藏族各大的景點(diǎn)資料 - 藏文化景點(diǎn)
1. 藏文化景點(diǎn)
踏上西藏的土地,無論你仰望天空還是環(huán)顧左右,每一處自然與人文景觀無時(shí)無刻不觸動著你的雙眸與靈魂,那是一個(gè)無法形容的奇妙世界,一個(gè)與內(nèi)地完全不同、甚至顛覆你想像的世界,毎到一處,沒有最好,只有更好。
1、布達(dá)拉宮。一個(gè)男人為了迎娶心愛的女人而蓋了這座新房,幾經(jīng)擴(kuò)建,布達(dá)拉宮終于變成了圣殿,它的規(guī)模同于故宮,卻雄偉于故宮,因?yàn)樗绕骄?650多米的拉薩市還要高。布達(dá)拉宮坐落于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上,是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宮堡之一、世界上海拔最高的宮殿和世界上唯一一座政教合一的宮殿。布達(dá)拉宮凝聚了先人的智慧,用牦牛的絨毛織成窗簾,冬擋嚴(yán)寒夏遮酷署。宮殿的外墻涂料添加了牛奶和蜂蜜,一層層沷上去,使它成為了世界上最奢侈的宮殿。大小殿前堆積了無數(shù)珍寶,就連門邊、過道都鑲嵌著寶石,琳瑯滿目、嘆為觀止。布達(dá)拉宮有大小宮殿1000多間,迷宮般的巷道寧靜幽深,如果不是冬天下雪留下了腳印,誰會發(fā)現(xiàn)多情的侖央嘉措溜出宮殿去約會。
2、大昭寺。大昭寺位于拉薩老城區(qū)的中心,占地25100余平方米,始建于唐貞觀二十一年(公元647年),是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建。藏族人把它視為“世界的中心”,磕著長頭,拖家?guī)Э趶乃拿姘朔接肯蜻@里,一些藏民為了能磕上幾萬甚至十幾萬個(gè)長頭,風(fēng)餐露宿,傾其所有,虔誠地祈禱,深信世間有因果,不會被眼前的利益造下罪業(yè),也不會為今生的苦痛而抱怨。剛剛看到這個(gè)場面你會覺得很新奇,用不上十分鐘你就會被震撼,你連舉起相機(jī)的勇氣都沒有了。面對他們的信仰,你會在瞬間感到自己是多么的渺小。
3、扎實(shí)倫布寺。位于后藏的日喀則地區(qū),占地面積15萬平方米,周圍筑有宮墻,宮墻沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000 多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間,房屋3600間,整個(gè)寺院依山坡而筑,背附高山,座北向陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。扎什倫布寺建于1417年,是藏傳佛教格魯派六大寺院之一,也是歷代班禪的住錫之地,里面有多位班禪的靈塔。與布達(dá)拉宮相比規(guī)模小了很多,同一個(gè)師傅的兩個(gè)活佛影響著兩個(gè)不同的地域。扎實(shí)倫布寺人文氣息濃厚,我們可以看到僧人們的日常生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài),而布達(dá)拉宮卻基本變成了瞻仰品。
4、林芝。林芝地區(qū)是西藏最富庶的地方。林芝海拔平均3000米左右,而最低處卻只有900米,就高度來講要低于西藏其他地區(qū),是世界陸地垂直地貌落差最大的地帶。喜馬拉雅山脈和念青唐古拉山 脈似兩條巨龍由西向東地平行伸展,“南迦巴瓦”峰則正是龍脊上的白色雪峰,海拔7782米,是南段喜馬拉雅的最高雪峰,與橫斷山脈對接,形成了群山環(huán)繞的獨(dú)特地形。走在綠色濕潤的山野里,仿佛是在秀色江南,又仿佛回到西雙版納的熱帶雨林,人的身體立刻變得平緩舒舍,這是入藏以來最愜意的一天。
5、羊卓雍措。位于藏南地區(qū),距拉薩約70公里,與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖,是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,湖面海拔4441米,東西長130公里,南北寬70公里,湖岸線總長250公里,總面積638Km2,大約是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米,最深處有60米,世界上海拔最高的抽水蓄能電站——羊湖電站即坐落于此。從拉薩到羊卓雍措,海拔從2000多米盤升到近5000,而且一路是曲折、陡峭的盤山公路,這是進(jìn)藏以來最為艱難的一趟旅程,車上的游客都發(fā)生了不同程度的嘔吐,好端端的一個(gè)人,爬到山頂幾乎被折騰成了鬼,抱怨、咒嗎,有人發(fā)誓再也不來西藏了。然而,當(dāng)人們站在山頂向羊卓雍措望去,所有的人都驚呆了。靜靜的湖面一片翠藍(lán),像鑲嵌在高原上的一顆藍(lán)寶石,世上競有如此壯美的景觀,幸哉幸哉!
