春秋戰(zhàn)國統(tǒng)一戰(zhàn)爭為何有人說是中國歷史上難度
為了更直觀地描述這個問題，我們不妨先撥動歷史的時間線，將時間拉到千年之后的南宋末年。
公歷1235年，在南宋為端平二年，在蒙古則為窩闊臺汗六年。這一年，整個北方盡數被蒙古統(tǒng)一，蒙古鐵騎的足跡遠至中亞、西域及西伯利亞高原，軍勢強大，銳不可當。從地緣政治的地圖上看，南宋在蒙古鐵騎的環(huán)繞之下，幾乎成了一座孤島。蒙古一鼓作氣攻滅南宋，結束自五代十國以來諸國混戰(zhàn)歷史的成就，似乎很快將要實現了。
蒙古滅宋
與春秋統(tǒng)一戰(zhàn)爭一樣，這也是一場規(guī)模宏大的統(tǒng)一戰(zhàn)爭。對戰(zhàn)無不勝的蒙古軍隊而言，對南宋的滅國之戰(zhàn)，本該輕而易舉。可雙方戰(zhàn)事一開，竟綿延不絕地打了近半個世紀，屬實令人意外。
與大部分人的印象不同，宋蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)時的南宋，相對蒙古而言固然弱小，但更要強調的是那個“相對”。
我們來看雙方的力量對比：北方的蒙古大軍，在先前統(tǒng)一北方的戰(zhàn)爭中先后覆滅了契丹與女真的精銳鐵騎，一舉成為東亞地區(qū)最精銳的騎兵部隊；隨后又啟用了大量漢人降將，并訓練了一支強大的水師，彌補了水戰(zhàn)的短板，從各種角度上，似乎都具備了統(tǒng)一的資本。
再看蒙古的對手。此時的南宋仍控制著南方超過兩百萬平方公里的土地，有江河湖泊、山脈丘陵，可作為寬廣的戰(zhàn)略縱深；坐擁人口數千萬 ，常備軍隊數十萬，同時還擁有統(tǒng)一而完備的政治組織制度，上至朝堂下至地方的管理機構運轉如常，可以保證境內的軍事物資及人力資源有效利用；同時南宋內部又有著強烈的文化認同，文教科技發(fā)達昌盛。當宋蒙兩方調動全國資源進行滅國/衛(wèi)國之戰(zhàn)時，其戰(zhàn)爭的慘烈、艱難程度，無異于千年之前，秦滅六國、橫掃天下所面臨的局勢。
而與蒙古只需面對一個南宋不同，大秦發(fā)起統(tǒng)一戰(zhàn)爭，需要面對六個與南宋相同體量的大國。
而且與后世相比，春秋戰(zhàn)國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的深層次阻力，在于當時上至諸侯下至百姓，皆對“大一統(tǒng)王朝”沒有直觀的概念。在秦之前，從未有哪個諸侯真正意義上控制著全國的領土，縱使天下共主周朝王室，于天下而言也不過是一個象征意義。而戰(zhàn)國七雄任意國家，哪個不是如同南宋一般，擁有數百年的歷史文化積淀，有各自的文教科技，各自的文字、度量衡、貨幣，各自遼闊的國土與寬廣的戰(zhàn)略縱深，各自強大的常備軍力量，從中央到地方完備的政治組織制度。最重要的，經過春秋末期各國主動的變法與改革，七雄各國綜合實力皆得到大幅度提升，戰(zhàn)爭資源的調配效率發(fā)揮到了極致。戰(zhàn)爭形式從早先諸侯之間的權力博弈，真正上升到了“國戰(zhàn)”的領域。
以長平之戰(zhàn)秦國的戰(zhàn)爭動員為例，史書記載，“秦王聞趙食道絕，王自河內，賜民爵各一級，發(fā)年十五以上悉詣長平，遮絕趙救及糧食?！?/p>
長平之戰(zhàn)
注意，此條記錄發(fā)生在長平戰(zhàn)局陷入焦灼狀態(tài)之后，秦王（秦昭襄王）一口氣征發(fā)黃河以北所有年齡在十五歲以上的男丁充入軍隊，馳援長平前線，截斷趙軍糧道。在此之前，兩國已經各自征發(fā)了數十萬大軍在長平對峙。而根據現代學者的推算，長平之戰(zhàn)爆發(fā)時秦國人口不過600萬余，趙國更不足秦國的一半。長平之戰(zhàn)還僅是兩國為爭奪上黨郡地區(qū)的控制權而爆發(fā)的局部戰(zhàn)爭，雙方卻各自將國家的戰(zhàn)爭潛力極大地動員起來。統(tǒng)一之戰(zhàn)的艱難，由此可見一斑。
