請(qǐng)問，重慶北泉風(fēng)景區(qū)如何？大概有哪些花費(fèi)？從川外到北碚的路線？謝謝
導(dǎo)讀：請(qǐng)問，重慶北泉風(fēng)景區(qū)如何？大概有哪些花費(fèi)？從川外到北碚的路線？謝謝 一、請(qǐng)問，重慶北泉風(fēng)景區(qū)如何？大概有哪些花費(fèi)？從川外到北碚的路線？謝謝 二、北泉的重慶北碚區(qū) 三、重慶北溫泉的主要景點(diǎn)
一、請(qǐng)問，重慶北泉風(fēng)景區(qū)如何？大概有哪些花費(fèi)？從川外到北碚的路線？謝謝
但您去不了。
閉門改泉土木興，
明年君請(qǐng)?jiān)纭?/p>
你是成都的川外嗎?
如果是成都,可以坐火車到北碚(有直達(dá)的)..
然后打個(gè)出租車就可以去了..
當(dāng)然現(xiàn)在還在修,還不能去玩
可能還要一段時(shí)間才能開放
不過你可以到縉云山,然后到北溫泉里面去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)
不泡溫泉就OK啦
二、北泉的重慶北碚區(qū)
景區(qū)位于北碚區(qū)，北瀕嘉陵江，南倚縉云山。其前身為溫泉寺，初建于南朝劉宋景平元年(423年)，重建于明宣德七年(1432年)。1927年，盧作孚于此創(chuàng)辦嘉陵江溫泉公園，增建溫泉游泳池與浴室、餐廳等旅游設(shè)施，后更名為重慶北溫泉公園
公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)景物以四大殿為中心。關(guān)圣殿，又稱三圣殿，為溫泉寺山門。接引殿后有一山泉細(xì)流匯成的方池，池上石橋欄桿上刻有麒麟、芭蕉及花鳥等圖案，皆為明代之作。大佛殿內(nèi)現(xiàn)存一尊明代佛像；殿前一對(duì)石獅懷抱小獅，十分別致。觀音殿以石柱支撐，鐵瓦蓋頂，俗稱“鐵瓦殿”。
四大殿東有古香園、石刻園、觀魚池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景點(diǎn)。古香園系溫泉寺舊址，園中古木參天，濃陰蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻園內(nèi)多為宋、明、清三代石碑，其中明代盤龍塔為石刻珍品。
園內(nèi)有溫泉泉眼10處，泉水日流量5675噸,水溫35°C－37°C,屬弱堿性硫酸型礦泉，對(duì)皮膚、關(guān)節(jié)、腸胃等部位疾病有一定療效。
溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代。廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、? ?月池等，供游人觀賞。
三、重慶北溫泉的主要景點(diǎn)
重慶北溫泉公園依自然地形而建，樓臺(tái)亭閣錯(cuò)落有致，翠竹森森，林木蔥蘢，山光水色，風(fēng)景如畫。園內(nèi)有洞谷、飛泉、假山、漁池、小樹、寺殿等，是重慶有名的風(fēng)景名勝區(qū)。
乳花洞最早名毛狗洞。傳說洞內(nèi)有一群修煉成精的雌毛狗，常出來禍害四鄰，后被縉云寺長(zhǎng)老派妙的和尚將雌毛狗斬死在洞中，不久洞壁生出許多象乳房一樣的石花而得名。另一傳說是在太平天國時(shí)，石達(dá)開率軍經(jīng)渝入黔，路過縉云山，有一對(duì)姑娘花姑、乳妹為引軍入洞消滅躲在洞中的惡霸地主而被燒死在里面，人們?yōu)榧o(jì)念她們，取名乳花洞。
