安岳旅游景點(diǎn)自駕游路線攻略大全
導(dǎo)讀：安岳旅游景點(diǎn)自駕游路線攻略大全 四川安岳有什么好玩的地方嗎? 安岳旅游景點(diǎn)有那些 11月中旬自駕游 從四川資陽(yáng)市安岳縣出發(fā)到哪里好 一周時(shí)間
四川安岳有什么好玩的地方嗎?
1、檸海旅游景區(qū)
檸海旅游景區(qū)被稱作四川省十大美麗盆栽花卉欣賞地之一，是一個(gè)以旅游觀光農(nóng)業(yè)旅游和農(nóng)村旅游主導(dǎo)的旅游景區(qū)。
安岳是我國(guó)青檸檬之都，青檸檬產(chǎn)量占全國(guó)性80%，檸檬樹四季常綠植物、四季盛開、四季結(jié)果，風(fēng)采檸海綿延數(shù)萬(wàn)畝，鑄就山色湖光、峰巒疊嶂、環(huán)境優(yōu)美宜旅的綠色生態(tài)之地。
2、安岳石窟
安岳石窟全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年擴(kuò)并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽(yáng)市安岳縣。四川省安岳縣。
目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。
3、千佛寨
千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上，因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級(jí)文物保護(hù)單位。千佛寨第24號(hào)西方三圣窟千佛寨，唐代名“棲巖寺”，清代康熙年間更名“千佛寺”。
4、木門寺
木門寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。
1956年，四川省人民政府公布木門寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂年間。
5、寶森農(nóng)林生態(tài)旅游區(qū)
寶森農(nóng)林生態(tài)旅游區(qū)位于四川省資陽(yáng)市，規(guī)劃總面積17000畝，是一個(gè)集文化體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、運(yùn)動(dòng)休閑、農(nóng)事體驗(yàn)為一體的鄉(xiāng)村型旅游景區(qū)，景區(qū)由現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、觀光檸檬種植園、休閑采摘百果園、兒童游樂園、美麗新村、民族風(fēng)情古街、康養(yǎng)中心等部分組成。
安岳旅游景點(diǎn)有那些
安岳縣隸屬四川省資陽(yáng)市，位于四川盆地中部，資陽(yáng)市東部，下面是我為大家?guī)淼陌苍缆糜尉包c(diǎn)介紹，希望大家喜歡。
1、圓覺洞 AAAA
圓覺洞位于四川省資陽(yáng)市安岳縣岳陽(yáng)鎮(zhèn)金花村云居山上，距縣城東南1公里，省道206線直達(dá)景區(qū)。始于唐代，盛于五代、北宋，因有北宋時(shí)期開鑿石洞雕刻十二圓覺而得名，是集石刻文化、自然景觀、科普教育、游客接待中心為一體的綜合性風(fēng)景旅游區(qū)。云居山頂，巖石環(huán)繞，主要景點(diǎn)有陳摶墓、秦九韶紀(jì)念館、圓覺洞石刻、教中寺、-寺古建筑等。圓覺洞石刻造像集中于西山峭壁之南、北巖，造像區(qū)域長(zhǎng)186米，現(xiàn)有摩崖龕窟103個(gè)，大小造像1933軀，碑刻題記25處，唐代浮圖1座。圓覺洞摩崖造像題材主要以禪宗為主，次為密宗和釋道同龕像。石刻造像，端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，薄衣貼體，裙帶飛揚(yáng)，大有“曹衣出水”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”的神韻。景區(qū)內(nèi)石刻藝術(shù)扣人心弦，北巖的石刻造像，題材以觀音、釋迦牟尼為主，其特點(diǎn)是開大窟造大像。以“西方三圣”最為壯觀，分別刻造于三大龕中。三像高均在7米左右，面目俊俏，體姿放逸，比例協(xié)調(diào)，裝飾繁華。
2、安岳石窟 AAA