倘若是真正攻滅一國的戰(zhàn)爭，則又是另一番曠日持久的歷程。公元前316年，秦國占據蜀地，以求謀劃進攻下游的楚國。楚國的領土便如昔日南宋一般，疆土廣闊，戰(zhàn)略縱深寬廣。倘使戰(zhàn)事焦灼，楚國單憑國土面積便有可能將秦軍拖垮在進攻的路上。因此，秦軍才在蜀地停下腳步，開墾荒地、興修水利，足足用了近四十年的時間苦心經營蜀地后方，直到公元前280年才正式發(fā)起對楚國的滅國之戰(zhàn)。
軍事與后勤上的準備還僅僅是一個側面，對于已攻占領土的消化與吸收又是一大難題。在秦國發(fā)起滅楚戰(zhàn)爭時，后方剛剛吞并的韓、魏兩國實際上并不穩(wěn)定。昔日兩國的舊貴族與將軍在民間仍有廣泛影響，趁著秦軍主力集中在楚國前線時發(fā)起了大規(guī)模叛亂，以致連剛剛獲得的楚國占領地都隨之搖搖欲墜，致使第一次滅楚戰(zhàn)爭無功而返。這還僅是單單攻滅一國，秦國在其中耗費的時間便幾乎與蒙古滅宋消耗時間相當。
都江堰，秦國經營蜀地的標志
而相同體量、相同難度的戰(zhàn)爭，秦國還要準備六次。在這個過程中秦國又并非始終處于攻勢，前有秦莊襄王三年，魏國信陵君引五國伐秦，兵鋒一度推至函谷關；后有秦始皇六年，趙國領五國聯(lián)軍合縱伐秦，兵鋒一度攻入關中平原。戰(zhàn)國末期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，實際上便是七個將戰(zhàn)爭潛力發(fā)揮到極致的國家，舉國之力，在廣闊的疆域上進行反復的拉鋸戰(zhàn)爭的過程，其間又涉及到合縱、連橫、遠交近攻的政治博弈，涉及到商貿道路通行、耕種面積與后勤糧草等經濟問題，是對一個國家綜合國力的全面考驗。對各個諸侯國而言，不到打光家底的一刻，戰(zhàn)爭絕不會終止。
這樣一場統(tǒng)一戰(zhàn)爭，說是中國歷史上難度最大的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，也算是實至名歸了。
我是喜歡歷史的前可見古人。
統(tǒng)一戰(zhàn)爭歷來都是艱難的，為什么說春秋戰(zhàn)國時期是最難的呢？
第一
春秋戰(zhàn)國時期都是諸侯國，在周天子的統(tǒng)治下，每個諸侯國都在自己的國土內繁衍生息了數百年，國內人民有歸屬感。
春秋戰(zhàn)國時期是兩個時期，春秋時期，諸侯國用了近三百余年的時間在修養(yǎng)生息，政治上，各種改革，變法連接不斷，而成功進行變法的國家則強大起來，通過這種政治變革，奴隸制度最終消亡，新興的封建制度逐漸確立起來。這也致使戰(zhàn)國時期各個國家基本上全部是兵強馬壯。
戰(zhàn)國初期，各國混戰(zhàn)，爭斗不休，但是各個諸侯國都是為了發(fā)展自己，沒有想要干掉周天子，統(tǒng)一天? ??的意思。
直到戰(zhàn)國后期，各大諸侯紛紛稱王，真正的開始了逐鹿天下。
第二
當時正處于百家爭鳴階段，各個諸侯國的思想文化，政治理念，文字習俗都不盡相同，也是因為百家爭鳴，那個時期可謂是人才輩出。往往都是你方唱罷我登場。留下了趙國的胡服騎射，秦國的商鞅變法等等典故。更有縱橫家，在諸國之間游說，推舉合縱連橫之策。每個國家都在積極發(fā)展。
春秋戰(zhàn)國時期對于中國文化的發(fā)展來說，那是一個無比輝煌的時代，也導致了戰(zhàn)爭綿延了數百年。
第三
諸侯國太多了，再強大的國家也打不過來，只能依靠時間來一點點的消磨，優(yōu)勝劣汰。