6、那木措。納木錯(cuò)是中國第二大的咸水湖。位于西藏中部,湖面海拔4718米。湖的形狀近似長方形,東西長70多千米,南北寬30多千米,面積1920多平方千米。為世界上海拔最高的大型湖泊。澄清的湖面,在陽光的折射下,閃著粼粼的波光。在這片高原之上,安靜得猶如一幅純色的畫卷。藍(lán)天白云,水天一色,仿佛在向人們講述著千年不變的傳說。不遠(yuǎn)處的山頂上,一條條長長的經(jīng)番迎風(fēng)飛舞著,不停地向神傳達(dá)著人的愿望,祈求神的庇佑。
第一次的西藏之行是短暫的,所到的地方也是有限的。藍(lán)藍(lán)的天空、清澈的湖水、高聳入云的山峰、圣潔的心靈,在這100多平方公里的土地上,任何一個(gè)角落都受到了凈化,不枉此生,不枉此行。當(dāng)我們即將返程的時(shí)候,送行的大巴車上一曲蕩氣回腸的《天路》讓許多人眼里噙滿了淚花,“一生一次,一次一生”,這是許多人發(fā)自內(nèi)心的感慨,而我在心中默念著:西藏,我一定再來……
因?yàn)槭堑谝淮稳ノ鞑兀?a href='/lvxing/' target=_blank>旅行中發(fā)生了幾段有趣的事,分享給大家:
——選樓層,西藏沒有髙層建筑,我們住過的旅館最高三層,沒有電梯,同行的北京大興某醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生以為樓層高視線好,又防潮,分房間的時(shí)候要了三層,結(jié)果提著行李箱走到二層就走不動了。這以后大家做什么事都是小步慢走,唯恐消耗體力。
——喝啤酒。有一天我們從日喀則回拉薩比較早,大家要求自由活動,晚餐自行解決。我們同幾個(gè)男士去了當(dāng)?shù)鼐起^,大家想點(diǎn)上幾瓶啤酒解解乏,酒店告訴我們不提供酒類,并告誡大家喝酒有危險(xiǎn),結(jié)? ??我們還是在外面買了一瓶啤酒,大家沒喝上半杯就喘不過氣了。
———牦牛肉。西藏的牦牛是很珍貴的,牦牛不僅值錢,肉也好吃。開車的司機(jī)告訴我,在我們住的賓館旁邊有一個(gè)菜市場,每天早上可以買到新鮮的牦牛肉。結(jié)果如愿以償,當(dāng)天飛回內(nèi)地,肉還是鮮的,做成餡包餃子特別香,比牦牛干還好吃。
———關(guān)于安全。西藏是安全的,白天,在景區(qū)內(nèi)外或大街小巷都能看到巡邏的警察,有時(shí)在路上也會被武警攔截查驗(yàn)身份證。有一天我們晚上到布達(dá)拉宮廣場拍夜景,結(jié)果到了宵禁時(shí)間還沒離開,被便衣警察攔下查驗(yàn)了好半天,最后幫助我們回到了賓館。
2. 西藏人文景點(diǎn)
人文遺產(chǎn)有:
1、萬里長城
2、故宮
4、湖北武當(dāng)山風(fēng)景名勝區(qū)
7、拉薩布達(dá)拉宮景區(qū)
8、蘇州園林
蘇州園林是中國古典建筑的代表流派之一。
9、頤和園
全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、世界遺產(chǎn)。
10、龍門石窟
3. 藏族著名景點(diǎn)
S990表示含銀量為99.0%,已經(jīng)是純銀了。
s999千足銀近期價(jià)格為
3.85元/克左右。加上手工和工藝價(jià)值,20元/克左右是可以的。
但由于S999白銀太純、太軟,一般首飾用銀多為S990。這個(gè)價(jià)格稍貴,但還可以接受。
4. 藏族風(fēng)景區(qū)
阿壩州保留了世界上其他地方早已絕跡的動植物資源,保留了在工業(yè)文明中難以找到的靜謐、古樸的壯麗自然景觀。阿壩融廣袤寬闊、氣勢磅礴、俊秀幽深于一體,被世界旅游專家譽(yù)為“世界生態(tài)旅游最佳目的地”。阿壩州好玩的地方可多了,玩列出部分好玩的地方供參考:
黃龍風(fēng)景區(qū)
黃龍風(fēng)景區(qū)是中國唯一保護(hù)完好的高原濕地,以彩池、雪山、峽谷、森林著稱于世。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景,以罕見的巖溶地貌蜚聲中外。游覽黃龍的最佳時(shí)間是夏秋季,此時(shí)處于湖泊豐水期,景色非常美。
四姑娘山由四座連綿不斷的山峰組成,長年被冰雪覆蓋,如同頭披白紗的四位少女,依次屹立在長? ??溝和海子溝兩道銀河之上。四姑娘山一直是徒步愛好者的天堂,從長坪溝口到畢棚溝口,全長約70公里,沿途景色非常柔美。
九寨溝是一條被森林所覆蓋的山溝,因有九個(gè)藏族村寨坐落在這片高山湖泊群中而得名。景區(qū)以高原鈣化湖群、鈣化瀑布群和鈣化灘流等水景為主體,素有“九寨歸來不看水”的美譽(yù)。這里的美景四季各不相同,若要細(xì)細(xì)品味九寨溝,旺季時(shí)可提前進(jìn)溝避開人流高峰。
熱爾大草原是僅次于呼倫貝爾草原的中國第二大草原,著名的天然濕地花湖就在熱爾大草原上。草原上湖泊密布,牛羊遍地,路上的藏家樂可以提供吃飯和騎馬等活動。夏季是來這里最好的時(shí)間,可以看到漫山遍野的野花。
畢棚溝風(fēng)景區(qū)
畢棚溝風(fēng)景區(qū)有自然景色也有人文景觀,以冰川、雪山、草甸為主。每年九月,景區(qū)已是冰天雪地的景象,能同時(shí)看到雪山和紅葉。而深冬時(shí)節(jié)有時(shí)會因下雪而關(guān)閉景區(qū),前往游玩時(shí)建議提前了解一下天氣情況。
5. 藏區(qū)著名景點(diǎn)
318川藏線必須要去的景點(diǎn)有,布達(dá)拉宮,珠穆朗瑪峰,南咖巴瓦峰,岡仁波齊,納木錯(cuò)的,318線通常是指318國道中成都至拉薩這段2142千米的路段,于1958年正式通車,南縣從雅安起與國道108分道向西翻越二郎山,布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的宮殿,城堡和寺院于一體的宏偉建筑,也是西藏最龐大,最完整的古代宮堡建筑群
