導讀：土主廟在巍寶山的哪個景點旁 - 寶山寺在什么地方 1. 寶山寺在什么地方 2. 寶山寺在哪里? 3. 寶山寺院在哪里 4. 寶山寺在什么地方建的 5. 上海寶山寺介紹 6. 寶山寺介紹 7. 寶山寺簡介 8. 寶山寺廟地址 9. 寶山寺開放嗎 10. 寶山有什么寺廟 11. 寶山寺在什么路

1. 寶山寺在什么地方

役小角是安倍晴明的師父賀茂忠行的祖先，全名叫賀茂役君小角 他創(chuàng)了一個叫修驗道的宗派，《續(xù)日本書紀》里有他的記載 傳說中是陰陽師的始祖，精通天文地理，對所有事情無一不知 他最重要的拍擋，就是身邊的鬼神─前鬼和後鬼 坊間流傳許多生平軼事，所以有人懷疑是否存在，雖史書記載甚少，但是卻有其人 寶山寺 舒明六年一月，在大和國葛城山的山麓-茅原村(今御所市) 年幼的役小角此時便歸依佛教 十八.九歲的時候在金剛葛城的群山中苦行修鍊。

當時也曾在般若窟進行修行。故此，後人將此山的創(chuàng)立者奉為役小角。入唐前的弘法大師也曾在這個地方修行 入寶山寺院內，就可看見般若窟全貌。般若窟的由來，是役小角在這個地方取得般若經 鬼神 前鬼（ぜんき）特徵 赤眼 又稱 善童鬼 後鬼（ごき） 特徵 黃口 又稱 妙童鬼 居住于生駒山，兩者關系是夫婦 前鬼 是手持斧頭 後鬼則是帶著水瓶跟裝著種子的袋子 然後前鬼劃開地面...接著後鬼種植!! 好像在吉野有他們的子孫存在 至於役小角如何收服這對鬼神有兩種說法 ●1 小角三十九歲那一年，當時正在伊駒獄(生駒山)苦修，一日；有一對夫婦二鬼來拜見小角 跪曰：我是住在這座山天手力雄的後裔，身具神通,至今尚未向任何人投降臣服； 今知小角您是有果位的菩薩，藉此肉身渡化世人解救眾生，請求讓我們追隨您，發(fā)誓永不背叛 小角聞後大喜,將夫取名為善童鬼，將妻取名妙童鬼；并再賜名為前鬼後鬼 ●2 在般若窟修行的役小角，被告知受到兩只鬼迫害之村民的傳聞後，便立刻將二鬼收服 將其關在般若窟這個地方；經小角教化之後，二鬼便跟隨小角， 後來以前鬼後鬼之名成為忠實的仆役 據說小角收服前後鬼并一起居住修行的這個地方，便是現今生駒市-鬼取這地方的由來 式神 式神：被人類操控的超自然生物 式神的種類相當多，等級也很繁雜 某些靈力高深的式神是代代相傳的 比如父親去世之後，他的兒子或者弟子便會自動得到操作式神的權利和能力 （比如前鬼、後鬼、留鬼都是這一類的式神） 關于役小角和前鬼、后鬼的描述最多的自然使漫畫書《鬼神童子》了，在《ONI零》《東京魔人學院》和《女神轉生》中他們也有很多戲分。如果您認為本詞條還有待完善，需要補充新內容或修改錯誤內容，請

2. 寶山寺在哪里?

上海寶山寺位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)美麗的練祁河畔，東臨羅溪路，西近塘西街，是上海幾大佛教寺院之一，聞名遐邇。有空可以去看下還不錯。 羅店投資貿易網上有詳細的內容，你可以去看看！

3. 寶山寺院在哪里

1、靈泉寺，是河朔第一古剎，有石窟247座，位于市區(qū)西南25公里的寶山山谷之中；

2、高閣寺，位于河南省安陽市文峰區(qū)馬號街趙王府內；

3、修定寺，位于磊口鄉(xiāng)清涼山村西側修定寺院內，是第二批全國重點文物保護單位；

4、定國寺，位于河南省安陽市東北側九公里處的韓陵山之頂，有著優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件；