齊、晉、秦、陳、吳、楚、越、韓、趙、魏、宋、魯、衛(wèi)、鄭、曹、鉅、邾、杞、楊、蔡、剡、任、滕、費、倪、曾、繒、邳、巢、隨、鐘吾、劉、六、召、周、道、房、沈、申、蘇、溫、廖、舒、舒鳩、舒庸、舒廖、燕、南燕、許、徐、虞、虢、黎、無終、中山、安陵、鄧、賈、邢、甘、榮、巴、蜀、單、州、胡、唐、賴、權、萊、逼陽、紀、遂、譚、代、黃、項、耿、霍、息、梁、芮、滑、薛、邿、章、頓、陸渾、肥、鼓、赤狄、潞國、江、根牟、應、羅、樊、毛、程、宿、詹、焦、祝、呂、聶一百零五國。
另有義渠、大荔、孤竹、山戎。共計一百零九國。
-----《史記》
綜上所述，春秋戰(zhàn)國統(tǒng)一戰(zhàn)爭絕對是中國史上最難的統(tǒng)一戰(zhàn)爭了。
（各人觀點，歡迎各位朋友批評指正）
春秋戰(zhàn)國時期一共統(tǒng)治天下多少年?又是怎樣滅亡的？ 春秋戰(zhàn)國
春秋戰(zhàn)國一共統(tǒng)治了549年，從公元前770年~公元前221年。 其中春秋時期持續(xù)了295年，從公元前770年~公元前476年，是屬于東周的一個時期。 戰(zhàn)國時期持續(xù)了254年，從公元前475年~公元前221年。 春秋戰(zhàn)國（公元前770年~公元前221年），是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。是中國歷史上的一段大分裂時期，東周在戰(zhàn)國后期（公元前256年）被秦國所滅，所以春秋戰(zhàn)國時期在時間上并不全然包含在東周王朝里面。
春秋戰(zhàn)國歷史全部演變過程？
前656年，齊桓公雄圖霸業(yè)，成為春秋五霸的第一任霸主。
前623年，晉文公成為春秋五霸的第二任霸主。
前584年，楚莊王一鳴驚人，成為第三任。
前465年，吳王闔閭威震東南，成為第四任。
前452年，越王勾踐臥薪嘗膽，最終滅吳。成為第五任。
前384年，三家分晉，國家進入戰(zhàn)國時期。
前375年，商鞅開始變法。
前372年，變法結束，秦國從落后的小國變成了當時數一數二的強國。
前368年，蘇秦游說六國君主，開啟一致對外。史稱“六國合縱”。
前366年，張儀突破合縱，史稱“連橫之術”。
前358年，秦武王破關東出，攻占通往中原的宜陽郡，往中原地區(qū)撕開一個裂口。
前346年，秦昭襄王繼位，開啟遠交近攻。不斷的發(fā)兵六國。將六國一個個拖垮。
前249年，秦莊襄王繼位，徹底斬斷六國合縱。
前246年，秦始皇嬴政繼位，開啟收官階段。
前230年，滅韓。
前228年，滅趙。
前226年，滅魏。
前224年，滅楚。
前223年，滅燕。
前221年，滅齊。10年的時間里，六國盡滅。
前220年，秦王政史稱皇帝。
如何理解春秋戰(zhàn)國？
春秋戰(zhàn)國（公元前770年－公元前221年），是百家爭鳴、人才輩出、學術風氣活躍的時代。是中國歷史上的一段大分裂時期。
西周時期，周天子保持著天下共主的威權。平王東遷以后，東周開始，周室開始衰微，只保有天下共主的名義，而無實際的控制能力。中原各國也因社會經濟條件不同，大國間爭奪霸主的局面出現了，各國的兼并與爭霸促成了各個地區(qū)的統(tǒng)一。因此，東周時期的社會大動蕩，為全國性的統(tǒng)一準備了條件。
春秋戰(zhàn)國分為春秋時期和戰(zhàn)國時期，其分水嶺是在公元前453年，韓、趙、魏三家滅掉智氏，瓜分晉國為標志。
春秋時期，簡稱春秋，指公元前770年-公元前476年，是屬于東周的一個時期。春秋時代周王的勢力減弱，諸侯群雄紛爭，齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王相繼稱霸，史稱春秋五霸（另一說認為春秋五霸是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐）。