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（2006年擴(kuò)并后單位），由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成，位于四川省資陽(yáng)市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10余尊。列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有9處，分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品，具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值，造像風(fēng)格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外，大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風(fēng)格。安岳是目前中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣，目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處，造像10萬(wàn)余尊，其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世，安岳石窟 在中國(guó)石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門，下啟大足石刻的特殊地位。
3、毗盧洞
毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城50公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。宋代匠師們?cè)诖巳呤徔?，開鑿龕窟20個(gè)，造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)118米，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，分別集中于毗盧洞、幽居洞、千佛洞、觀音堂和玉皇閣內(nèi)。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。據(jù)明代萬(wàn)歷年間碑文追述，毗盧洞的石刻造像開創(chuàng)于五代后蜀，之后歷代都進(jìn)行過培修、補(bǔ)刻。 這里曾經(jīng)是五代至北宋年間四川佛教密宗的主要道場(chǎng)之一。尤其是觀音堂內(nèi)雕刻的'那尊“水月觀音”，群眾稱她“紫竹觀音”（圖一），英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方維納斯”，是全國(guó)少有的北宋石刻藝術(shù)珍品。這尊紫竹觀音高3米，懸坐于那凸露的峭巖石窟之中。
4、木門寺
木門寺的構(gòu)建十分奇特，獨(dú)具匠心，它為亭內(nèi)修塔，亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作，其它部位均為石料仿木建造，故名木門寺。1956年，四川省公布木門寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓，始建于明代永樂年間。寺前立有石坊，-“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨（公元1380－1446年）。無(wú)際禪師俗姓莫氏，諱了悟，法號(hào)無(wú)際，潼川府安岳白鶴巖人，著有《道林錄》流傳于世。無(wú)際禪師亭背北面南，為石砌仿木建筑的無(wú)梁方殿，成“介”字形，高12米，長(zhǎng)7.8米，寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制，但從外觀看卻和木制畢真無(wú)異，真可謂天工開物。石亭系單檐四角攢尖式，飛檐挑角面寬6.8米，進(jìn)深5.65米，通高10米，檐高3.6米，四周以斗拱撐托，空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。
華嚴(yán)洞位于四川省資陽(yáng)市安岳縣石羊鎮(zhèn)箱蓋山上，距石羊鎮(zhèn)6公里，安岳縣城東50公里，重慶市大足縣30余公里。華嚴(yán)洞建造于宋代，是集石刻文化與自然景觀為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)。華嚴(yán)洞有開鑿于北宋建隆元年（960）的華嚴(yán)洞和開鑿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞兩大石窟，內(nèi)有宋代造像159尊，歷代碑刻題記24處。大洞為華嚴(yán)洞，因內(nèi)刻“華嚴(yán)三圣”而得名。洞高6.2米，寬11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。華嚴(yán)洞造像，以密宗為主，是釋、道、儒同窟造像，題材達(dá)39種。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型奇妙，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)得體，采光科學(xué)，殿堂似的石窟燦爛輝煌，氣韻生動(dòng)，在中國(guó)石窟造像中獨(dú)樹一幟，是北宋石刻藝術(shù)精品，是安岳石刻旅游區(qū)造像窟中最大的、保存較完好的洞窟。
