1．“四書五經(jīng)”

“四書五經(jīng)”是中國的“圣經(jīng)”?！八臅褰?jīng)”是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》和《孟子》（四書）及《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》（五經(jīng)）的總稱，這是一部被中國人讀了幾千年的教科書。

包含了中國古代的政治理想與治國之道，是我們了解中國古代社會的一把鑰匙。書里許多語言，如“當(dāng)仁不讓”、“名正言順”、“巧言令色”等等，直到今天仍在使用。

2．《老子》

《老子》五千言，震古鑠今，研究它的著作汗牛充棟。老子是中國第一個純粹的哲學(xué)家，老子的思想成為中國人根深蒂固的一種思想傾向。道法自然、清靜無為的思想，幾乎對每一個有文化的中國人都有重要影響。

《老子》文字簡約，說理透徹，含義深邃，富有辯證精神，特別能啟發(fā)人的思考?！独献印肺淖植皇翘貏e艱深，歷代注家又多，選一種較好的版本當(dāng)能有助于閱讀理解。

3．《莊子》

《莊子》繼承發(fā)揚了《老子》的思想，與《老子》一起合稱“老莊”，成為道家的經(jīng)典。莊子對生死的態(tài)度十分達(dá)觀，“鼓盆而歌”成為莊子的典型畫像?！肚f子》文字上汪洋恣肆、豐瞻華美，代表了先秦散文的最高成就。

對中國古代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。書中運用了大量的寓言來說理，比如《庖丁解?！肪褪侵囊黄?/p>

4．《韓非子》

《韓非子》一書集先秦法家思想之大成。韓非子思想是在中國第一個統(tǒng)一的封建王朝占統(tǒng)治地位的思想。法家思想是中國古代政治以力服人的“霸道”的代表，與“四書五經(jīng)”代表的以德服人的“王道”一起，互為表里，歷代王朝的統(tǒng)治者或多或少都受它影響。

5．《孫子兵法》

《孫子兵法》不是中國第一部兵書，卻是最好的一部兵書，它誕生于春秋幾百年戰(zhàn)亂的背景之下，涵蓋了軍事中一切重要問題，被我國歷代軍事家奉為圭臬。它還被譯成多種外文，具有世界影響?！秾O子兵法》簡潔的語句中蘊藏著豐富的內(nèi)容，對當(dāng)代商業(yè)社會中人的行為處事亦頗多啟發(fā)。

6．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國第一部醫(yī)書，相傳是黃帝所作，代表了祖國醫(yī)學(xué)最早的光輝成就。它對于病理學(xué)與治療學(xué)的辯證思想，成為祖國醫(yī)學(xué)發(fā)展的指導(dǎo)思想，為中醫(yī)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是先秦時期整理成書的，文字較為古奧，不熟悉中醫(yī)術(shù)語的讀者可能會有一定困難。

7．《史記》

西漢司馬遷宮刑之余發(fā)憤創(chuàng)作的《史記》，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。它開創(chuàng)了我國紀(jì)傳史編纂的先河，成為歷代官修正史的典范?！妒酚洝酚浭隽松瞎胖廉?dāng)時的歷史，其中“書”的部分較難懂，但卻是司馬遷歷史思想集中表述的部分。

全書精華在于“世家”與“列傳”，司馬遷為我們描繪了許許多多有個性、有感情的歷史人物形象，他在歷史人物身上傾注了自己的情感?！妒酚洝凡粌H是一部歷史著作，還是一部文學(xué)著作。

8．《世說新語》

忽視《世說新語》，就忽視了傳統(tǒng)中國人精神中的一個極其重要的方面。魏晉風(fēng)流成了一代又一代讀書人的理想人格，跟他們追求美、追求自由而深情狂放是分不開的。本書故事短小精悍，文字精煉上口，思想或清新?lián)]灑，或沉郁勃發(fā)，讀起來往往有會心之處。

9．《貞觀政要》

唐太宗李世民貞觀之治，被當(dāng)作中國封建社會理想的清明政治的代表，本書就是記錄李世民君臣談話、活動的作品。李世民雄才大略，又得遇幾位曠世英才，君明臣杰，造就了一代偉業(yè)。他們 的治國思想與處事模式成了典范，到今天仍值得我們作批判地吸收。

10．《金剛經(jīng)》

《金剛經(jīng)》不是中國人寫的書，它是一部印度佛經(jīng)，但1000多年來，它已經(jīng)成了中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。因為篇幅短小，思想又有代表性，它成13了為人們念誦最多的一部經(jīng)。它宣揚的“色即是空，空即是色”的思想成了中國佛教的主題之一。它篇幅的短小也許可以彌補部分文字比較生澀的難處。

拓展資料?

傳統(tǒng)文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化以儒道互補為內(nèi)核。

還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學(xué)格致類、近代西方文化等文化形態(tài)，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產(chǎn)。

1、《史記》

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）。

八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。

《史記》被列為“二十四史”之首，與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史” ，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認(rèn)為是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價值。劉向等人認(rèn)為此書“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。

2、《易經(jīng)》

《易經(jīng)》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。 《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱贊左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”。

從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書，長期被用作“卜筮”。后人多學(xué)習(xí)其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學(xué)書?！安敷摺本褪菍ξ磥硎聭B(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。

《易經(jīng)》含蓋萬有，綱紀(jì)群倫，是中華文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，是群經(jīng)之首，儒家、道家共同的經(jīng)典。

3、《戰(zhàn)國策》

《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。

分為12策，33卷，共497篇，主要記述了 戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。

該書亦展示了東周戰(zhàn)國時代的歷史特點和社會風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍?！稇?zhàn)國策》一書的思想傾向,因其與儒家正統(tǒng)思想相悖,受到歷代學(xué)者的貶斥。

4、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書。古人認(rèn)為該書是“戰(zhàn)國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者” 。

《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。

《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。

《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

5、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》約2300年，被譽為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。

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