戰(zhàn)國時期簡稱戰(zhàn)國，指公元前475年~公元前221年，是中國歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前，各國混戰(zhàn)不休，故被后世稱之為“戰(zhàn)國”?！皯?zhàn)國”一名取自于西漢劉向所編注的《戰(zhàn)國策》。
春秋戰(zhàn)國旅游景點圖片「春秋戰(zhàn)國旅游景點圖片大全集」 春秋戰(zhàn)國
山西省有哪些5A級旅游景區(qū)？哪些景區(qū)最值得一游？
山西省有許多出名的5A級景區(qū)，包括云岡石窟、五臺山、皇城相府旅游區(qū)、介休綿山風景區(qū)等等，這些景區(qū)都值得一去。
一、大家一提起來山西，首先都會想起一首歌“人說山西好風光 ”，確實山西的旅游資源非常豐富，包括很多的5A級級風景區(qū)，這些景點都是值得一去的。云岡石窟，位于大同市城西也是我國目前規(guī)模最大的古代石窟群之一，和莫高窟、龍門石窟等并稱為中國三大石窟，也是世界著名的石雕藝術寶庫。云岡石窟是依山開鑿，規(guī)模極其龐大、氣勢極其宏偉，從西到東一直綿延一公里左右，目前擁有主要的洞窟45個，雕刻面積近2萬平方米。其中這里最大的造像高為17米，最小的僅有2厘米，擁有近6000尊大小不同的造像。
二、五臺山，傳說是文殊菩薩的道場，被稱為中國四大佛教名山，擁有極其悠久的歷史文化。五臺山位于中國四大佛教名山之首，最高海拔3000余米，常年都有著佛事活動，而將這里襯托為一個真正的佛國世界，尤其是夏天的時候都會有大量的游客來到這里參觀游覽、燒香拜佛。
三、皇城相府旅游區(qū)，這個景區(qū)的總面積將近15平方公里，由四大景區(qū)組成，歷史文化積淀非常深厚，這里的人文特色非常顯著，自然景色非常迷人，尤其適合喜歡歷史文化的人前來游玩。而這個景區(qū)最核心的部分是當時輔佐康熙的一代名相陳廷敬的故居，而康熙也曾經兩次在這里居住，也有很多人們將這座古城堡稱為皇城相府。介休綿山風景區(qū)，這也是非常著名的旅游景點，這里起源于春秋戰(zhàn)國時期，擁有著漂亮的山光水色以及文物古跡。
東至縣的旅游
【主詞條：東至旅游】
東至縣擁有眾多歷史遺跡和人文景觀。境內歷山，又名舜耕山，相傳舜帝躬耕于此，堯聞其賢，千里來訪。存有堯渡之河、舜耕之地，素有“堯舜之鄉(xiāng)”之美譽。最為有名的景點有九天仙寓景區(qū)、大歷山、升金湖自然保護區(qū)、南溪古寨、東流古文化區(qū)、龍源旅游度假村等景點。
東晉田園詩人陶淵明曾在東流種菊吟詩，存有明代陶公祠。宋代詩人梅堯臣曾在此任縣令，留有梅城。東至系清兵部尚書、“兩江”總督周馥、北洋政府總理許世英、原全國政協(xié)副主席周叔弢、民族工業(yè)創(chuàng)始人之一周學熙的故鄉(xiāng)。 據東至縣志記載，蕪湖鐵畫、祁門紅茶也源于東至縣。 東至十景升金觀鶴 陶祠菊香 歷山禪宗 黃湖秋風 雙塔奇蹤 張灘懷古 二橋風月 蘭水澄波 玉峰霽石 堯渡霓虹 東至旅游景點.相關景點代表圖片風景區(qū)升金湖、大歷山、九天仙寓、天臺山、東塢山瀑布群、黃湖秋風、四角尖、玉峰霽石、黃泥湖水上觀光旅游區(qū) 度假區(qū)香口溫泉、八都湖、堯渡河漂流、七里湖垂釣中心、金雞窠漂流、梅山度假村、清水湖畔度假村、黃泥湖、乃灘、龍源旅游度假村（江南農業(yè)科技園）、馬坑森林浴場、紫石塔自然保護區(qū) 公園東至文化公園、金字牌森林公園、永正森林公園、市民公園、天臺山森林公園、張家灘賽馬場、赤頭森林公園、滴水崖公園、城南公園、河西情人壩、赤頭公園 歷史遺跡吳氏家族墓祠、皖南事變紀念碑、華龍洞遺址、南門嶺烈士陵園、櫸根關古徽道、吳太夫人墓、周馥墓、周氏宗祠、梅源山舊石器遺址、玉峰山壽字巖摩崖石刻、云峰寺、大渡口鎮(zhèn)基督教堂、中共皖贛特委秋浦縣委會舊址、風林寺、梅城古城墻、木塔革命烈士紀念碑、紅軍樓、屈原紀念館、秋浦? ??