6. 西藏省著名旅游景點(diǎn)
藏族有7個(gè)分支,分別是:工布藏族、嘉絨藏族、白馬藏族、木雅藏族、華銳藏族、卓倉藏族和夏爾巴人。
1、工布藏族
主要在今天西藏的林芝地區(qū),以工布江達(dá)、林芝為中心。自古生活在這一地區(qū)的藏族便被稱為工布藏族,在地處藏腹心的工布藏族自古就發(fā)展出了獨(dú)特的地域文化風(fēng)情,也就是我們今天說的工布文化。賽馬、射響箭、搬石頭算是工布文化里最有意思的民俗了
工布地區(qū)處于雅魯藏布江中下游,海拔低,森林資源豐富,氣候宜人。除藏族外,還生活著門巴、珞巴等十多個(gè)民族。在這片美麗富饒的土地上,民風(fēng)古樸,民間工藝眾多,是西藏著名的旅游勝地。
2、嘉絨藏族
嘉絨在甘孜州丹巴縣、康定縣部分地區(qū),阿壩州金川、小金、馬爾康、理縣、黑水、紅原和汶川部分地區(qū),以及雅安市、涼山州等地,居住著講嘉絨語,并以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的嘉絨藏族,藏區(qū)稱這地區(qū)的藏民為"絨巴"(農(nóng)區(qū)人)“嘉絨”一名因嘉莫墨爾多神山而得名,意指墨爾多神山四周地區(qū)。
嘉絨成為藏族一個(gè)獨(dú)具特色分支的原因主要表現(xiàn)在地理環(huán)境、歷史淵源以及特定農(nóng)耕文化背景下形成的宗教、語言、建筑、習(xí)俗等方面。唐代吐蕃東進(jìn),駐軍于大渡河、岷江一帶,據(jù)險(xiǎn)而守,軍隊(duì)與當(dāng)?shù)丶瘟?、東女、附國等各土著部落相互融合,形成了今天獨(dú)特的嘉絨藏族。
石碉建筑是嘉絨藏族的標(biāo)志性建筑,古碉文化也是嘉絨文化的重要內(nèi)容。丹巴素有“千碉之府”的美稱,每座石碉上都有歷史演進(jìn)的烙印。這種石碉是戰(zhàn)、居兩用的壘石建筑。此外,丹巴地區(qū)以出美女而聞名,康巴之花多出自丹巴。
3、白馬藏族
白馬藏族主要生活在甘肅省隴南市文縣鐵樓鄉(xiāng)白馬河流域和四川省平武縣、九寨溝縣一帶,人口約18000人。他們的風(fēng)俗習(xí)慣、文化、宗教信仰都與其他地區(qū)藏族有所不同。白馬藏族講藏語,卻不識藏文,普遍使用漢文。除了信仰苯教和藏傳佛教外,白馬藏族還信仰太陽神、山神、火神、五谷神等自然神靈,但他們一般不修廟宇,只在家供奉祖先的牌位。因此,眾多的民族學(xué)和史學(xué)家認(rèn)為,白馬藏族是古代氐族的后裔,唐代吐蕃東征,占領(lǐng)了整個(gè)氐族地區(qū),大批吐蕃軍民隨軍而來與氐族雜居,使一部分氐族逐漸喪失了固有的文化特征,形成了藏化的氐人,也就是今天白馬藏族的祖先。
白馬藏族的文化有雙重性和多樣性的特點(diǎn),語言方面有藏語同源詞,也有羌語詞匯。服飾也很有特色,帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽,這是白馬藏族的標(biāo)志。男子插一支,女子插兩三支。男子插一支挺直的羽毛,表示心要直,人品要好;女子插幾支彎曲的羽毛,象征美麗,這種帽子被當(dāng)?shù)氐陌遵R人稱之為“沙嘎”。
4、木雅藏族
一個(gè)古老而神秘的藏族支流,聚居于甘孜州高原地區(qū)。 在康區(qū)木雅一帶(甘孜州折多山和雅礱江之間)的藏族因其獨(dú)特的語言和習(xí)俗,也稱“木雅藏族”。
雅藏族的來歷至今是一個(gè)迷,作為康巴藏族的一個(gè)分支,被學(xué)術(shù)界較為普遍的說法是古代黨項(xiàng)羌人與本地土著先民融合繁衍的后裔。強(qiáng)大的蒙古族崛起北方之后,殲滅西夏,使游牧于河套一帶的西夏黨項(xiàng)上人被迫南遷進(jìn)入康區(qū)木雅一帶。
木雅藏族最大的特點(diǎn)表現(xiàn)在語言上,這一區(qū)域的藏族操一種被稱為“絨格”的木雅語。而木雅語又分為東部方言和西部方言兩個(gè)語區(qū)。在今甘孜州境內(nèi),分布在九龍縣的灣壩鄉(xiāng)和洪壩鄉(xiāng)操的這種語言的藏族自稱為“本勒”,屬木雅? ?東部方言區(qū);而分布在九龍縣的湯古鄉(xiāng)、康定縣的沙德鄉(xiāng)、六巴鄉(xiāng)、普沙絨鄉(xiāng)、朋布西鄉(xiāng)和雅江縣的祝桑鄉(xiāng)操這種語言的藏族自稱為“木雅”,屬西部方言區(qū)。東部方言區(qū)受漢文化和彝文化的影響較大,而西部方言區(qū)受藏文化的影響明顯。
5、華銳藏族
“華銳”,意為英雄的地區(qū)或部落,是白牦牛的故鄉(xiāng)。歷史上華銳是指湟水以北,河西以東,包括青海的樂都北山、互助、門源、大通東部、甘肅的天祝、肅南皇城等藏區(qū),其中天祝是華銳藏族的主要聚居區(qū),人口約8萬。
形成華銳藏族的主體是吐蕃人,即吐蕃王朝時(shí)期吐蕃的一支軍隊(duì)進(jìn)駐定居后逐漸形成了該地區(qū)藏族的主體。清代華銳著名學(xué)者松巴益西班覺在其著作《青海史》中認(rèn)為,吐蕃進(jìn)入青海最早的是華銳,正是由于吐蕃后裔的背景和對傳統(tǒng)文化的較好保存,所以形成了獨(dú)特的華銳方言,與安多等其他地區(qū)的方言有著較大的差異。雖然華銳方言還是屬于安多方言區(qū),但華銳方言保存了大量古藏語的詞匯,有些用詞發(fā)音也不同于其他地區(qū)的安多語發(fā)音法。