6、臥佛院摩崖造像
臥佛院位于四川省資陽(yáng)市安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛溝。距安岳縣縣城北40公里，八廟鄉(xiāng)場(chǎng)鎮(zhèn)5公里，地處安岳、安居交界處。臥佛院摩崖造像和刻經(jīng)年代始于唐開元十一年（723）以前，大規(guī)模造像刻經(jīng)在唐開元年間，從宋代起逐漸衰退。由盛唐高僧玄應(yīng)及以后的僧俗共同營(yíng)造。是集石刻文化與自然生態(tài)景觀為一體的休閑度假旅游區(qū)。臥佛院在長(zhǎng)約一公里的臥佛溝兩側(cè)高約20米的崖壁上，存留著大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛經(jīng)，其造像區(qū)長(zhǎng)達(dá)865米，龕窟142個(gè)。有石刻造像1613尊，石刻佛經(jīng)15窟，碑刻、題記、經(jīng)幢、異獸圖像等數(shù)十處。摩崖造像以佛教禪宗為主，間有密宗造像，題材多達(dá)57種。造像中的人物、器物、動(dòng)物等形象逼真，氣韻生動(dòng)，情態(tài)萬(wàn)千，神態(tài)自然，是中國(guó)中期石刻藝術(shù)鼎盛時(shí)期作品中的佼佼者。景點(diǎn)有：釋迦說法圖、涅槃經(jīng)變（臥化）、三身佛、彌勒佛< /a>、千佛、千手觀音、經(jīng)幢、石刻佛經(jīng)等。
7、安岳文廟
安岳文廟，位于龍泉山麓，座南朝北，四進(jìn)布局是安岳縣紫竹公園的重要古建筑群。嘉慶九年由縣令劉有儀倡導(dǎo)更改舊制，建大成殿、崇圣祠、東西兩廡、戟門、欞星門、墨橋、鄉(xiāng)賢名宦忠義節(jié)孝祠，萬(wàn)仞宮墻等，整個(gè)占地約七千平方米，規(guī)模宏大，布局舒展、大方。大成殿為單檐歇山式木結(jié)構(gòu)建筑，高十五米，寬二十米，深十五米，搬鰲墜脊，飛檐挑角，顯得十分威嚴(yán)壯觀?，F(xiàn)屋頂為二十世紀(jì)九十年代維修時(shí)改建。禮鐘樂鼓二樓于大殿左右兩側(cè)，鐘鼓樓分別立有康熙、乾隆御制仕子碑二通。整個(gè)建筑陪襯適度，布局得體，具有典型明代古建筑特色。殿內(nèi)現(xiàn)有欽頌“萬(wàn)世師表”、“圣集大成”、“德齊幬戴”、“圣神天縱”、“圣協(xié)時(shí)中”、“斯文在茲”木雕匾額六塊。殿內(nèi)原設(shè)至圣先師孔子及其弟子神位已毀。東西兩廊和其它附屬建筑尚保存完好。民國(guó)時(shí)，文廟曾被軍閥部隊(duì)占用，后為安岳縣簡(jiǎn)易師范學(xué)校校址。解放后曾作糧倉(cāng)。
8、安岳玄妙觀
玄妙觀位于四川省資陽(yáng)市安岳縣鴛大鎮(zhèn)白羊山麓。距安岳縣城20公里，鴛大鎮(zhèn)5公里。玄妙觀開創(chuàng)于唐代，是集農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀與文物保護(hù)為一體的風(fēng)景旅游區(qū)。玄妙觀是我國(guó)道教造像勝地，摩崖造像分布于一蘑菇狀的平頂巨石周圍，前后各長(zhǎng)約10米，左右長(zhǎng)約6米，高約5米，頂平。四面立壁鑿為造像龕、大小龕窟達(dá)79個(gè)，石刻造像1293尊，全為唐代的精美雕刻。主要造像有老君釋迦并坐、真人、十二時(shí)神、金剛力士、九頭鳥、觀音、勢(shì)至等。玄妙觀以道教造像為主的摩崖造像，規(guī)模龐大、內(nèi)容豐富。不論雕刻的道教造像還是佛教造像，均生動(dòng)優(yōu)美，儀態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，十分和諧。在79個(gè)造像龕窟中，有12個(gè)佛、道聯(lián)合造像龕。有的正中為道教老君，兩邊刻佛、菩薩站像；有的龕正中為釋迦牟尼和太上老君坐像，左邊則是佛教菩薩，右邊系道教金仙。
9、茗山寺