軍局第一次會議舊址、余公廟、將軍廟、東至古控海水軍基地、海公德政碑、許公祠 歷史建筑大河里峽谷堆石奇觀、陶公祠、龍泉觀音亭橋、回族古村落、棗林灣遺址、二橋風月、東流古城、天然塔、秀峰塔、張溪老街、三十里、江心洲、歷山牌坊、堯渡老街、南溪古寨、匈奴古寨村落舊址、高山革命根據地、東流古街、葛洪煉丹遺址、梅公亭、梅山寺、東至文廟大成殿、朱元璋水軍營地、許世英故居、東至漢代古墓群、孤山寺、東流老閘 地標堯渡霓虹歐式建筑觀光區(qū)、匯金商業(yè)廣場、東至商業(yè)步行街、鑫林河畔商業(yè)街、金字牌電視塔、東至二中早期建筑、東流路、堯北路美食街、建德路、東至三中早期建筑、蘭水澄波、云峰寺觀音菩薩雕像、新天地廣場 【主詞條：東至文脈】
根據華龍洞遺址和棗林灣遺址的考古發(fā)現，距今20萬年前，這塊土地上就有人類和動物的生存，早在新石器時代，就已有漁人、獵人的生產活動，到了三皇五帝時期，先民們開始重視農耕。
春秋戰(zhàn)國時期，楚、越、吳相爭不息，邑境內的東流始為吳楚境，后為越地，戰(zhàn)國時并為楚境，至德為吳之西境，楚之東境，地處吳頭楚尾。所以這塊土地是中原文化與吳楚文化夾帶巴蜀文化相互碰撞和交融的地方。
到了唐宋以后，特別是明清時期，由于邑境毗鄰徽州，又與安慶對江，深受徽學文化和古皖文化的影響，故逐漸形成了南徽北皖的文化現象。這種文化現象的物質表現是稻米種植和漁獵活動，其精神文化的表現是崇尚鬼神和膜拜自然，所以古時東至的文化土壤基本上是農耕文化，邑境內象征圖騰的儺戲、目蓮戲和鬧花燈等民間文娛活動，以及唐宋以后盛行茶文化、佛教文化就是一個明證。
東至境內的主要文化為皖江文化，此外還有徽州文化等文化，東至也是堯鄉(xiāng)文化的發(fā)源地和興盛之地。早在明代，便享有“皖江南岸第一繁盛處”的美譽。 【主詞條：東至方言】
東至是多方言分布區(qū)，贛語是當地主體方言。通過6個方言點的語音比較,可以看出東至方言從北到南,江心回民村話→禾豐話→城關話→烏竹話→南溪古寨話→龍泉話是從江淮官話到贛語再到徽語漸次過渡,江淮官話的特色逐漸減弱,徽語的特色逐漸增強,而城關贛語兼有徽語和江淮官話的特色。
縣境內崇山峻嶺，小丘綿延，河湖縱橫。地形態(tài)勢是南部山區(qū)、北部圩湖地區(qū)、中間是丘陵地帶。歷史上按地形和人口分布為上鄉(xiāng)、中鄉(xiāng)和下鄉(xiāng)。上鄉(xiāng)一帶的居民多是清末民初、太平天國時期流入的江西、河南移民；中鄉(xiāng)多是本地人和流入的徽州人；下鄉(xiāng)，100年前還是大江灘涂，地稱“雁汊”，出沒者多系漁民。今楊套一帶舊屬懷寧縣，“雁汊漁火”為舊懷寧十景之一。清末“桐懷”紳士合股圈圩，自此大量江北移民接踵而至。今大渡口沿江一帶為懷寧移民區(qū)，腹部直抵八都山多半是樅陽、桐城移民區(qū)，東南部是廬江移民區(qū)。上中下鄉(xiāng)的方言有很大區(qū)別，上鄉(xiāng)說的是贛語，中鄉(xiāng)說的是徽語，下鄉(xiāng)說的是江淮官話。因此，外地人都說東至方言是“九幫十三腔” 。 東至小吃以徽菜為主，講究質樸、酥脆，咸鮮、爽口的特色。烹調上長于燒、炸、餾等技法，善用芫荽、辣椒配色佐味。其代表小吃有煎餅、餛飩、燒賣、湯包、肉絲面、油條、豆絲、梅干菜燒餅、炒面、東至米餃 、東至炒面等。