4. 寶山寺在什么地方建的

上海佛教歷史悠久，最早可追溯到三國吳赤烏年間（238-251年），相傳龍華寺和靜安寺都是在這一時期創(chuàng)建的。隨著上海地區(qū)經濟發(fā)展、人口增加，以及歷代統治者對佛教的扶持，上海佛教不斷發(fā)展。在中國近代史上，上海佛教海納百川，集東西南北之長，被稱為海派佛教，擁有顯赫的地位。截至目前，上海佛教已開放寺廟120余座，信眾難以精確統計。下面就一起去看一下魔都上海人氣最高的八大寺廟吧。

一、靜安寺

靜安寺初名滬瀆重玄寺，位于上海市靜安區(qū)南京西路，地處上海市中心繁華的靜安商區(qū)，建于三國孫吳赤烏十年（247年），是上海歷史最悠久的一座寺廟。寺院的建筑風格融合藏式寺廟，大雄寶殿中供奉的銀佛重達15噸，牟尼殿玉佛比上海玉佛寺的玉佛還要大得多。寺院主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿等，遠觀整座寺廟，一片金色的屋頂，尤為顯眼。周圍高樓林立，與清修的寺廟形成了鮮明的對比。靜安寺香火旺盛，每逢菩薩生日、紀念日，寺廟都會舉行法會，每年陰歷四月初八，還會舉行3天的廟會。

靜安寺整個廟宇為前寺后塔的格局，由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構成。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。靜安寺建筑風格是仿明代以前的建筑風格，典型的代表就是斗拱的形制。一層最里面的西北角，是靜安佛塔，塔的頂部有一大四小五幢藏式四面塔裝飾，塔內供奉868尊佛像和許多密宗珍寶，不過這座塔一般是不讓游客進去的。寺院內有一個四方形的大廣場，廣場中央有一座用15噸白銅鑄造的大香爐，每天前來上香的香客絡繹不絕。

二、東林寺

東林寺原名觀音堂，位于上海市金山區(qū)朱涇鎮(zhèn)東林街，始建于元朝至大元年（公元1308年），供奉觀世音菩薩，延祐四年（1317年），改名為東林禪寺，是上海最具歷史文化底蘊的寺廟之一。東林寺七百年來香火長盛，但卻因遭遇戰(zhàn)亂、火災而屢廢屢建。不同于那些樸素的寺廟，這里的建筑非常壯美恢弘。在這里可以看到列入大世界基尼斯之最“最高的銅門”千佛門、最高的室內千手觀音圣像、國內獨有的室外五百羅漢山，可以感受到不一樣的佛教氛圍。

東林寺建筑風格獨特，寺廟主體建筑依著一座高大的仿假山建筑而建，形成山寺合一。整座寺院分圓通殿、大雄寶殿、觀音閣、善財閣、佛頭像、千佛門、鐘樓、鼓樓、金愿橋、五佛冠、金蓮池等景點。進入東林寺需先過三門，而后可看到金蓮池，池正中為國內首創(chuàng)的景泰藍佛像尊“善財童子”，堪稱“東林一絕”。五佛冠是整個寺最有特色的建筑，佛頭高22米，鼻子是觀音，鼻孔是兩個龍頭，嘴巴是蓮花座，眼睛是飛天，耳朵是護法神，震撼到無以言表。

三、龍華寺

龍華寺位于上海市徐匯區(qū)龍華路，建于三國孫吳赤烏五年（242年），是上海地區(qū)歷史最悠久、規(guī)模最大的古剎之一。在三國時期，這里是東吳的地盤，據傳龍華寺是東吳王孫權為了孝敬母親而建的古寺，以佛經中彌勒薩在龍華樹下成仙的典故而命名。龍華寺千百年來香火旺盛，期間遇到多次破壞和重修。進入龍華寺首先看到龍華塔，建于宋太平興國二年（977年），為七層八角形之木塔，原塔已毀，現今這座塔是1954年按照宋代規(guī)格修復的。出于保護的需要，游人只能在塔外面游覽。

龍華寺建筑為宋代的伽藍七堂制，其中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、在封閉庭院內的方丈室、藏經樓，共六進殿堂。比較特別的是其他寺廟的第一殿一般為天王殿，龍華寺的第一殿卻是彌勒殿，突顯了寺廟推崇彌勒的特點。大雄寶殿莊嚴肅穆，正面是如來佛、文殊、普賢三尊金身，背面是精美的海島觀音像，大殿兩側沿壁刻著二十諸天和十六羅漢。寺的東西兩邊有鐘鼓樓，東西偏殿有觀音殿，另有羅漢堂。在三圣殿東有染香樓和牡丹園。