乳花洞洞口其貌不揚(yáng)，卻在民間流傳一個(gè)優(yōu)美的故事：相傳乳花洞又名五花洞，洞中住著一位五花娘娘，樂施于人，附近群眾不論發(fā)生多大困難，她都有求必應(yīng)。特別是鄰居的紅白喜事，差什么她就給什么，在她那里沒有解決不了的問題。一天，有個(gè)惡少見五花娘娘美若天仙，心起邪念。他入洞中，大耍流氓手段，調(diào)戲五花娘娘。五花娘娘忍無可忍，施法力毀洞除惡，將惡少壓死于洞口。從此洞口就不見了，現(xiàn)在的洞口只是五花洞的一條石縫。
乳花洞洞深157.5米，高低落差30米。大洞套小洞，正洞套岔洞，彎彎曲曲，縱橫交錯(cuò)。洞內(nèi)曲折幽深，光怪陸離，鋪乳懸垂，石柱石筍，體態(tài)各異。幾處洞天，灑下縷縷陽光，頗誘人遐想。乳花洞并非一般的溶洞，有著獨(dú)特的地質(zhì)研究?jī)r(jià)值。著名地質(zhì)學(xué)家李四光曾研究過過它的構(gòu)造及其成因。其實(shí)，乳化洞的形成與溫泉有密切關(guān)系。構(gòu)成乳花洞的巖體并非石灰?guī)r，而是五萬年前的溫泉泉華沉積物。當(dāng)時(shí)的溫泉是在嘉陵江第一階地面上流出的，泉華沉積在階地上。這些泉華因位于背斜軸部，在背斜繼續(xù)受到水平擠壓的情況下，泉華中也發(fā)生了二次追蹤式裂隙，熱水流經(jīng)這些裂隙，使其兩壁泉華受到溶蝕，從而導(dǎo)致裂隙向溶隙，溶洞發(fā)展，并在其中生成了各種各樣的巖溶景觀。在洞中鈣華沉淀，發(fā)現(xiàn)有山毛櫸科的葉子化石，可能是櫟類植物。對(duì)洞中鐘乳石進(jìn)行U系法年齡測(cè)定，其核心形成于距今年56600±500年，外殼形成于距今38400±500年。所以，科學(xué)家們稱乳花洞為“不下第一假洞”，堪稱舉世無雙的世界奇觀。
乳花洞之奇，舉世無雙；乳花洞之美，天下少有。詩人蘇淵雷謳歌《乳花洞》詩云：言入乳花洞，還疑瓔珞宮。天光花影碎，樹色濕云重。地僻心偏遠(yuǎn)，路迷情自通。不須深處探，即此接鴻氵蒙。 在溫泉寺石后側(cè)山麓，為宋代摩崖羅漢所在處。16尊摩崖羅漢，雕刻于宋宣和年間（公元1120―1122年），像分9處，并有待童1體，施主造像1體。部分羅漢像傍還配有動(dòng)物石雕，計(jì)有小猴2只，虎1只，龍1條?？上н@些羅漢的頭部全在“文革”中鑿毀，現(xiàn)存的羅漢，頭部均系重新雕刻，鑲嵌其上，可謂古身今面，面目全非。然而在羅漢像前的巨石上，刻有一程石梯圖案，這大概是意欲通向“極樂世界”的“天? ?”吧，梯旁刻著“天然如意梯”5個(gè)大字，字、梯均完好無損。人們一看，很自然地會(huì)浮想聯(lián)翩。有詩人在此觀光后吟詩曰：石壁上，站著十六個(gè)羅漢，不唱、不笑、不哭，留下無聲的歌。
“極樂世界”沒有復(fù)活他的夢(mèng)，“如意梯”只留下飄渺的誘惑。石工匍匐的身影已經(jīng)消失，后來者該把遙遠(yuǎn)的謎語猜破。下來吧，十六顆長(zhǎng)滿苔絲的心，你們的希望就在今天的中國。在摩崖羅漢的后側(cè)，原有唐代大畫家吳道子，游覽嘉陵江作《千里嘉陵圖》時(shí)，在此畫刻的摩崖觀音像一尊。觀音像姿態(tài)流麗柔和，線條輕快飄逸、面形豐滿圓潤(rùn)，重頷廣眉，充分體現(xiàn)了唐代宗教藝術(shù)的特征。可惜在1939年修公路時(shí)，劈山開道，合龕石像全被毀壞。
石刻園是以摩崖羅漢為中心，集溫泉寺歷代石像、石雕、石刻、石碑于一處，有精雕細(xì)刻的明代古物――盤龍石刻幡幢；有古樸典雅的北宋石像一阿彌陀佛；有宋、元、明、清各代的花、鳥、禽、獸等石雕。最引人入勝的是詩碑林立，宋代哲學(xué)家周敦頤的詩序碑雖已不在，但大量的明、清詩碑，看起來古色古香，讀起來膾炙人口。石刻園是考古及研究歷代石雕藝術(shù)的最佳去處。 相傳在很早以前，縉云山有林無泉，一日借宿者龍生托夢(mèng)與縉云寺主持說，次日子時(shí)有神龍送水上山，需鳴鼓迎接，第二日約定時(shí)分，神龍來到縉云山，卻見縉云寺門庭冷清，眾僧不醒，忽聞溫泉寺鐘鼓喧天，遂將泉水留在了溫泉寺。