華銳藏族自稱“博”或“華銳嘎布”,男子多穿白色氈袍,反映了華銳藏族特別崇尚白色,并認(rèn)同與其他地區(qū)藏族同出一源的深刻民族觀念。從古至今,華銳地區(qū)人杰地靈、學(xué)者輩出,為藏族文化的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
6、卓倉藏族
生活在青海省海東地區(qū)樂都、平安、湟中等縣的藏族自稱“卓倉娃”,其生活范圍大約方圓一百多公里,有所謂“卓倉隆娃頓”(“卓倉七溝”之意)。有些村莊是多民族共同生活在一起的,與包括漢族、回族、蒙古族等多民族共居一村;有的是純藏族村緊靠著純漢族村。這里的藏族生活基本屬于以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)。
據(jù)說卓倉藏族最早也是來自西藏。公元9世紀(jì)末,吐蕃王朝的最后一個(gè)統(tǒng)治者朗達(dá)瑪被殺后,吐蕃陷入混戰(zhàn),朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€(gè)兒子在各自母系貴族勢力的支持下,分別自立為王,割據(jù)一方。二兒子沃松來到阿里地區(qū),建立了阿里王系,著名的古格王朝就是他的后代建立起來的。他的第四世孫赤德從后藏來到青海湖一喧,成為當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng),并逐漸建立起了勢力強(qiáng)大的角廝羅政權(quán),掌控著青海東部和甘肅醅,即古絲綢之路,與宋王朝有著密切的關(guān)系,角廝羅政權(quán)的中心就位于今天的樂都縣,“卓倉”這一稱為來自于祖先居住地,即今天后藏地區(qū)卓沃降地方名,“卓”這“卓沃隆”、“倉”為祖系,“卓倉”這一名稱一直沒用至今。
7、夏爾巴人
夏爾巴人(Sherpa),藏語意為“來自東方的人”,主要散居在中國、尼泊爾、印度和不丹等國邊境外的喜馬拉雅山脈兩側(cè),語言? ??夏爾巴語,但無文字,使用藏語文,人口約4萬人,中國西藏境內(nèi)僅有約1200人。
關(guān)于夏爾巴人的起源問題,說法不一,有的說是在成吉思汗時(shí)代,位于四川甘孜的一支部隊(duì)被元朝軍隊(duì)打敗,逃到西藏嘎爾定居下來,成為今天的夏爾巴。也有人說夏爾巴是從尼泊爾名叫“夏爾孔布”的地方遷居西藏的移民。夏爾巴人大都同意后者的說法。夏爾巴人有姓無氏,與藏族的姓名沒什么區(qū)別,一般也不與外族通婚。宗教信仰為藏傳佛教,以薩迦派和噶舉派為主,還保留有較多的原始信仰。
夏爾巴人由于常年生活在高山地帶,是天生的登山向?qū)?,為各國登山?duì)提供向?qū)Ш秃笄诜?wù)已成為夏爾巴人的主要經(jīng)濟(jì)來源之一。有資料顯示,夏爾巴人的血液中血紅蛋白濃度高于常人。從上個(gè)世紀(jì)20年代起,夏爾巴人就為登山者充當(dāng)向?qū)Ш吞舴?,他們體質(zhì)她??谷毖趿?qiáng)、吃苦耐勞,有許多人經(jīng)過培訓(xùn)后會講英語,又有登山技巧,幾乎每支登山中都有夏爾巴人。他們以生命為代價(jià)創(chuàng)下了“三個(gè)之最”:成功攀登珠峰人數(shù)最多,無氧登頂珠峰人數(shù)最多。珠峰遇難人數(shù)最多(約60人),夏爾巴人在人類攀登珠峰史上功不可沒。可以說,是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識了夏爾巴人。
7. 西藏名勝景點(diǎn)
布達(dá)拉宮,大昭寺,納木錯(cuò),珠穆朗瑪峰,南迦巴瓦峰,林芝,墨脫,阿里,羊卓雍錯(cuò),色林錯(cuò),薩普神山
8. 藏族特色景點(diǎn)
1、布達(dá)拉宮作者:倉央嘉措? 朝代:清白宮紅殿湛藍(lán)天,蓋世高原氣萬千。竺法漸傳三界遠(yuǎn),盛音近繞佛堂前?!咀g文】布達(dá)拉宮,在拉薩市西北,瑪布日山上?!安歼_(dá)拉”是觀音勝地普陀羅的梵語音譯,即佛教圣地之意。始建于公元七世紀(jì)中葉,相傳是松贊干布專為迎娶文成公主而建。殿堂房舍近萬間,有宮殿、佛殿、靈塔、經(jīng)堂、僧舍、平臺、庭院等。紅宮居中,白宮橫列東西兩翼,殿宇嵯娥,富麗輝煌,上聳藍(lán)天,氣勢磅礴,令人神往。布達(dá)拉宮是藏族古建筑藝術(shù)的代表作,也是我國著名的宮堡式建筑群,被列為世界文化遺產(chǎn)。2、西藏作者:海子? 朝代:現(xiàn)代西藏,一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空沒有任何夜晚能使我沉睡。沒有任何黎明能使我醒來。一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。他說:在這一千年里我只熱愛我自己。一塊孤獨(dú)的石頭坐滿整個(gè)天空。沒有任何淚水使我變成花朵。沒有任何國王使我變成王座?!咀g文】《西藏》是海子早期的作品之一。海子的“西藏”是海子的存在空間與時(shí)間,不得不說,這是一種“孤獨(dú)”、“未醒”的自我封閉的“石頭”狀態(tài),其實(shí)是一種存在的虛幻。
西藏旅游攻略文案小眾頭像「想去西藏文案」 藏文
西藏文案西藏文案說說
1、西藏,千山之巔,萬水之源,有著最傳統(tǒng)的文化信仰。
2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
3、除了天堂,唯有西藏,洗滌靈魂,凈化心靈。
4、朝圣西藏,超越自我,滌蕩心靈,感悟人生。
5、你需要的是修行,而不是旅行;你需要是信仰,而不是西藏。
6、樸實(shí)無華,人間天堂,大美西藏!
7、西藏風(fēng)光如仙境,雪山草地牛羊群。人若如初初若世,天地我心空靈境!
