這個(gè)春節(jié)，我們?yōu)榇蠹姨峁┝艘环N新的過法——來縉云縣博物館看展覽、領(lǐng)禮品、品傳統(tǒng)年味……

展覽預(yù)告：

年的知識(shí)有木有？（過年說年）

“過年說年”，從過年的由來、歷史傳承、過年習(xí)俗等等，圖文并茂地介紹中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一——春節(jié)的“前世今生”

一、豬的文物見過沒？（豬年話豬）

以館藏文物《漢陶質(zhì)豬形組合灶具》以及其他豬形文物介紹展示為主體，體現(xiàn)豬作為六畜之首，與人的密切關(guān)系。在眾多的文物器物當(dāng)中，豬也表達(dá)了人們祛除邪崇、祈求福祉的美好愿望，在己亥豬年作為展示，更具內(nèi)涵的意趣。

二、傳統(tǒng)年俗活動(dòng)應(yīng)有盡有

從小年開始，直到元宵節(jié)結(jié)束，縉云傳統(tǒng)的做饅頭、切白糖、做豆腐、年夜飯、迎龍燈等等年俗將在展廳內(nèi)展現(xiàn)，讓大家重溫舊時(shí)的年味兒，傳統(tǒng)的年味兒。在有限地空間內(nèi)最大程度地還原傳統(tǒng)過年的年俗場(chǎng)景。

三、參與非遺剪紙、寫春聯(lián)

展覽現(xiàn)場(chǎng)，大家可以自己動(dòng)手創(chuàng)作春聯(lián)帶回家，除此之外，更有“縉云剪紙”省級(jí)代表性傳承人、高級(jí)工藝美術(shù)師劉夏英老師剪紙教學(xué)活動(dòng)，大家可以參與進(jìn)來，學(xué)剪紙，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

四、博物館“這廂有禮”！

2019年是己亥豬年，博物館準(zhǔn)備了眾多豬主題元素系列禮品和獎(jiǎng)品，只要大家參觀博物館展覽并參與“文保單位幸運(yùn)大轉(zhuǎn)盤”活動(dòng)，都有機(jī)會(huì)贏取各類獎(jiǎng)品。

這個(gè)年，來縉云縣博物館里過吧！

“回家過年—己亥年春節(jié)傳統(tǒng)民俗文化展”

展期：2019年1月28日上午九點(diǎn)——2019年2月28日

地點(diǎn)：縉云縣博物館一樓展廳（黃龍路140號(hào)）

“歲月的印記—朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化展覽”開放 傳統(tǒng)民俗

為慶祝中華人民共和國成立70周年，提高博物館陳列展覽水平，市博物館精心打造“歲月的印記—朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化展覽”，經(jīng)過半年多的籌備，正式免費(fèi)對(duì)市民和游客開放。

據(jù)了解，該展覽位于少年宮一樓東側(cè)展廳，展品薈萃我市博物館收藏的眾多朝鮮族民俗文物，有大量珍品首次與觀眾見面。展覽以朝鮮族傳統(tǒng)民俗文物遺物為主線，通過“昔日的圖們”、“生產(chǎn)風(fēng)俗”、“生活風(fēng)俗”、“文化藝術(shù)”四個(gè)部分展示朝鮮族民間生活中使用過的生產(chǎn)工具、飲食器具、傳統(tǒng)服裝、家庭家具、文獻(xiàn)書畫、民間樂器、游戲器具等300余件朝鮮族民俗文物珍品，生動(dòng)的展現(xiàn)了朝鮮族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土人情，體現(xiàn)朝鮮族人民群眾豐富的文化內(nèi)涵和審美觀念。

字幕：市博物館 館員 高碩

（同期聲） ：“本次展覽主要采用靜態(tài)展示手法，以文物的質(zhì)地、功能、用途、分類和組合產(chǎn)品，突出展示能夠反映中國朝鮮族文化的文物珍品。目前我們圖們市博物館參觀人數(shù)主要以本地市民、外地游客及旅行團(tuán)體為主，我們的日均參觀量能達(dá)到五十至六十人次，歡迎大家來參觀我們‘歲月的印記’朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化展覽?！?