東至縣飲食文化悠久、經典，東至菜秉承安徽菜系風格，匯聚東西南北精華，菜品豐富多樣，又自成特色，是著名的“皖南美食之都”。其代表菜肴有麥魚蒸蛋、茄夾、山粉圓子、素炒犁蒿、紅燒鯽魚、紅燒汪丫魚等。
又因東至水產極為豐富，淡水魚鮮大多出產于境內的國際重要濕地升金湖，因此水產在全國享有盛譽，所以又被譽為“魚米之鄉(xiāng)”。
東至縣著名的早點巷有西湖巷、建德路、迎賓路等，小吃街有堯北路、東流路等。 主要佛教建筑：萬佛寺、云峰寺、玉峰寺、梅山寺、觀音寺、法門寺、集賢寺、法音寺、安海寺、南門寺、蓮花寺、遍照寺、玉山寺
主要基督教建筑：田園新村教堂、業(yè)埠教堂、大渡口中央教堂、東流圣地閣教堂、天恩堂、福音堂、珍珠堂、向玉堂、耶穌教堂
花燈節(jié)（東至花燈）
時間：正月十五-正月三十。明清以來一直傳承至今，舞長龍、耍獅子、跑旱船、敲腰鼓、折子戲。東至花燈的歷史可上溯到唐代后期，它由“六獸燈”、“磨盤燈”、“八仙過海燈”、“五猖太平燈”、“龍燈”、“獅子燈”、“蚌殼燈”等十余種形式各異的花燈組成，主要燈種根植于本鄉(xiāng)本土，有的異地流入，表演形式各異，具有豐富的文化內涵。內容涉及到民間舞蹈、音樂、手工技藝和宗教信仰等諸多領域。
福主廟會
福主廟會是集祭祀、歌舞、文娛、商貿于一體的漢族傳統(tǒng)民俗活動。主要流傳于安徽省東至縣的泥溪、龍泉、堯渡和外省等地。泥溪的福主廟會主要流傳于泥溪鎮(zhèn)元潘村元甲山自然組及周邊村莊。根據建德縣志（東至縣）記載，福主廟會是為了紀念在建德縣（東至縣）為官的陳杲仁、明萬歷皇帝封其為“福主余公”神號，后鄉(xiāng)間百姓均稱其為余公，表達了漢族勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。
菊花節(jié)
時間：每年11月15日
縣政府請表演者搭臺唱戲、跳舞、唱歌、雜技、小品、朗誦陶淵明詩集、賞菊花，懷念陶淵明。地點：東流陶公祠。東流鎮(zhèn)是著名詩人陶淵明曾經居住的地方，留下了“采菊東籬下，悠然見南山”千年佳句。為期一周的東至縣東流菊花節(jié)由東流鎮(zhèn)主辦，旨在通過舉辦菊花節(jié)，打好陶公牌，唱響菊花戲。
升金湖觀鶴節(jié)
升金湖觀鶴節(jié)是東至縣以升金湖國家級自然保護區(qū)棲息的丹頂鶴等鶴類為媒的大型國際性商旅文化節(jié)慶。中國東至觀鶴節(jié)始于2003年12月，是東至縣冬季的地方性大型節(jié)慶活動。節(jié)日期間日接待游人近30萬人次，日銷售額高達400萬元，前來參加觀鶴節(jié)的世界26個國家和地區(qū)的中外客商達3.6萬人次，年均簽約額為26億元人民幣，履約率達50%以上，在國際上有較大影響，促進了地方經濟和各項事業(yè)的發(fā)展。 文南詞
文南詞又稱文詞戲、文詞腔，是一種流行于安徽池州市、安慶市等地的古老的戲曲劇種。2006年，文南詞被列為安徽省首批非物質文化遺產戲劇類項目。發(fā)展中曾受“饒河調”影響，吸收并融合了皖南山歌、民歌、十番鑼鼓。從地攤走上舞臺，有近百年的歷史。唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板，快板等幾十種，故取? ??南詞、文詞”合二為一，統(tǒng)稱為“文南詞”。伴奏以四胡為主。無專業(yè)劇團，東至、宿松兩縣黃梅戲團兼演文南詞。劇目有《煙花女子告狀》、《蘇文表借衣》等三十多個。
雞公調
雞公調表演豐富多彩，具有豐富的文化內涵，內容涉及到舞蹈、唱聲、音樂、手工技藝、服飾美術等。它是以劇團為載體，以劇本為依托，以輕便自由為形式，蘊含著諸多要素的民間文化。演出時男女老幼演員根據自己所扮演的角色進行表演。時唱時舞，伴有獨白，舞唱結合。演出時分角色著裝，并繪畫各式臉譜，主色調為紅、白、黑。演出時鼓、琴、胡、鑼、梆、吶從旁托唱與幫腔，增入了柔和優(yōu)美的旋律。