四、玉佛禪寺

玉佛禪寺也稱玉佛寺，位于上海市普陀區(qū)安遠路，始建于清光緒8年（1882年），因供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故? ??名玉佛禪寺，與龍華寺、靜安寺同為滬上名剎。玉佛禪寺是一座仿宋殿宇建筑，布局嚴謹，結構和諧，氣勢宏偉。寺內中軸線上，依次為天王殿、大雄寶殿、玉佛樓，左右兩側有臥佛堂、觀音殿、銅佛殿和齋堂，錯落有致。每逢初一、十五或佛教傳統節(jié)日，善男信女，三皈居士，接踵而至。院內香煙繚繞，福燭高照，都市風光中的叢林名剎，超凡脫俗、別具韻味。

玉佛寺最出名的是清末普陀山慧根法師從緬甸請回的兩尊玉佛，一尊在玉佛樓內，是高1.92米的釋迦牟尼坐佛像，佛身上裝貼的金箔和鑲嵌的寶石光彩奪目，為“鎮(zhèn)寺之寶”。在玉佛樓的天花板頂，還塑有鎦金佛像500尊。另一尊在寺廟西側的臥佛堂內，是長96厘米的釋迦牟尼臥佛像，按照釋迦牟尼80歲圓寂時的摸樣打造，側身而臥，右手支頭，神態(tài)安詳。臥佛的對面，近代由新加坡信徒捐贈，新增了一座長約4米的玉制臥佛。寺內還有文物室，藏有北魏、唐、宋、元、明、清歷代珍貴文物。

五、真如寺

真如寺原名萬壽寺，俗稱大廟，位于上海市普陀區(qū)真如鎮(zhèn)蘭溪路，創(chuàng)建于南宋嘉定年間（1208-1224年），元延祐七年（1320年），妙心和尚將其移至今址，改名為真如寺，是上海著名的佛寺。上海普陀區(qū)境內曾有過不少寺廟，但絕大多數都已廢毀，留存下來的寺廟，以真如寺為建寺最早、影響最深。白墻黑瓦的廟宇處處透著古風，這里數百年來香火一直旺盛。比起其他的上海名剎，真如寺顯得更為安寧，佛教的莊嚴感也更勝，對于喜好清凈的香客來說，這里絕對是個鬧中取靜而又猶存古風的祈福勝地。

真如寺整個寺院布局規(guī)整，最顯眼的建筑是五十余米高的仿宋元式九級方塔。寺內主要建筑還有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。大雄寶殿為元延祐七年所建，歷經六百余年滄桑，至今仍保持著元朝寺院建筑風貌，極具歷史價值，被列為國家級文物。觀音殿的觀音塑像和浮雕均雕造精美，儀容莊嚴。寺內藏有《大正藏》、《ヤ字績藏經》等各種版本大藏經四部及其他佛教經典。另外，寺內還有一株樹齡達七百年左右的古銀杏樹，老干婆娑，掩映於梵剎之間，堪為佳景。

六、寶華寺

寶華寺又稱惠濟寶華寺，位于上海市靜安區(qū)高平路，始建于南宋咸淳年間（1265—1274年），是一座具有宋代江南建筑風格的寺院，是閘北廣大佛教信徒敬香禮佛的重要場所，同時也是閘北的一道神秘莊嚴的風景線。無論是殿宇的建筑細節(jié)，還是佛像的雕塑都是那么的精湛，就連建筑周圍石欄石板也雕刻得那么的美觀。寶華寺在明、清兩朝曾兩度重建，后由惠生慈善社施資，添設病院、校舍、殘廢院、放生池等設施。1937年，寶華寺被日本軍國主義的戰(zhàn)火毀壞，僅存大殿?，F寺院是2001-2006年重修的。

寶華寺建筑群分布在一個超過4萬平方米的廣場上，主要有山門牌坊、天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓以及觀音殿等大小殿堂樓宇，全部金碧輝煌。新的殿宇由于采用了鋼筋水泥結構，博采古今之建筑構思，全造得高大寬敞，宏偉美觀。特別是左右兩側的鐘樓和鼓樓，仿照北京雍和宮修建的屋頂，與其他寺院大為不同。寶華寺天王殿前，還有一棵金光燦燦的菩提樹，也是寶華寺的一個重要標志。寶華寺里面沒有進香的地方，寶華寺的幾個大香爐安置在廣場的東南角，香客在這里焚香不會覺得擁擠。