茗山寺，又名虎頭寺。該寺位于四川省資陽(yáng)市安岳縣頂新鄉(xiāng)民樂村的虎頭山巔。距安岳縣城60公里，因“唐道佛骨禪宗更播于名山”造寺得名，該寺始建于唐元和年間而盛于北宋。是集石刻文化、登山觀景、求知為一體的山岳型風(fēng)景旅游區(qū)?；㈩^山脈層戀疊翠，群山拱襯，獨(dú)虎頭山雄踞其中，形似猛虎視諸峰。山上古道壁立，環(huán)山佛像林列?，F(xiàn)寺存唐、宋摩崖造像63尊，共13窟，圓雕石像31尊，其中5至7米的8尊，1至4米的造像50余尊，碑刻19通，題記4處。造像數(shù)目雖不很多，但規(guī)模十分宏大，皆雕刻于頂峰絕壁，雄偉壯觀，藝術(shù)精湛，是極有價(jià)值的摩崖石刻精品。造像題材主要有毗盧佛與 東岳大帝合窟（圖一）、毗盧佛（圖二）、觀音、大勢(shì)至（圖三）、文殊（圖四）、十二0神將（圖五）等。各造像多慈眉善目，神態(tài)安詳，寶冠裝飾，無(wú)一雷同；金剛、力士，則多呲牙咧嘴，殺氣騰騰。乾隆四十六年碑文云：“煉金丹，修舍利，道不離夫仁義。
10、桂荷半島
“桂荷半島”位于安岳縣城南1公里處的龍?zhí)?/a>村，小地名“響水灘”。因三面環(huán)水，形如半島，桂花、荷花布景，故名“桂荷半島”。島內(nèi)房屋造型獨(dú)特，奇花異草，郁郁蔥蔥，繁花似錦，環(huán)境優(yōu)美。是餐飲、娛樂的休閑場(chǎng)所。游客乘坐至城南鄉(xiāng)的公交車1元或出租車即到，距千佛寨國(guó)家級(jí)森林公園1公里。園內(nèi)占地面積60余畝，其中水域面積15畝。已建成山、水、亭、池、曲徑小道，園內(nèi)有大量的桂花、荷葉、桃花、梅花，集數(shù)十種可食用的鮮花和野菜，供游人觀賞和食用。內(nèi)設(shè)有觀花、釣魚、餐飲、娛樂等服務(wù)項(xiàng)目，同時(shí)可供200余人用餐。餐飲主要以中草藥、野菜、鮮花、紅苕、桂花酒為主。有從業(yè)人員50人，年總收入80余萬(wàn)元，年接待游客2萬(wàn)余人次。旅游設(shè)施齊全，對(duì)客服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。2006年被市旅游局評(píng)定為“AAA鄉(xiāng)村旅游景區(qū)”，2011年被四川省評(píng)定為省四星級(jí)農(nóng)家樂。
11月中旬自駕游 從四川資陽(yáng)市安岳縣出發(fā)到哪里好 一周時(shí)間
駕車路線：全程約106.3公里
起點(diǎn)：資陽(yáng)市
1.從起點(diǎn)向西南方向出發(fā)，沿廣場(chǎng)路行駛30米，左后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入嬌子大道
2.沿嬌子大道行駛1.0公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入車城大道一段
3.沿車城大道一段行駛260米，過右側(cè)的方太廚房電器約70米后，朝雁城路方向，直行進(jìn)入雁城路
4.沿雁城路行駛230米，進(jìn)入雁城路
5.沿雁城路行駛200米，在第3個(gè)出口，左前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入建設(shè)北路二段
6.沿建設(shè)北路二段行駛950米，直行進(jìn)入建設(shè)北路
7.沿建設(shè)北路行駛270米，過右側(cè)的環(huán)宇電器銷售中心約140米后，直行進(jìn)入建設(shè)北路一段
8.沿建設(shè)北路一段行駛40米，過右側(cè)的資陽(yáng)婦產(chǎn)醫(yī)院-門診大樓約80米后，直行進(jìn)入雁北路
9.沿雁北路行駛1.8公里，直行進(jìn)入迎賓大道
10.沿迎賓大道行駛6.1公里，朝樂至/遂寧方向，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
11.沿匝道行駛790米，直行進(jìn)入遂洪高速
12.沿遂洪高速行駛38.3公里，在樂至出口，稍向右轉(zhuǎn)上匝道
13.沿匝道行駛430米，直行
14.行駛510米，左轉(zhuǎn)
15.行駛5.0公里，直行進(jìn)入迎賓大道
16.沿迎賓大道行駛140米，在第1個(gè)出口，朝安岳方向，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入仙鶴大道
17.沿仙鶴大道行駛520米，直行進(jìn)入廈成線
18.沿廈成線行駛45.4公里，直行進(jìn)入廈成線
19.沿廈成線行駛180米，在第1個(gè)出口，朝安岳方向，進(jìn)入普州大道
20.沿普州大道行駛1.7公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入東大街
