導(dǎo)讀：鼎湖山聽(tīng)泉的六個(gè)景點(diǎn) 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序 1. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序 2. 鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)間順序 3. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序圖 4. 鼎湖山聽(tīng)泉的主要內(nèi)容 5. 鼎湖山聽(tīng)泉游覽路線 6. 鼎湖山聽(tīng)泉感悟 7. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序是什么 8. 鼎湖山聽(tīng)泉游蹤順序

1. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序

《鼎湖山聽(tīng)泉》是謝大光先生的一篇游記散文。作者以細(xì)膩的筆觸記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。重點(diǎn)介紹了鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉時(shí)的美妙感受。字里行間處處流露出作者對(duì)大自然的深愛(ài)之情。讀完鼎湖山聽(tīng)泉后，我仿佛已經(jīng)聽(tīng)到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山里潺潺的泉聲，仿佛已經(jīng)看到了到處都留著清涼的泉水……“草木林茂，一路上泉聲時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳?！?/p>

這句話是我體會(huì)到鼎湖山真是不愧為東郊風(fēng)景名勝，更何況里面的泉水呢！

“濕漉漉的綠葉猶如大海的波浪，一層層涌向山頂?！?/p>

這句話用了比喻句，是我能感受到濕漉漉的綠葉路也涌向山頂?shù)母杏X(jué)。以上供參考。

2. 鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)間順序

《鼎湖山聽(tīng)泉》是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來(lái)寫的。從“半小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句看出來(lái)的。這篇課文主要寫了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。

《鼎湖山聽(tīng)泉》原文節(jié)選：

江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。

過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。

進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！

擴(kuò)展資料：

《鼎湖山聽(tīng)泉》寫了作者去廣東省肇慶市的鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)，將白天和夜晚聽(tīng)到的泉聲用優(yōu)美的筆調(diào)傾訴出來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)。

文章不寫看泉而寫聽(tīng)泉，頗具新意。文章開(kāi)頭交待背景：因?yàn)樯届F彌漫，“眼不見(jiàn)，耳則愈靈”，所以才有機(jī)會(huì)欣賞到這美妙的音樂(lè)。作者以時(shí)間為線索，從黃昏到入夜，著重寫到了夜晚聽(tīng)泉的感覺(jué)，一系列比喻的妙用，使聽(tīng)泉的感覺(jué)更具象化，而結(jié)尾由聽(tīng)泉而產(chǎn)生的聯(lián)想，使文章顯得情趣盎然，余韻悠長(zhǎng)。

3. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序圖

答案:從鼎湖山入口乘車到觀硯亭眺望硯洲島，從蝴蝶谷乘搖櫓船到達(dá)愿望島放飛蝴蝶，進(jìn)入原始森林探險(xiǎn)鍛造意志，寶鼎園參觀各式寶鼎，九龍寶鼎前“問(wèn)鼎祈?！?，狀元樹(shù)下許愿望，最后到達(dá)慶云寺參許愿。

線路二

游覽順序：從鼎湖山入口乘坐觀光車抵達(dá)寒翠樓，探索古人上香求愿的古道，經(jīng)“三洗石”，品讀謝大光的《鼎湖山聽(tīng)泉》，到達(dá)“孫中山游泳處”的飛水潭，再到慶云寺參觀許愿。

4. 鼎湖山聽(tīng)泉的主要內(nèi)容

鼎湖山聽(tīng)泉

作者：謝大光

朝代：現(xiàn)代

從肇慶市驅(qū)車半小時(shí)左右，便到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山。下了幾天的小雨剛停，滿山籠罩著輕紗似的薄霧。

過(guò)了寒翠橋，就聽(tīng)到淙淙的泉聲。進(jìn)山一看，草叢石縫，到處都涌流著清亮的泉水。草豐林茂，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳。

有時(shí)幾股泉水交錯(cuò)流瀉，遮斷路面 ，我們得尋找著墊腳的石塊跳躍著前進(jìn)。愈往上走樹(shù)愈密，綠陰愈濃。

泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加清純悅耳。忽然，云中傳來(lái)鐘聲，頓時(shí)山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。安詳厚重的鐘聲和歡快活潑的泉聲，在雨后寧?kù)o的暮色中，匯成一片美妙的音響。

我們循著鐘聲，來(lái)到了半山腰的慶云寺。這是一座建于明代、規(guī)模宏大的嶺南著名古剎。庭院里繁花似錦，古樹(shù)參天。我們決定就在這座寺院里借宿。

入夜，山中萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲一直傳送到枕邊。一路上聽(tīng)到的各種泉聲，這時(shí)候躺在床上，可以用心細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味。

蒙眬中，那滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，蘊(yùn)育出蓬勃生機(jī)的清泉，仿佛汩汩地流進(jìn)了我的心田。

擴(kuò)展資料：

《鼎湖山聽(tīng)泉》按照作者的行蹤和時(shí)間的變化來(lái)組織材料，描繪自己在鼎湖山所觀之景和聽(tīng)泉時(shí)的感受。通過(guò)對(duì)景物的描寫來(lái)抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