七、云翔寺

云翔寺位于上海市嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)解放街，始建于南北朝時期（約公元505年），初名為“白鶴南翔寺”，南翔古鎮(zhèn)的鎮(zhèn)名即出自這座古寺。來到云翔寺，細心的游客會發(fā)現匾額上刻的不 是云翔寺而是留云禪寺，這是因為原上海南市區(qū)內有座名寺叫留云寺（始創(chuàng)于1876年），抗戰(zhàn)時期毀于戰(zhàn)火，后經過佛教界多方努力，使該寺遷移至現在的云翔寺址，使兩寺合二為一，續(xù)接香火。云翔寺地處南翔老街的盡頭，規(guī)模宏大而較為清凈，在這里可以禮佛和游覽，莊嚴的氛圍和清幽的環(huán)境能讓人凈化心靈。

云翔寺古時曾名噪江南、香火相當旺盛，但由于各種天災人禍的摧殘，如今能見證建寺歷史的僅有雙塔一對、及散落在古猗園內的唐石經幢和宋普同塔。如今的云翔寺是在舊址上復建而成的，是一座完整的仿唐寺廟。整座寺院以鋼筋、水泥混凝土仿木所建，殿堂氣宇恢宏、簡潔自然。在寺廟中軸線上布置主要殿堂：山門、觀音殿、大雄寶殿和藏經樓，左右對稱布置伽藍殿、大勢至殿、鐘樓、鼓樓、文殊殿、普賢殿、上客堂、僧寮等，并有迥廊圍繞。此外，在地下還建有功德堂、萬佛堂。

八、寶山寺

寶山寺曾名梵王宮、玉皇宮、寶山凈寺，位于上海市寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)羅溪路，始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的歷史。清乾隆二十七年重修，此后歲月更替，寺院迭經興廢。1988年開始恢復道場?？上М敃r因緣條件不足，未能從容總體規(guī)劃，終存諸多缺憾。寶山寺自2002年起移地重建，2011年寶山寺開山500周年之際移地重建落成，并獲得國家建筑最高榮譽獎項魯班獎?，F今的寶山凈寺是嚴格按照晚唐時期風格及施工工法，采用非洲進口紅花梨木，不用一根鐵釘的榫卯工藝所新修的寺院。

寶山寺總建筑面積約12000平方米，規(guī)模居滬上佛教寺院之首。其中宗教核心區(qū)占地20畝，建筑有天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、佛堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等；山門、廣場用地16畝，建筑有山門、東西側門、連廊等。另外，寶山寺第二期工程，包括一個七層寶塔、庭院，閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓、廊橋等的花園，也已在2017年底建成，建筑同樣采用非洲紅花梨純木結構，充滿濃郁古風。寶山寺佛教氛圍濃郁，房檐銅鈴聲聲，令人流連忘返。

5. 上海寶山寺介紹

1、鎮(zhèn)江北固樓，南朝梁蕭正義乃廣其路。大同十年(公元544年)梁武帝登望久之，敕曰:"此嶺不足固守，然京口實乃壯觀。"于是改樓曰"北固樓"。

2、大同華嚴寺，華嚴寺位于大同古城內西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。

上海寶山寺

3、始建于明正德六年，距今已有500年歷史，其間幾經變遷，幾度興廢，僅存天王殿和大雄寶殿。自從達法師住持寺務，邊開放邊建設，如今十七畝地的范圍內殿、堂、樓、閣密布，蔚為壯觀。

6. 寶山寺介紹

寶山寺院總建筑面積約12,000平方米，其中宗教核心區(qū)占地20畝，建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、伽藍殿、祖堂、藏經樓、法堂、方丈室、齋堂、僧寮等。根據規(guī)劃，在寺院東側還將建設配套園林，其中有塔、閣、樓、臺、水榭、水池、牌樓等，建筑同樣采用非洲紅花梨純木結構。