21.沿東大街行駛140米，過右側(cè)的德意電器精品商場(chǎng)東大街店約300米后，直行進(jìn)入檸都大道
22.沿檸都大道行駛170米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入解放街
23.沿解放街行駛160米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入上府街
24.沿上府街行駛270米，過右側(cè)的新潮電器約120米后，右轉(zhuǎn)進(jìn)入西大街
25.沿西大街行駛190米，進(jìn)入西大街
26.沿西大街行駛110米，在第3個(gè)出口，左轉(zhuǎn)進(jìn)入順城街
27.沿順城街行駛580米，左轉(zhuǎn)
28.行駛70米，到達(dá)終點(diǎn)(在道路右側(cè))
終點(diǎn)：安岳縣
Hash:1a836f391c155ae93b0f038415b6f53f331aa58e
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會(huì)澤江西會(huì)館
會(huì)澤縣城的江西會(huì)館又稱萬(wàn)壽宮，俗稱江西廟，是從前江西籍客商建造的同鄉(xiāng)會(huì)館。會(huì)澤江西會(huì)館戲臺(tái)明清之際，外省漢民大量涌入會(huì)澤。外籍客民為了安全和經(jīng)濟(jì)利益能夠得到保障，紛紛以同鄉(xiāng)結(jié)黨興辦同鄉(xiāng)會(huì)館，以同業(yè)協(xié)會(huì)舉辦同業(yè)廟會(huì)，以宗教同宗建立各類寺廟。會(huì)澤因銅業(yè)興旺等原因，移民眾多，一個(gè)地處邊陲的小縣城，竟先后建起省級(jí)會(huì)館11處，另有府、廳、州級(jí)會(huì)館7處，縣級(jí)會(huì)館2處，形成了會(huì)澤獨(dú)具特色
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號(hào)稱史上最牛的祖墳：慈禧命鐵路繞行，幾十年后墓碑成炸油條案板
在我國(guó)歷史上，從古至今誕生了不少的牛逼家族，比如傳承上千年的山東孔氏和龍虎山張?zhí)鞄熂易濉５诉@兩個(gè)顯赫家族，也出現(xiàn)過短暫性光榮的燦若繁星的一些家族。今天要給大家講到的，就是天津武清的曹氏家族。為什么要專門講這個(gè)家族呢？曹家文化園在晚清時(shí)期，慈禧喊洋人過來修鐵路，鐵路修到一半要穿過這個(gè)曹氏家族的祖墳。從清朝建立一直到滅亡，漢人在滿清統(tǒng)治者的嚴(yán)重一直都是“家奴”的，跟它們養(yǎng)的牲畜的地位差
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東莞學(xué)人|叩史尋源數(shù)十載，癡迷考古終不倦——來自南城的史前考古大家張鎮(zhèn)洪
2010年5月15日在柳州白蓮洞遺址考察留影。（左二為張鎮(zhèn)洪）自1963年大學(xué)畢業(yè)，張鎮(zhèn)洪便一直致力于中國(guó)史前考古研究，在業(yè)界享有較高聲望，是2002年首屆“中國(guó)科學(xué)院裴文中科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”獲得者。數(shù)十年間，張鎮(zhèn)洪入田野、潛學(xué)問，始終堅(jiān)守在考古一線，足跡遍布大江南北，在現(xiàn)代人起源和舊石器時(shí)代考古、中石器文化研究、第四紀(jì)古生物研究、港澳考古等學(xué)術(shù)領(lǐng)域均有著卓著的貢獻(xiàn)，他是時(shí)空隧道的逆行者，也
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探秘五臺(tái)山，佛國(guó)文化的圣地，中國(guó)古建筑藝術(shù)的瑰寶
上回文我們神游了浩瀚的敦煌文化真真切切虛虛實(shí)實(shí)領(lǐng)略了敦煌壁畫的精妙(換一種姿勢(shì)，云游敦煌)這次我們將續(xù)接前文帶上未曾好好研賞的當(dāng)年引領(lǐng)梁思成和林徽因先生尋找到中國(guó)現(xiàn)存最早木構(gòu)建筑物佛光寺的敦煌61窟古壁畫《五臺(tái)山圖》按圖索驥重走兩位大師當(dāng)年尋訪古建之路看看能不能找到壁畫上那些千年古寺聽聽壁畫上眾多佛教傳奇故事來一趟穿越時(shí)空的朝
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埃及旅游景點(diǎn)有哪些？埃及必去的十大著名景點(diǎn)
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