8、西藏,傳說神仙居住的極樂世界,一個(gè)沒有痛苦的地方。
9、我看見一座座山一座座山川,一座座山川相連,呀啦索那就是青藏高原。
10、一路上,時(shí)常有一種現(xiàn)象讓人感動,甚至溫潤你的靈魂,化解塵緣和功利,這就是藏民信徒朝圣之路。
11、為了一個(gè)最樸素的愿望,用最慢的方式走向心中的圣地。
西藏文案 西藏文案說說
1、西藏,千山之巔,萬水之源,有著最傳統(tǒng)的文化信仰。
2、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。
3、除了天堂,唯有西藏,洗滌靈魂,凈化心靈。
4、朝圣西藏,超越自我,滌蕩心靈,感悟人生。
5、你需要的是修行,而不是旅行;你需要是信仰,而不是西藏。
6、樸實(shí)無華,人間天堂,大美西藏!
7、西藏風(fēng)光如仙境,雪山草地牛羊群。人若如初初若世,天地我心空靈境!
8、西藏,傳說神仙居住的極樂世界,一個(gè)沒有痛苦的地方。
9、我看見一座座山一座座山川,一座座山川相連,呀啦索那就是青藏高原。
10、一路上,時(shí)常有一種現(xiàn)象讓人感動,甚至溫潤你的靈魂,化解塵緣和功利,這就是藏民信徒朝圣之路。
11、為了一個(gè)最樸素的愿望,用最慢的方式走向心中的圣地。
適合旅行發(fā)的朋友圈文案有什么?
1、隨遇,隨意,隨安?!ㄅ?a href='/fengjing/' target=_blank>風(fēng)景照)
2、換個(gè)地方看人間煙火——(配風(fēng)景照)
3、旅行的意義,不在景區(qū),不在終點(diǎn),在路上?!ㄅ滠嚧罢眨?/p>
4、山不見我,我去看山?!ㄅ滹L(fēng)景照)
5、人生本該自由,乘興而去,盡興而歸?!ㄅ滹L(fēng)景照)
6、我從遠(yuǎn)方趕來,赴你一面之約?!ㄅ滹L(fēng)景照)
7、生活不是為了趕路,而是為了感受路?!ㄅ渎返娘L(fēng)景照)
8、歲月是一場有去無回的旅行,好的壞的都是風(fēng)景?!ㄅ滹L(fēng)景照)
9、假如生活欺騙了你,不如一路向西去大理?!ㄅ滹L(fēng)景照)
10、別處生活的煙火氣?!ㄅ滹L(fēng)景照)
11、有趣的人生,一半是家長里短,一半是山川湖海?!ㄅ滹L(fēng)景照)
12、風(fēng)來自很遠(yuǎn)的地方,去去也無妨。——(配風(fēng)景照)
13、你透過車窗看風(fēng)景,山川湖泊也在看你?!ㄅ浯巴饩罢眨?/p>
14、背包,相機(jī),目的地,下一站 不告訴你。——(配得意自拍照)
15、兩人一馬,明日天涯?!ㄅ?a href='/qima/' target=_blank>騎馬照)
16、我裝作在四處看風(fēng)景,可我的眼里只有你。——(配她/他看風(fēng)景照)
17、風(fēng)吹又日曬,自由又自在?!ㄅ浯碉L(fēng)奔跑視頻)
18、要看遍山河日落,要不虛此行?!ㄅ淙章湔眨?/p>
19、這城的每個(gè)角落,都填滿了若有所思的生活?!ㄅ涑鞘?a href='/yejing/' target=_blank>夜景照)
20、一直渴望,迷失在地圖上的道道風(fēng)和日麗?!ㄅ滹L(fēng)景照)
21、山河平靜遼闊,無一點(diǎn)貪嗔癡愛,而我們匆匆忙忙,都還在路上?!ㄅ渥呗诽貙懻眨?/p>
22、說走就走,是人生最華麗的奢侈,也是最燦爛的自由?!ㄅ滠囌菊眨?/p>
23、最好的時(shí)光在路上,一路向陽?!ㄅ?a href='/chaoyang/' target=_blank>朝陽照)
24、生活需要儀式感,就像平凡的日子需要一束光——(配旅行時(shí)的高逼格生活照)
25、被好風(fēng)景收買,剩下的全是好心情?!ㄅ渲斡L(fēng)景照)
26、找不到答案的時(shí)候,就去看一看這個(gè)世界?!S便配都有逼格)
27、給大家表演一個(gè)仙女出山——(配你美麗的自拍照,可笑可憨,可含苞待放)
28、私奔嗎?在太陽下山前——(呃配個(gè)夕陽照可行?)
29、出發(fā),永遠(yuǎn)是最有意義的事情——(配你和你的大JEEP照)
30、有趣的地方要和可愛的人一起走。——(配你和他/她的甜蜜合照)
六地藏的景點(diǎn) 地藏文化園景點(diǎn) 藏文
1. 地藏文化園景點(diǎn)
凡持有國家新聞出版署頒發(fā)的新聞媒體記者證者或全國勞模、全國道德模范稱號獲得者、殘疾人、現(xiàn)役軍人、軍隊(duì)離退休干部、65周歲以上老年人等憑借有效證件,門票實(shí)行全免;景區(qū)對教師、學(xué)生、60歲至64周歲老年人及省級勞模、省級道德模范稱號獲得者等持本人有效證件及相關(guān)有效證書游九華山可享受優(yōu)惠門票政策。符合優(yōu)惠條件的游客,請持本人有效證件辦理相關(guān)購票和免票手續(xù)。
2. 九華山地藏文化園全景介紹
有99個(gè)臺階。象征九九歸一。
3. 地藏圣像景區(qū)
自然是真的肉身,就像南華寺六祖真身,應(yīng)是地藏菩薩應(yīng)化身的肉身.卻不可說地藏王菩薩的肉身.