從練祁河北岸進入寶山寺山門廣場，首先映入眼簾的是雄偉的正山門，山門正中懸掛的是由世良法師親自題寫的“寶山寺”匾額。進入山門，頓感唐韻古風撲面而來。沿蓮花池上的拱橋拾級而上，看到的是巍峨的天王殿、鐘鼓樓和高聳的花崗巖經幢，東西連廊回轉，幻若夢回大唐。整個建筑群布局通達自然，天地融 合，以事表理，體現出佛教博大精深、微妙玄通的思想。

天王殿中供奉的是天冠彌勒菩薩，背后為韋馱菩薩，均為銅鑄貼金。天冠彌勒安詳垂目，跏趺而坐；韋馱菩薩寶杵撐地，威嚴而立。左右為四大天王，同樣是銅鑄，形象獨具一格。天王殿東西兩側是鐘鼓樓，分別供奉地藏菩薩和虛空藏菩薩。

由天王殿出來便到達舒朗開闊的丹墀，寺院的核心建筑——大雄殿即映入眼簾。大雄殿氣勢雄渾，凝重沉穩(wěn)，斗拱撐起挑出的屋檐，猶如展翅的大鵬。殿內正中供奉釋迦牟尼佛，兩側侍立迦葉尊者、阿難尊者，東奉大智文殊師利菩薩，西奉大行普賢菩薩。五尊圣像莊嚴無比，均為銅鑄貼金（衣服采用金箔，皮膚采用泥金）。圣像背后為大型油畫《海會云集圖》，由著名油畫家蔣云仲先生歷時四載、精心創(chuàng)作繪制而成，并捐贈給寺院永久供奉。該作品吸收敦煌壁畫和永樂壁畫之精髓，以油畫材料和中國傳統工筆畫技法，呈現了佛陀法音宣流，圣賢云來集，人天具共贊嘆的殊勝場景，令觀者宛如置身其中、親臨盛會。

大雄殿之后是藏經樓和綜合樓。藏經樓為兩層純木結構，綜合樓則集法務活動和辦公生活于一體。綜合樓主樓一層為法堂，二層為方丈室，三層為多功能廳；東面裙樓一層為齋堂，二層為僧寮；西面裙樓一層為辦公區(qū)，二層為客房。整個綜合樓均有半地下室，配電房、水泵房、地源熱泵空調機組等都安裝在地下室，可謂功能齊全，設施一流。

7. 寶山寺簡介

寶山寺是我國著名的佛寺，里面有乞丐雞泥局雞豬肚雞。

8. 寶山寺廟地址

上海寶山凈寺位于寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)美麗祁河畔，東臨羅溪路，西近塘山街，是上海幾大佛教寺院之一。也叫寶山寺。

9. 寶山寺開放嗎

上海寶山寺開放的。位于上海市寶山區(qū)羅店鎮(zhèn)羅溪路518號，開放時間為上午7:00至下午16:00。寶山寺坐落在美麗的練祁河畔，東臨羅溪路，西近塘西街，是上海幾大佛教寺院之一，聞名遐邇。寺院始建于明朝正德年間，由士紳唐月軒舍宅為寺而成，建筑面積達6000平方米

10. 寶山有什么寺廟

寶山吳淞有寺廟

在吳淞碼頭附近有：淞南寺, 察司廟, 高橋天后宮, 太平禪寺, 上海三觀堂, 寶隆古寺, 法善庵, 白廟寺, 馬家橋廟, 甘露寺, 寶蓮庵, 客堂, 寶華寺, 寶華寺西門, 仁守庵, 永福庵, 下海廟, 金皇講寺, 太平報恩寺, 玉皇宮財神廟 等寺、廟、道觀、塔

距離吳淞碼頭最近寺、廟、道觀、塔是淞南寺。

11. 寶山寺在什么路

寶山寺位于羅店鎮(zhèn)，1988年3月籌款修繕，12月竣工，取宋王安石題寧波天童寺“青山捧出梵王宮”句，易名“梵王宮”。1994年12月，梵王宮更名為“寶山凈寺”，2002年改為現名。 你可以在五角場乘713到馬橋下車，轉永羅線、淞嘉線、淞嘉專線、淞羅專線、北華線、北羅專線至羅店下車； 乘812到共和新路轉963路、彭羅專線到羅店下車； 乘828到芷江中路、乘937到宜川路轉963路到羅店下車； 你還可以乘90路到泰和路轉淞嘉線、淞嘉專線、淞羅專線到羅店下車。

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