨立人格意識。而中國人受傳統(tǒng)文化的影響，人們比較含蓄內(nèi)斂，重整體大局，崇尚道德倫常，有著極強的依附人格意識。因此，中西方歷史傳統(tǒng)文化道德觀中所體現(xiàn)的大不同，使得這兩部作品中的英雄人物有了不同的英雄事跡和英雄認知。

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