導(dǎo)讀：從天水到成都有哪些旅游景點(diǎn)？ 大成都范圍的景區(qū)有哪些？ 四川的成都旅游景點(diǎn)

麥積山石窟,?金沙遺址博物館,寬窄巷子,?錦里,春熙路等等

麥積山石窟

大成都范圍的景區(qū)有哪些？

成都周邊旅游景點(diǎn)有：青城山 、都江堰景區(qū) 、黃龍溪古鎮(zhèn)、國色天鄉(xiāng)樂園等。

1、青城山道教名山，著名旅游景點(diǎn)。有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。地址：成都市都江堰市青城山鎮(zhèn)。類型：山古跡道觀世界文化遺產(chǎn)。

天下名山(天下第一幽)青城山就位于成都市都江堰境內(nèi)。青城山是道教文化發(fā)源地，境內(nèi)風(fēng)景優(yōu)美，景觀眾多，環(huán)境幽靜，很值得去游玩。都江堰景區(qū)水利工程也是聞明世界的創(chuàng)世之舉，同樣值得大家去參觀游玩。成都市周邊的街子古鎮(zhèn)，黃龍溪，西嶺雪山，武侯飼等眾多旅游區(qū)。

大成都范圍內(nèi)的景區(qū)有很多，比如洛帶古鎮(zhèn)，青城山景區(qū)，都江堰景區(qū)，銀廠溝景區(qū)，邛崍?zhí)炫_山景區(qū)，邛崍平樂古鎮(zhèn)，崇州街子古鎮(zhèn)，泰安古鎮(zhèn)，龍泉山石經(jīng)寺，龍泉山仰天窩景區(qū)，龍泉驛區(qū)百工堰，郫都區(qū)望叢祠，郫都區(qū)三道堰，東郊記憶音樂公園，青龍湖濕地公園。

四川的成都旅游景點(diǎn)

導(dǎo)語：四川坐落中國西南內(nèi)地，地處長江上游，幅員遼闊，區(qū)域差異大，人口眾多，除漢族之外，還有彝、藏、羌、苗、土家等，風(fēng)俗表象紛繁復(fù)雜。以下是我為大家整理分享的四川的成都旅游景點(diǎn)，歡迎閱讀參考。

四川的成都旅游景點(diǎn) 都江堰景區(qū)

都江堰位于四川成都平原西部的岷江上，建于公元三世紀(jì)，是中國戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀郡太守李冰及其子率眾修建的一座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發(fā)揮巨大效益，李冰治水，功在當(dāng)代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大杰作，造福人民的偉大水利工程。

兩千多年前由秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰水利工程，是全世界年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的水利工程，也是目前中國保存最完整的古代水利工程，工程位于都江堰市城西的岷江干流上。

工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口三大主體工程和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，把洶涌的岷江分隔成外江和內(nèi)江，外江排洪，內(nèi)江引水灌溉，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉作用。都江堰水利工程周邊景色秀麗，文物古跡眾多，主要景點(diǎn)有伏龍觀、二王廟、李冰石刻像、安瀾索橋、玉壘山公園等。

成都武侯祠

武侯祠位于四川成都南郊，占地56畝，是國內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠并入昭烈廟。1672年重建，形成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！爆F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建筑分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴(yán)格排列在從南到北的一條中軸線上。

一進(jìn)大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價(jià)值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點(diǎn)褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功? ?并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。

碑文特別褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私。他死后葬在陜西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時(shí)穿平常的衣服，不需要隨葬器物。步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現(xiàn)眼前。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。為什么兒子劉禪在這里沒有位置？據(jù)說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，后來就沒有再塑。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。

出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。

出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復(fù)制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯(lián)甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現(xiàn)代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

劉氏地主莊園

劉氏莊園是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國近現(xiàn)代社會(huì)的重要史跡和代表性建筑之一，是中國半封建、半殖民地農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。

現(xiàn)有文物，藏品2萬余件，規(guī)模寵大，保存完好的莊園建筑群，及莊園遺存的大量實(shí)物和文獻(xiàn)資料，加上獨(dú)具特色的莊園陳列，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體，為認(rèn)識和研究中國半封建、半殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建筑及中國四川軍閥史、民俗學(xué)的重要場所和實(shí)物現(xiàn)場，是舊中國農(nóng)村的一個(gè)縮影，是中國社會(huì)發(fā)展史的一個(gè)斷面。

1965年，在原莊園主劉文彩的收租現(xiàn)場，雕塑家們將中國的.傳統(tǒng)雕塑技法和西方的現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合起來，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作出了中外聞名，其思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的超級現(xiàn)實(shí)主義雕塑杰作《收租院》，對外展出后，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和廣泛的影響。

該館內(nèi)的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內(nèi)容豐富多彩，建筑風(fēng)格獨(dú)特，是認(rèn)識舊中國國情和民風(fēng)民俗的重要場所。

成都杜甫草堂

杜甫草堂位于四川省成都市西郊的浣花溪畔。

杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時(shí)代，經(jīng)歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實(shí)反映了這一時(shí)代的種種社會(huì)現(xiàn)象，被譽(yù)為“詩史”。杜甫的詩對中國文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，后世尊他為“詩圣”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時(shí)近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達(dá)240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就是在居草堂時(shí)作出的。

從北宋開始，后人在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建? ?確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。

步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天?？缭绞瘶?，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨后是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯(lián)。穿堂后過小橋，就來到了“工部祠”。祠內(nèi)有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側(cè)是宋代著名詩人黃庭堅(jiān)、陸游的塑像和石刻像。

“大廨”與“工部祠”的東西兩側(cè)，是杜甫紀(jì)念館陳列室?！肮げ快簟弊筮叺摹安萏脮荨?，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室，展出了與杜詩有關(guān)的書畫。

繞過“工部祠”后側(cè)的假山，便到了解放后擴(kuò)建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點(diǎn)綴其間，景色十分優(yōu)美，頗有江南園林的風(fēng)韻。

青城山

青城山道教名山，著名旅游景點(diǎn)。古稱天谷山。在都江堰市西南。因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸組成，有36峰，最高峰海拔1600余米。為道教第五洞天，全稱洞天第五寶仙九室之天。

相傳東漢張陵在此后山（即大邑鶴鳴山）結(jié)茅，傳五斗米道，其子張衡、孫張魯也嗣法于此。晉范長生、隋趙昱及趙冕、唐杜光庭等相繼來此修道。

有張?zhí)鞄熃的Φ臄S筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。

歷代宮觀林立，至今尚存遺跡38處?，F(xiàn)存主要宮觀有建福宮、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中天師洞和祖師殿為道教全國重點(diǎn)宮觀。

明代，青城山道教屬正一道，明末趨于衰落，清唐熙時(shí)武當(dāng)山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞宗，至今已傳13代，有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說，以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城后山為根據(jù)地，并存明末張獻(xiàn)忠起義部隊(duì)駐扎的遺跡。

青城山自古素有“青城天下幽”的美譽(yù)，分前山和后山兩部分，前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體，道教文化、文物古跡多集中這里，這里也是一般游客口中的“青城山”；后山以自然風(fēng)光取勝，是度假休閑的好去處。

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