這就是五龍壁水的來歷。五龍壁泉在公園流翠園上部，以青石砌成，長(zhǎng)24米，高3米，壁雕五條飛龍，龍首頭角崢嶸，從青石壁中直探而出，張牙舞爪，氣度威猛，一齊噴出溫泉直瀉清池，形成一幅立體五龍行雨圖。
在五龍壁泉池邊，還有一座青石拱橋，小巧而精致，掩映于青青翠竹之中，別有情調(diào)，這就是有名的行知橋，是以人民教育家陶行知名字命名的?？箲?zhàn)時(shí)期，陶先生在吳玉章、董必武的支持下，于1939年曾在這里創(chuàng)辦了著名的育才學(xué)校，培育革命烈士遺孤和抗戰(zhàn)將士子女。全國人大委員長(zhǎng)李鵬就曾是這所學(xué)校的學(xué)生，當(dāng)時(shí)周恩來副主席多次來看望師生。
在橋側(cè)的一片翠竹林中，樹立石碑兩塊，一塊銘刻的是朱德委員長(zhǎng)1963年春視察北溫泉時(shí)題寫的一首七絕。縉云山接大巴山，懷抱山城兩水間。重慶工商新發(fā)展，蜀川天富在渝關(guān)。另一塊銘刻的是郭沫若于1960年游縉云山、北溫泉時(shí)題寫的一首贊詩：微惜黃梅晚，紅梅正發(fā)花。嘉陵流翡翠，銅殿竄龍蛇。猛虎聞殲盡，飛蛾待護(hù)加。溫湯魚意樂，羅漢有新家。 在北溫泉公園乳花洞旁的巖巔。股股溫泉從石孔噴薄而出，似串串銀珠，順陡巖垂懸的黃桷樹根飛瀉而下。樹根縹緲多姿，被苔蘚綠斑染得茵綠青翠，仿佛是天工巧匠點(diǎn)繡在銀簾上的圖畫。此泉在古時(shí)候，水量集中，洞口高懸，有如巨龍出山，飛瀉江中，懸垂數(shù)丈，氣勢(shì)磅礴，吼聲如雷。清乾隆合州知州王采珍，曾寫有《夜過溫湯峽聽瀑布》詩云：泉飛千丈瀑，月載一舟行。豈? ?蛟龍窟，而來風(fēng)雨聲。冷冷醒客耳，脈脈動(dòng)吟情。緬懷濂溪子，新詩許多賡。波回巴字水，帆指釣魚城。
40年代，何魯長(zhǎng)住北泉磬室，飽賞飛瀑風(fēng)光，作有《北溫泉磬室一首》，詩云：室外飛泉轉(zhuǎn)瀑流，疑風(fēng)疑雨更疑秋。而今識(shí)得聲塵幻，為蘊(yùn)空從一入收。
在飛瀑之下，迭蓮五口清池，每值月明風(fēng)清，夜月映潭，水明如鏡，能引起游人美妙的遐思。請(qǐng)看一位詩人的情懷：涓涓細(xì)流在這里悄悄匯合，白巖和青竹有太多的情話要說。避開白天調(diào)皮的目光，相愛需要平靜的探討和思索。夜色和水光編織一張紗巾，朦朦朧朧別讓風(fēng)兒看著。潭底藏著多少北泉的故事，知道的只有水中含笑的嫦娥。 又名玉液池。在溫泉寺大雄寶殿與接引殿之間，池為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)十?dāng)?shù)米，寬數(shù)米，池中心橫跨一拱形石橋，形制頗古。橋欄六塊石雕，刻有芭蕉麒麟和極樂鳥圖，刀筆圓潤(rùn)，中古時(shí)期雕刻作風(fēng)甚濃。據(jù)專家考證，與唐代雕刻為近。清乾隆《巴縣志》載：“泉流繞萬丈，至大雄殿前，匯為大地，沸水中綠藻參差，赤魚游泳”?！侗表罩靖濉贩Q：“大雄殿前，有花圃，有戲魚池，池上跨石橋，古彩斑駁，六朝物也?！?/p>
戲魚池，魚藻參差，色彩斑斕，披著各種色彩的魚兒，成群結(jié)隊(duì)，穿梭漫游，吸引眾多游客圍池觀賞。有不少人投入餅干、饅頭等碎食，戲魚取樂，可謂其樂無窮。古往今來，有多少人問池里投下了歡欣，又從池里釣起了詩情……明正德監(jiān)察御使盧雍，在這戲魚池上憑欄投餌，戲魚取樂，眼看這水深魚肥，鮮活跳躍的情景，感慨萬千，詩興大發(fā)，即興口占：峽里湯池別貯春，四時(shí)和氣日熏人。魚游百沸仍依藻，火厝香泉不待薪。