金喬覺(696—794年),系新羅僧人,俗稱“金地藏”,古新羅國(今朝鮮半島東南部)國王金氏近族。24歲時(shí),削發(fā)為僧,于中國唐朝玄宗時(shí)來華求法,經(jīng)南陵等地上九華,遂于此山深無人處,擇一巖洞棲居修行。當(dāng)時(shí)九華山皆為青陽縣居士閔讓和屬地。金喬覺向其乞一袈裟地,不意展衣后竟遍覆九峰。閔讓和十分驚異,由驚而喜,先讓其子拜師,后自己亦隨之皈依。至今九華山寺殿中地藏圣像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。 唐至德二年(757年)寺院建成,金地藏有了棲身之地和收留徒眾常住寺內(nèi)的條件。金喬覺聲聞遐邇,連新羅國僧眾聞?wù)f,也相率渡海來華隨侍。唐貞元十年(794年),金喬覺99歲,忽召眾徒告別,跏趺示寂。其肉身置函中經(jīng)三年,仍“顏色如生,兜羅手軟,羅節(jié)有聲,如撼金鎖”。眾佛徒認(rèn)定他即地藏菩薩示現(xiàn),遂建一石塔將肉身供于石塔中,尊為“金地藏”,嗣后配以殿宇,稱“肉身殿”。從此九華山名聲遠(yuǎn)播,逐漸形成與五臺山文殊、峨眉普賢、普陀觀音相并稱的地藏菩薩應(yīng)化道場。
4. 地藏王景區(qū)
九華冰姜游人爭相購買,供不應(yīng)求,而且已打入國際市場;九華山的云霧香茶,以“九華毛峰”、“地藏雀舌”和“東崖雀舌”名氣最大;九華折扇在明代就已躋身名扇之林,清代是朝廷的貢品,現(xiàn)在已有20 多個(gè)品種,暢銷于國內(nèi)外市場;黃精有許多藥用功效,久服神清氣爽,延年益壽。此外,九華山的竹編工藝、根雕工藝、龍頭拐仗、天竹筷等,也很受游人歡迎。
九華山名優(yōu)土特產(chǎn)有九華毛峰、東崖雀舌、大臺云霧、金地茶、黃精、冰姜、香菇、木耳、石耳、蘑菇、筍干、筍衣、筍尖等;工藝品有竹編工藝品(人物、動物造型約300 多個(gè)品種)、仿古家具紀(jì)念品、根雕、竹雕工藝品、木雕、微雕佛像、健身刀劍、紀(jì)念章等。
竹木制品有烏竹筷、紅木筷、黃楊木筷、竹碗、木盤、飯筒、果盒、木刀、拐杖、太陽傘、折扇等;瓷玉銅器有青花瓷、冰凍瓷、冰凍紋雕瓷、祭紅瓷、陶瓷、彩瓷、景泰藍(lán)、唐三彩、銅器工藝品、文房四寶、雞血石、象牙印石、玉器、紫砂茶具等。
佛物有香袋、佛碗、佛珠、木魚、經(jīng)書、佛教音樂帶(《五會念佛》、《地藏王》、《觀世音》、《釋迦牟尼》、《佛緣》)等;名人書畫在太白書堂等處均有售。
川中四絕:夔門天下雄、劍門天下險(xiǎn)、峨眉天下秀、青城天下幽.衡山四絕:方廣寺之深 水簾洞之奇 藏經(jīng)殿之秀 祝融峰之高.峨眉四寶;十方普賢菩薩、金殿、銀殿、銅殿.泰山四大奇觀一般指:旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盤.桂林山水四奇、水:靜,清,綠,山:奇,秀,險(xiǎn).黃山四絕、奇松、怪石、云海、溫泉.
5. 地藏王文化園
九月十二日。
九華山是地藏王菩薩的道場,,2022年9月12日,是農(nóng)歷7月30日,是地藏王菩薩,佛誕! 九華山地藏王菩薩白天晚上分別在哪個(gè)寺 地藏王菩薩,盡虛空法界,無處不在呀! 九華山地藏王菩薩佛事會議開多長時(shí)間啊 九華山每年陰歷7月30開廟會。
希望對你有幫助。
6. 地藏文化園景點(diǎn)在哪里
曹楊路附近有 真如副中心規(guī)劃展示館, 真如公園, 親水園, 武夷山景區(qū)漪怡軒正巖茶上海總店, 綺樂堡, 外星人藝術(shù)游樂主題館, 真如寺-大頑地藏, 松滬抗戰(zhàn)十九路軍軍部遺址, 售票處, 真如寺, 真如港, 愛優(yōu)寶貝親子園, 普陀區(qū)公共安全教育館, 朝陽小憩, Hi World兒童娛樂會所, 上海火車西站南廣場, 美加樂兒童成長主題樂園, 阿布溜溜, 上海火車西站北廣場, 真如古鎮(zhèn)
7. 地藏王菩薩文化園圖片
坐像有安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏的意? ?。
立像有從定起已遍于十方諸佛國土,成熟一切所化有情,隨其所應(yīng)利益安樂的意義。
國內(nèi)常見坐像,日本大部分是立像。
8. 地藏文化園景點(diǎn)圖片
真身寶殿,俗稱“肉身殿”,又稱“肉身塔”,坐落在九華山神光嶺(老爺頂)上,為佛教徒朝謁九華圣地的主要場院所,這里因主供地藏菩薩,故與一般佛寺不同。九華山肉身殿是典型的宮殿建筑,殿高15米,門朝西南。入殿須登八十一級臺階,站在臺階之下,舉目仰望,可見南門廳上兩塊匾額:上額書“肉身寶殿”,下額書“東南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁畫棟,仙鶴、麋鹿等珍禽異獸,牡丹、靈芝諸鮮花奇草。
十王峰位于九華山天臺峰南側(cè),兩峰有一山脊相連,海拔1342米,為九華山第一高峰。十王峰山水雄奇靈秀,群峰爭峙,山中奇峰疊起,怪石嶙峋,涌泉飛瀑,溪水潺潺。峰頂東西兩側(cè),危崖層疊,西南有“缽盂峰”,海拔1143米,極似僧人缽盂;西北有“羅漢峰”,海拔1280米;“宴仙臺”位于十王峰西。
大悲寶殿是旃檀林于1988年重建山門后擴(kuò)建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚發(fā)宏愿而建,整個(gè)工程設(shè)計(jì)仿古典雅,雄偉壯麗,主樓高達(dá)六丈三尺,殿堂正中是千手千眼觀世音菩薩。整個(gè)工程占地3000多平方米,是一座供奉觀世音菩薩。