廣州最“?！钡撵籼萌?，坐落在高樓大廈中，仍堅(jiān)持傳統(tǒng)民俗 傳統(tǒng)民俗

來過廣州的人幾乎都會(huì)對(duì)廣州遍地的祠堂產(chǎn)生濃厚的興趣，尤其是名聲在外的陳家祠不僅吸引了眾多的國內(nèi)游客，還成為了外國游客到廣州旅游必打卡的景點(diǎn)。在眾多的祠堂中，楊箕村的祠堂群顯得非常醒目。

在廣州的外地人，第一次聽說楊箕村幾乎都是在廣州最擁擠的地鐵三號(hào)線上，因?yàn)檫@條線上有一個(gè)“楊箕站”。不過，只有正在熟悉楊箕村歷史的人才知道這個(gè)城中村有多厲害。

楊箕村擁有近千年的歷史，在北宋往南遷移的過程中，楊箕村形成了姚、李、秦、梁四大家族。這些家族與中國歷史上所有的大家族一樣，在發(fā)展的過程中逐漸形成了一股股強(qiáng)大的勢(shì)力，傳統(tǒng)文化也被這些家族很好地保留了下來。

楊箕村原本只是廣州一個(gè)普通的小村莊，但是它卻擁有卓越的地理位置——處在廣州CBD中。這就注定了它的不平凡，村民們順理成章地成為了“拆二代”，這絕對(duì)是傳說中的“一夜暴富”。不過，在拆遷的時(shí)候，不僅要拆遷他們的房子，還要拆遷他們的祠堂。

聽說這個(gè)消息之后，四族長(zhǎng)老趕緊行動(dòng)了起來。最后，經(jīng)過協(xié)商達(dá)成了拆遷之后重建的協(xié)議。在拆除的時(shí)候，村中的四族長(zhǎng)老還專門舉行了拜祭儀式，整個(gè)場(chǎng)面充滿了儀式感，使在場(chǎng)的人仿佛穿越了時(shí)空又回到了古代一樣。在快速發(fā)展的廣州，還能有這樣古老的儀式存在，實(shí)屬不易。

現(xiàn)在楊箕村中的祠堂以煥然一新的面目重新出現(xiàn)在了人們的眼前，再次煥發(fā)了生機(jī)。來到祠堂群前，首先映入眼簾的是高高飄起的旗幡。紅底鑲黃邊的旗幡在空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，給人一種大氣磅礴的感覺。在旗桿底部是一個(gè)個(gè)石碑，上面寫著先輩曾經(jīng)的官職，給后輩帶來無盡的榮譽(yù)。

一座座建筑精美的祠堂以灰色為主色調(diào)，給人一種歷史的滄桑感。祠堂中的盆景綠意盎然，給古色古香的祠堂增添了許多生命氣息。本地村民在閑來無事的時(shí)候，會(huì)在這里打牌娛樂，祠堂中充滿了歡聲笑語。

在祠堂群旁邊有一座玉虛宮，這座玉虛宮在當(dāng)年拆遷的時(shí)候沒有動(dòng)，重建的祠堂群也是以它為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選址的。現(xiàn)在的玉虛廟依然是村民燒香許愿的地方，也是楊箕村村民懷念老村莊的地方。除了這座玉虛廟，就數(shù)村口的那座門牌坊還依稀能夠看到古老村莊的影子。因此，有人感慨：城市發(fā)展得太快了，再也無處尋找小時(shí)候的童趣了。

雖然建筑被拆遷的很多，不過楊箕村的村民卻依舊保留著傳統(tǒng)的過節(jié)習(xí)俗。特別是過年的時(shí)候，每次都會(huì)大擺宴席，邀請(qǐng)眾人參加，而且參加的人越多，主人家就越有面子。姚氏大宗祠就曾擺過盛大的宴席，有600多圍，光白切雞就殺了600多只。這些流水席對(duì)客人特別熱情，無論親疏遠(yuǎn)近來了就可以吃，隨便找個(gè)空位就成了貴賓。在高樓大廈中，還能有如此熱鬧的場(chǎng)面，有如此和諧的鄰里關(guān)系，實(shí)在是令人羨慕。