黃梅戲
東至因是黃梅戲之鄉(xiāng)安慶的近鄰，所以黃梅戲在縣域內也頗為流傳。
（更多東至的民間藝術請參閱下方二級目錄“非物質文化遺產”中的表格） 【主詞條：東至茶文化】
東至縣植茶歷史悠久，茶文化豐富多彩，源遠流長。據馮勝祥《東至茶說》一書的記載和考證，“建德當天下水陸之會，又吳楚皖浙之交”，地理區(qū)位優(yōu)越，是安徽皖南的主要茶區(qū)。飲茶史約始于公元前三百年，距今2200年；植茶史至少始于三世紀，即晉代以前，距今1600余年；商品茶生產始于中唐，距今1200年。東至名茶，唐有“至德茶”、宋元有“饒池仙芝”、明清有“千兩朱蘭茶”；清及當代有“祁門紅茶”、“東至云尖”等。其中“千兩朱蘭茶”和“祁門紅茶”，遠銷國外，“惟西洋人日所必需”。在長期的植茶、制茶、販茶、飲茶過程中，東至茶人憑著自己的聰明才智，對中國乃至世界的茶文化都做出過重大貢獻。葛洪留山植茶。
據史料記載，晉代葛洪曾在東至縣葛公鎮(zhèn)西的留山修道煉丹。道教徒為便于煉丹修心，離不開飲茶，葛洪不僅繼承了師祖葛玄的飲食習慣，而且還在留山遍植茶葉，興致勃勃的作了一篇詠茶文——《圓茗》。 【主詞條：東至非物質文化遺產】 分類 序號名稱分布地區(qū)民間舞蹈Ⅰ-1 六獸燈 官港鎮(zhèn) Ⅰ-2 磨盤燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-3 五猖太平燈 官港鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn) Ⅰ-4 八仙過海燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-5 平安草龍燈 木塔鄉(xiāng) Ⅰ-6 龍燈 勝利鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn)、
堯渡鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) Ⅰ-7 獅子燈 葛公鎮(zhèn) Ⅰ-8 昭潭彩船燈 昭潭鎮(zhèn) Ⅰ-9 東流龍船燈 東流鎮(zhèn) Ⅰ-10 十番九子燈 張溪鎮(zhèn) Ⅰ-11 蚌燈 勝利鎮(zhèn)、洋湖鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) Ⅰ-12 斗笠舞 官港鎮(zhèn) 民間戲曲Ⅱ-1 文南詞青山鄉(xiāng)、東流鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、
堯渡鎮(zhèn) Ⅱ-2 目連戲東流鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn)、
泥溪鎮(zhèn) Ⅱ-3 雞公調 木塔鄉(xiāng) Ⅱ-4 黃梅戲 東至縣境內各地 民間手工技藝Ⅲ-1 葛公豆腐制作 葛公鎮(zhèn) Ⅲ-2 紅茶制作 葛公鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn) Ⅲ-3 昭潭土菜 昭潭鎮(zhèn) Ⅲ-4 麥魚制作 張溪鎮(zhèn) Ⅲ-5 木塔土菜 木塔鄉(xiāng) Ⅲ-6 蛇傷藥采制 官港鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) 生產商貿習俗Ⅳ-1 龍網捕魚 張溪鎮(zhèn) 民間信仰Ⅴ-1 福主廟會 