明隆慶進(jìn)士、重慶知府朱孟震來游后，留有“清池見說魚依藻，曲徑時(shí)聞鳥喚人”的詩句。
萬歷解元?jiǎng)⒌篱_寫道：“幾個(gè)長(zhǎng)松巢鳥鶴，一池清水躍神魚?！?/p>
清乾隆巴縣知縣王爾鑒詩云：石竇靈湫瀉縉云，聿占山火氣氤氳。松風(fēng)度峽泉飛韻，魚藻含春水織紋。可能去疾分茅屋，聊用清塵坐夕曛。浴罷僧房茶已熟，池邊猿鳥自為群。
當(dāng)代詩人又另是一番情趣，請(qǐng)看小詩《戲魚池》：誰把彩虹剪碎灑在池里，變成五顏六色有生命的小魚。他們追逐什么，尋找什么？串串水珠蕩起綠的漣漪。無憂無慮多么快活，像一群不知道冬天的孩子。我把目光的魚線放進(jìn)水中，釣一顆童心寫進(jìn)小詩。 在北溫泉公園觀音殿前，有一株古老的紫薇樹，為明成化年間重建溫泉寺所植，迄今已有500歲。紫薇，亦稱“百日紅”。千屈菜科。落葉小喬木，樹干光滑，褐色。葉橢園形，頂生圓錐花序。夏季開花，花瓣淡紅色、紫色、或白色。蒴果近球形。這株紫薇，看去雖已老態(tài)龍鐘，樹心全空，然而從空心處又長(zhǎng)出一棵子樹，碗口大小，伸出枯干，向四周張開，好似一把翠綠巨傘。古樹逢春，枝梢勁發(fā)，摩挲其間，皮嫩光滑，猶如初生嬰兒。若遇夏秋開花季節(jié)，胭脂點(diǎn)點(diǎn)，落紅遍地，更令人贊口不絕。據(jù)公園老花工介紹，他從20年共起，就用這棵樹上的枝條進(jìn)行扦插，50多年來，一代接一代，在公園內(nèi)培植起了紫薇道，紫薇林，紫薇苗圃。現(xiàn)今小三峽地區(qū)有成千上萬的紫薇樹，都是這株老紫薇的后代；所以說她算是兒孫滿堂的“? ??薇之母”。
聽聽詩人的贊譽(yù)吧：花落花開，呼喚生命的春天，古老的歲月里，撐開綠色的傘。風(fēng)的粗獷，雨的溫柔，歷史的目光悄悄寫進(jìn)每張葉片。遙遠(yuǎn)的路程留下的不是衰亡，每根枝條變做胚基將子孫繁衍。紅艷艷的繁花捧著生活的追求，永恒的秘密讓人去求征答案。 溫泉寺古為縉云寺下院，廟宇輝煌，石雕甚眾，寺內(nèi)香火興旺。后經(jīng)北周武帝和唐武宗兩度滅佛，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期重建廟宇，并在后山巖間刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年)，溫泉寺受朝廷封賜為崇勝禪院。明、清時(shí)期，可算是溫泉寺的黃金時(shí)代，廟宇得重新修建，同時(shí)在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，廣方四丈，上翼以亭，無論天晴落雨，游人均可下池沐浴，并利用溫泉水源和地形，修建了戲魚池、半月池等，供游人觀賞。
1259年2月蒙哥兵臨合川釣魚城。蒙哥東征西討，所向披靡，然而在釣魚城主將王堅(jiān)與副將張玨的頑強(qiáng)抗擊下，卻不能越雷池半步。 1259年7月，蒙哥被城上火炮擊傷，后逝于溫泉寺。
縉云寺下院，創(chuàng)建于南朝劉宋景平元年（公元423年）。南齊中設(shè)東陽郡后，寺內(nèi)香火興旺一時(shí)，廟宇輝煌，石雕甚眾。后經(jīng)北周武帝和唐太宗兩度沒法，毀壞嚴(yán)重，唐貞宗時(shí)期幽谷凈滿禪師重建廟宇，并在后山巖間刻上了摩崖佛像。唐乾符元年（公元874年），宏濟(jì)和尚又進(jìn)行重修。宋王象之《輿地紀(jì)勝?重慶府景物下》云：“唐乾符中置溫泉寺?！碧拼娙岁愑癜住⑼跄υ?、杜子美、李義山等，都曾游歷或下榻過溫泉寺，司空?qǐng)D在此題詩云：山容地脈本清涼，不解為霖卻作湯。草木龜魚因熏煮，漫贏法塔宛僧坊。
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