甘露寺是九華山寺廟之一,位于化城山腰定心石下。原名甘露庵,又名甘露禪林,甘露寺外景寺院主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺內(nèi)還設(shè)有“九華山佛學(xué)院”。寺的正門造得獨(dú)出心裁,進(jìn)門后即見后墻,不與院落相通,到大殿須從兩旁山墻小門進(jìn)去。整座寺廟依山布局,共有五層,殿宇完整,樓閣整齊。寺旁有定心石,即是玉琳和尚當(dāng)年歇息之處。 1983年,甘露寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。
百歲宮,始建于明代。百歲宮初名“摘星庵”,又名“萬年禪寺”。與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。百歲宮也是九華山第二座肉身殿,百歲宮的建筑依山勢而建,上下相連,左右貫通,形成一個(gè)整體。主要建筑有山門、大雄寶殿、齋堂和寮房等,大殿內(nèi)供有無瑕肉身像。 1983年,該寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。
九華山國家地質(zhì)公園內(nèi)主要地質(zhì)遺跡有:九華山大斷裂帶遺跡、花崗巖地質(zhì)遺跡、第四紀(jì)冰川地質(zhì)遺跡、石灰?guī)r巖溶地質(zhì)遺跡、水文地質(zhì)遺跡。地質(zhì)公園外(旁)主? ??地質(zhì)遺跡有:江南深斷裂帶、高坦大斷裂、長江兩岸地層小區(qū)與江南地層小區(qū)的巖相過渡帶、石臺縣溶洞群。
9. 地藏文化園景點(diǎn)介紹
賈汪區(qū)山川秀麗,境內(nèi)名勝古跡頗多。有朱古山釣臺子、泉旺頭古土墩、焦莊等古文化遺址,有建圯橋等古建筑,有大洞山、鳳鳴漙、督公湖、青年林、潘安湖等風(fēng)景名勝,有三野成立舊址、賈汪起義舊址、運(yùn)河支隊(duì)紀(jì)念碑亭等紅色文化。賈汪區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的大型古墓有10多處,普通漢墓群多處。其中白集漢墓構(gòu)造精巧,工藝精湛,漢畫像石精美,為賈汪兩漢文化的杰出代表。 境內(nèi)出土大量文物,有新石器時(shí)代的石斧和奴隸社會以來的陶器以及漢代以來的銅器、玉器等。徐州市漢畫像石館陳列的兩塊漢畫像石珍品《泗水撈鼎圖》、《紡織圖》分別出土于賈汪區(qū)汴塘鎮(zhèn)和青山泉鎮(zhèn)。
2013年,賈汪區(qū)形成了“一山一寺、兩湖一漙”為核心的基本發(fā)展格局,年內(nèi),潘安湖二期、督公湖擴(kuò)湖、鳳鳴漙、茱萸養(yǎng)生谷、潘安古鎮(zhèn)等一批重點(diǎn)工程總投資8億元,建成神農(nóng)莊園、織星莊園、鄭家大院、將門山古村落等一批農(nóng)家樂,山水田園民俗風(fēng)情一日游被評為省精品旅游線路,來賈游客達(dá)273.2萬人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入7.1億元。
大洞山又名茱萸山,位于賈汪區(qū)南部,距徐州主城區(qū)28公里。規(guī)劃面積68平方公里,規(guī)劃為五個(gè)片區(qū),核心景區(qū)茱萸山片區(qū)6平方公里。景區(qū)內(nèi)有海拔361米的徐州第一高峰大洞山,有著1500年歷史的全國著名的藥師佛道場——茱萸寺。茱萸寺位于大洞山南坡的萬畝石榴園中,是國內(nèi)最有特色的藥師佛道場。“大洞山隱茱萸寺,石榴園居藥師佛”正是大洞山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆。唐代著名詩人王維在重陽之際登上茱萸山,游覽茱萸寺,有感而發(fā),寫出了《九月九日憶山東兄弟》“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!钡闹娋洹4蠖瓷斤L(fēng)景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化積淀深厚、旅游資源豐富。
大洞山風(fēng)景區(qū)核心景區(qū)主要景點(diǎn)有茱萸寺、茱萸園、萬畝石榴休閑博覽園、千畝油菜花觀賞園、藥師養(yǎng)生中心、千畝梯田攝影基地、青少年拓展訓(xùn)練基地。是一個(gè)集休閑、娛樂、度假、寫意、養(yǎng)生、悟禪于一體的高品質(zhì)風(fēng)景區(qū)。景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美,內(nèi)涵豐富,特色鮮明。有積淀深厚的藥師佛文化、王維文化、茱萸文化和登高文化,是一個(gè)綜合性人文自然生態(tài)景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的發(fā)展目標(biāo)是在1-2年內(nèi)把大洞山風(fēng)景區(qū)建成“集佛教文化、王維文化、休閑觀光于一體”富有特色的國家4A級景區(qū)。核心景區(qū)規(guī)劃有:佛教區(qū)、王維文化區(qū)、休閑運(yùn)動區(qū)、餐飲娛樂區(qū)與商業(yè)購物區(qū)。核心景區(qū)正著手建設(shè)的項(xiàng)目有茱萸寺二期工程的五個(gè)項(xiàng)目,即:五百羅漢堂、上客堂、香積齋、藏寶閣和蓮花池;景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施六個(gè)項(xiàng)目:即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山莊、茱萸養(yǎng)生會所、丹若別院、千畝石榴精品園。