尤其是要通過(guò)自己對(duì)山泉的聆聽(tīng)來(lái)表達(dá)自己體會(huì)到的人生哲理以及生命的意識(shí)，尋覓到了生活的真諦，字里行間流露出對(duì)生命的贊頌以及催人奮進(jìn)的激情。

本文扣住一個(gè)“泉”字，抓住“聽(tīng)”這個(gè)關(guān)鍵精選材料，有詳有略，有直接描述，有間接描述，有運(yùn)用比喻等修辭手法描述山泉。從自身對(duì)泉水的喜愛(ài)之情的不斷升華中，透露出對(duì)人生的見(jiàn)解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機(jī)的。

作者簡(jiǎn)介：

謝大光，1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系?！渡⑽摹吩驴庉?，百花文藝出版社編輯、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任，《中外散文選萃》主編，副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)作家協(xié)會(huì)天津分會(huì)理事。主要作品有《落花枝頭》、《鼎湖山聽(tīng)泉》。

參考資料來(lái)源：

5. 鼎湖山聽(tīng)泉游覽路線

讀完鼎湖山聽(tīng)泉后，我仿佛已經(jīng)聽(tīng)到了東郊風(fēng)景名勝鼎湖山里淙淙的泉聲，仿佛已經(jīng)看到了到處都涌流著清亮的泉水...... “草豐林茂，一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，泉聲不絕于耳。”

這句話使我體會(huì)到鼎湖山真是不愧為東郊風(fēng)景名勝，更何況里面的泉水呢！條萊垍頭

“濕漉漉的綠葉，猶如大海的波浪，一層一層涌向山頂?！?/p>

這句話用了比喻句，使我更能感受到濕漉漉的綠葉涌向山頂?shù)母杏X(jué)。垍頭條萊

第三段說(shuō)了作者與他的朋友們?cè)诎肷窖膽c云寺借宿，還說(shuō)了這座寺的由來(lái)，還說(shuō)了這座寺里里外外的景色...... 最后，我覺(jué)得鼎湖山泉只要你們?nèi)チ?，就?huì)覺(jué)得流連忘返......

6. 鼎湖山聽(tīng)泉感悟

從語(yǔ)言和內(nèi)容方面賞析“悵惘間,忽聞云中傳來(lái)鐘聲,頓時(shí),山鳴谷應(yīng),悠悠揚(yáng)揚(yáng),安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲,在雨后寧?kù)o的暮色中,相互應(yīng)答著,像是老人扶杖立于門前,召喚著嬉戲忘返的孩子.”

A：從語(yǔ)言方面：安詳厚重的鐘聲比喻為老人扶杖立于門前的召喚聲,把歡快清亮的全聲比作嬉戲忘返孩子們的笑聲,這兩個(gè)比喻生動(dòng)傳神,把鐘聲泉聲寫的生動(dòng)形象.

從內(nèi)容方面:人為地鐘聲和自然界中的泉聲相應(yīng)和,體現(xiàn)了任何自然的和諧,老人的莊重和慈愛(ài)的小孩嬉戲,歡快相統(tǒng)一,體現(xiàn)了靜和動(dòng)的結(jié)合,生活的美麗,同時(shí)又和第二段“……………………”相呼應(yīng).

7. 鼎湖山聽(tīng)泉的游覽順序是什么

《鼎湖山聽(tīng)泉》這篇課文美的元素較多，泉水豐富美妙，泉聲美輪美奐。美的語(yǔ)言帶來(lái)美的想像，作者比喻確切，把泉聲與各種樂(lè)器演奏相連，很有藝術(shù)的美。課文中的文字讀起來(lái)，朗朗上口，這是表現(xiàn)形式上的美。 文中作者能將自己的所見(jiàn)、所聞、所聽(tīng)糅合在一起，這又是生活中美的展? ??。而五年級(jí)的學(xué)生有一定的審美能力。

尤其是長(zhǎng)期接觸蘇教版的學(xué)生，對(duì)語(yǔ)言文字的感悟、理解會(huì)稍微強(qiáng)些，他們富于想象，喜歡朗讀語(yǔ)言優(yōu)美的寫景文章。

8. 鼎湖山聽(tīng)泉游蹤順序

《鼎湖山聽(tīng)泉》是按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來(lái)寫的。從“半小時(shí)左右”、“過(guò)了寒翠橋”、“來(lái)到半山腰的慶云寺”、“入夜”、“蒙眬中”這些詞句看出來(lái)的。這篇課文主要寫了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。《鼎湖山聽(tīng)泉》原文節(jié)選：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。冒雨游了一遭七星巖，走得匆匆，看得蒙蒙。趕到鼎湖山時(shí)，已近黃昏。雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)。山只露出窄窄的一段綠腳，齊腰以上，宛如輕紗遮面，看不真切。眼不見(jiàn)，耳則愈靈。過(guò)了寒翠橋，還沒(méi)踏上進(jìn)山的石徑，泠泠淙淙的泉聲就撲面而來(lái)。泉聲極清朗，聞聲如見(jiàn)山泉活脫脫迸跳的姿影，引人頓生雀躍之心，身不由己，循聲而去，不覺(jué)漸高漸幽，已入山中。進(jìn)山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓，再向前尋，已不可得。那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！

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