泥溪鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn)、龍泉鎮(zhèn) Ⅴ-2 天官賜福 葛公鎮(zhèn) Ⅴ-3 堯鄉(xiāng)燈會 東至縣文化館（全縣參與） Ⅴ-4 婚嫁習俗 東 至縣境內各地 Ⅴ-5 喪葬習俗 東至縣境內各地 民間音樂Ⅵ-1 勝利民歌 勝利鎮(zhèn) Ⅵ-2 張溪民歌 張溪鎮(zhèn) Ⅵ-3 官港民歌 官港鎮(zhèn) Ⅵ-4 十番鑼鼓 香隅鎮(zhèn)、青山鄉(xiāng)、勝利鎮(zhèn) Ⅵ-5 打夯號子 勝利鎮(zhèn)、大渡口鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) 民間文學Ⅶ-1 大歷山的傳說 堯渡鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn) Ⅶ-2 海公德政碑的傳說 昭潭鎮(zhèn) Ⅶ-3 南溪古寨的傳說 花園鄉(xiāng) 民間曲藝Ⅷ-1 江南大鼓 葛公鎮(zhèn)、官港鎮(zhèn)、泥溪鎮(zhèn) 民間美術Ⅸ-1 剪紙 張溪鎮(zhèn)、堯渡鎮(zhèn) Ⅸ-2 蘆桿紙扎 勝利鎮(zhèn)、東流鎮(zhèn)、張溪鎮(zhèn) Ⅸ-3 竹畫 堯渡鎮(zhèn) IX-4竹書堯渡鎮(zhèn)
中國的風景名勝有哪些，哪些比較值得去？
中國的風景名勝有萬里長城、桂林山水、故宮、杭州西湖、蘇州園林、安徽黃山、長江三峽、臺灣日月潭、承德避暑山莊、西安秦兵馬俑十個風景名勝區(qū)，都值得去。
長城、桂林山水、故宮、西湖值得去。長城始建于春秋戰(zhàn)國時期，始修于燕王，長達2000多年。今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它東起鴨綠江，西至內陸地區(qū)甘肅省的嘉峪關。國家文物局2012年宣布中國歷代長城總長度為21196.18千米，包括長城墻體、壕塹、單體建筑、關堡和相關設施等。
桂林山水是對桂林旅游資源的總稱，世界自然遺產。典型的喀斯特地形構成了別具一格的桂林山水，桂林山水所指的范圍很廣，項目繁多。桂林山水山青、水秀、洞奇、石美，包括山、水、喀斯特巖洞、石刻等等。在桂林山水中又以漓江流經陽朔的那一段最為美麗，故而有“桂林山水甲天下”的美譽。桂林，地勢北高南低，海拔140～600米，為石灰?guī)r巖溶地區(qū)。當你親臨桂林之際，桂林以其旖旎的風光向你證明了這一切。
北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱為紫禁城，位于北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。是世界上現存規(guī)模最大、保存最為完整的木質結構古建筑之一。北京故宮被譽為世界五大宮之首（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），是國家AAAAA級旅游景區(qū)。北京故宮于明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。
西湖，位于浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點風景名勝區(qū)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的< a href='/jingdian/106165' target=_blank>雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映。