潘安湖風(fēng)景區(qū)
潘安湖位于賈汪區(qū)西南部,地處徐州主城區(qū)與賈汪區(qū)中間地帶,
潘安湖
距兩地均約18公里 。距京滬高鐵徐州站約5分鐘車程,區(qū)位和交通優(yōu)勢突出,??傉嫉孛娣e約25-30平方公里,核心景區(qū)約2萬畝。由3大景區(qū)組成:一是萬畝濕地觀光區(qū)。景區(qū)湖面4000畝,濕地2000畝,綠地2000畝,打造“四區(qū)三軸”空間結(jié)構(gòu),最終形成南游、北養(yǎng)、西俗、東靜的空間格局。二是馬莊農(nóng)家樂項(xiàng)目。該項(xiàng)目依托中國民俗文化名村—馬莊村,建設(shè)五彩大地、水韻廣場、花徑水街、民俗水巷等內(nèi)容的農(nóng)家樂旅游項(xiàng)目,力爭建成中國最美的和諧鄉(xiāng)村、國家級民俗文化產(chǎn)業(yè)基地、國家級鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)。三是鄉(xiāng)村康體健身俱樂部??偯娣e約3060畝,著力建設(shè)成為集康體健身、休閑度假、商務(wù)會展于一體的旅游度假區(qū)。[18]
督公湖風(fēng)景區(qū)
督公湖位于賈汪區(qū)東約5公里,原是天然形成的山區(qū)水庫,湖
督公湖
的西側(cè)有督公山,曾是明朝碩儒賈三近(南陵笑笑生)歸隱和著書立說之地,我國古代第一奇書《金瓶梅》就誕生于此。督公湖水面1100畝,湖中建有兩個(gè)島嶼,即湖心島、桃花島,西南湖面建有仙履橋及大型沙灘浴場,東岸建有1298米的大壩長堤,北岸建有疊石瀑布景觀。繞湖是一條長4公里的環(huán)湖景觀大道,沿路有竹園、松園、桂花園、櫻花園、紫薇園、銀杏園,景區(qū)入口處建有大型牌坊、停車廣場以及督公山莊等配套設(shè)施。整個(gè)景區(qū)的綠化面積達(dá)20多萬平方米,置身督公湖畔,青山倒映,鷗鷺翻飛,群鳥云集,尤其是春天桃花開放之季,水天一色,花潮如海,如夢如幻。
鳳鳴漙
鳳鳴漙風(fēng)景區(qū)位于賈汪區(qū)內(nèi)的焦莊、閆村及崮峴片區(qū),大洞山北麓,面積約10平方公里。景區(qū)依托獨(dú)特的水系和山體景觀以及與城市緊密相連的區(qū)位優(yōu)勢,為賈汪區(qū)東部的生態(tài)居住和休閑度假區(qū)。分布的主要功能項(xiàng)目有:鳳鳴漙公園、生態(tài)山體公園(含龍門泉景點(diǎn))、特色度假村、文化娛樂休閑區(qū)和高檔居住社區(qū)等。
茱萸寺
茱萸寺座落在洞賈汪區(qū)山南麓,茱萸寺景區(qū),三面環(huán)山,谷壑清幽。寺廟坐向東南,前面俯臨萬畝榴園,左右兩泉常流不斷,所謂“環(huán)若列歷,林泉青碧”、“宅幽而勢阻,地廊而形藏”,確為風(fēng)水寶地,佛之勝境。
寺院建筑,采用仿唐風(fēng)格。結(jié)構(gòu)簡練,古樸雄渾,莊重大方。茱萸寺占地162畝,總投資一億元人民幣,建筑面積6000平方米??備佈b面積11000平方米,其中寺前廣場面積5300平方米。在中軸線上依次建有廣場、牌坊、山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿,兩側(cè)分別建有接引、伽藍(lán)、觀音、地藏、普賢、文殊六個(gè)偏殿,以及方丈院、僧房、齋堂、展廳等。各殿分別供奉一佛二弟子、東方三圣、西方三圣、觀音、地藏、文殊、普賢等諸佛菩薩,佛像精選紫銅、香樟木、漢白玉、生漆脫胎等上乘材料,由中國美院專家設(shè)計(jì),雕塑、彩繪工藝精良,法相金身莊嚴(yán)慈祥。所有殿堂以木質(zhì)廊道連接,整個(gè)寺院渾然一體。
三大主殿采用重檐歇山頂結(jié)構(gòu),殿堂巍峨矗立,鴟吻翹起,屋坡舒緩大度,檐下有雄大而疏朗的斗拱,簡潔明朗,體現(xiàn)一種雍容莊重、氣度不凡,展示了大唐建筑的藝術(shù)風(fēng)采。其它偏殿采用單檐歇山頂,鴟吻、斗拱、抱柱,唐風(fēng)濃郁,流曲廊道與殿堂連結(jié),輔之精美的園林景觀,使殿、廊、檐、階錯(cuò)落有致,渾然一體,成為參禪修行的絕佳處所。
10. 地藏王菩薩景點(diǎn)在哪里
華山財(cái)神殿位于祗園寺附近,在我們前往百歲宮的山腳前,有一座寺廟名叫閔公禪寺,這座禪寺,九華山人親切地稱他為財(cái)神殿,那么為什么稱閔公禪寺為財(cái)神殿呢?
閔公父子為地藏獻(xiàn)地獻(xiàn)身,成就地藏菩薩的應(yīng)化道場,使九華山融入寬闊深隧的地藏精神。閔公的功德更顯地藏菩薩的法力。后人為了弘揚(yáng)地藏精神,為九華勝地增輝,紀(jì)念閔公樂善好施的美好品質(zhì),因此修繕了閔公禪寺。后來閔公禪寺逐漸演繹為財(cái)神殿。
11. 西藏文化園
我之前在網(wǎng)上看到一個(gè)介紹:拉薩柳梧新區(qū),相當(dāng)于北京的西單、上海的徐家匯,成都的春熙路,重慶的觀音橋。在那里世界最大的各種品牌紛紛扎根于拉薩城市廣場,一片琳瑯滿目。那里將西藏文化和現(xiàn)代都市完美融合,讓你體驗(yàn)西藏獨(dú)有的都市風(fēng)情。不過我估計(jì)這里應(yīng)該還在發(fā)展中